红网首页设为首页收藏本站
 

红网论坛

 找回密码
 注册

只需一步,快速开始
搜索
楼主: 十月阳光

[民情观察] 以马甲灌水为己任 凭智慧拼搏论英雄 打造绿色精品水楼 梦想成真

[复制链接]
发表于 2017-3-19 12:25 | 显示全部楼层
有种关怀叫情深似海,有一种牵挂叫难以释怀,有一种季节是春暖花开,有一种祝福随短信而来:祝亲们周末愉快,笑口常开!
发表于 2017-3-19 12:25 | 显示全部楼层
笑看风云淡   坐对云起时。
不争是慈悲   不辩是智慧。
不闻是清静    不看是自在。
原谅是解脱离  知足就放下
发表于 2017-3-19 19:05 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194422.jpg
发表于 2017-3-19 19:05 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194443.jpg
发表于 2017-3-19 19:05 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194446.jpg
发表于 2017-3-19 19:06 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194449.jpg
发表于 2017-3-19 19:06 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194453.jpg
发表于 2017-3-19 19:06 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194456.jpg
发表于 2017-3-19 19:06 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194500.jpg
发表于 2017-3-19 19:07 | 显示全部楼层
QQ图片20161105194503.jpg
 楼主| 发表于 2017-3-20 07:04 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
男人一半是君子,一半是动物;女人一半是天使,一半是魔鬼;与淫人婊子交流是对人格的侮辱,与神精癫子交流是人性给予施舍。
发表于 2017-3-21 11:53 | 显示全部楼层
QQ图片20160703105229.jpg
发表于 2017-3-21 11:53 | 显示全部楼层
QQ图片20160703110430.jpg
发表于 2017-3-21 11:54 | 显示全部楼层
QQ图片20160703110435.jpg
发表于 2017-3-21 11:54 | 显示全部楼层
QQ图片20160703110440.jpg
 楼主| 发表于 2017-3-22 10:42 | 显示全部楼层

滥用外语词淡化了中国的文化自信
 楼主| 发表于 2017-3-22 10:42 | 显示全部楼层
剪除“老好人”的杂草,政治土壤才能保持健康
 楼主| 发表于 2017-3-22 11:15 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
男人一半是君子,一半是动物;女人一半是天使,一半是魔鬼;与淫人婊子交流是对人格的侮辱,与神精癫子交流是人性给予施舍;与同志朋友交流是轻松欣慰幸福。人生本是一个弃恶从善的过程。
 楼主| 发表于 2017-3-22 15:07 | 显示全部楼层

据北青网报道,四川日前发出首份《离婚冷静期通知书》,要一对闹离婚的85后(1985年后出生)夫妻冷静三个月,期间不得向对方提出离婚。

法院指出,不会每对提离婚诉讼的夫妻都给予冷静期的处理,会视个案而定。上述这对夫妻发生纠纷,主要原因在于双方年轻、脾气大,都坚持自己个性,离婚可能出于一时冲动,所以给予冷静期。


发表于 2017-3-23 19:34 | 显示全部楼层
对本国历史抱持温情与敬意,换用现代点的说法,就是增加点对文化认同感。

五四运动之后,认同问题已经成为了中国存在的关键问题之一。五四运动中知识分子开出的现代化药方,往往要剥去民族文化身份,接受普世价值的洗礼。不仅仅在五四运动前后,六十年代的台湾,以及八十年代的中国大陆都有这种去民族文化身份的倾向。直到今天,仍有众多知识分子提出的现代化方案仍有去文化身份,强调普世价值的倾向。但是,问题在于,今天我们如果放弃了文化认同,是否就真能够接受普世价值?

在第三条中,钱穆批判了当时的三种倾向,即虚无主义、历史进化观和文化自谴。虽然说表现为三种倾向,但是如果仔细分析,就会发现,其实这三种现象本质就是一个,即历史虚无主义。

然而,钱先生只是谴责了历史虚无主义的表现,还没有深入分析他的本质。在这里,我们不妨对于历史虚无主义进行一点讨论。

历史进化论或者称为历史主义,是西方启蒙运动的产物,在启蒙哲人看来,传统的社会因为个体缺乏理性,所以历史文化表现为蒙昧状态。因此,只有对于国民进行启蒙才能使人类历史从蒙昧走向光明。从这意义上讲,历史进步观就是建立在启蒙哲学的基础之上,认为人类已经通过启蒙,结束了蒙昧的历史。所以,才会有认为站在历史最高顶点的狂妄。也正是抱持这种启蒙观念,所以才会对于传统文化进行大肆攻击和污蔑,也就表现为钱先生所说偏激的虚无主义,认为以往历史毫无价值可言,又将今日诸多罪恶推诿给古人,认为今日问题乃是因为启蒙不足,大众依旧受到传统文化影响蒙昧所导致的,在知识界形成文化自谴的行为。

国家向前发展的希望何在?钱穆在最后一条给出了答案。只有当一个国家的文化国民逐渐增多的时候,这个国家才有发展的希望。从这一点上看,钱穆先生其实也是一个启蒙者,不过并非是现代意义的启蒙哲人,而是历史文化的启蒙者,希望通过历史文化对于大众进行启蒙,使之成为拥有文化教养的国民,换句话说就是有文化观念的士大夫,只有如此国家才会有兴旺发达的可能。

至于后面所批评的,因为虚无主义所导致的西化运动,最终不仅不会真正接受普世价值,反而会造成被动的文化殖民。从这个角度上看,钱穆先生所提出来的,正是后来萨义德的东方主义观念。即西方通过所谓的文化殖民,将第三世界的民族文化渐次消灭从而达到所谓的普世价值的目的。而如当年或现代的一些所谓知识分子,恰恰就是某种意义的殖民文化的买办,他们企图通过抨击民族文化,来达到彻底的西方文化的殖民。从这个角度上看,钱穆先生所代表的民族文化认同,正是对于此类殖民文化买办的揭露和攻击。

今天,当众多知识分子在文化上把美国道理当成新的发展方向,抛却了自己对本国历史的温情与敬意,直欲将自己的黄皮肤换成靓丽的白皮肤时,我们还是应该再三重温钱穆先生所提出的四条信念,或者至少要对于第四条信念再三诵读,只有当我们放弃了对于殖民文化的追求,回到自身文化传统的确认上来,中国才可能有真正向前发展的希望。

没有一个人,能够通过否定文化的影响,从而成为一个文明人。这是一个充满矛盾的命题,历史文化认同,依旧是我们走向文明社会的基础所在。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

红网论坛客户端推荐上一条 /1 下一条

 

Processed in 0.142756 second(s), 37 queries

快速回复 返回顶部 返回列表