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[寻景记] 三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风

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发表于 2017-3-20 10:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
满山云雨龙蛇走,万壑风烟虎豹通。

岩窦石泉流出冷,草庵禅影坐来空。

这是南宋文人刘浚在灰汤东鹜山修道地蛮子洞留下的一首古诗。东鹜山,地处宁乡县西南的灰汤镇境内,位于雪峰山脉东麓宁乡、湘乡和韶山三地天然交界处。山上多庙,向有四十八庵之说,至今遗迹可寻。说到宁乡人文故事,世人对抗金名将张浚张栻父子的故事了解多点。对刘浚就没那么多了解。春天的灰汤,桃花谷漫山遍野的桃花盛开,芳香扑鼻,从桃花谷去鹰嘴石,路边有一个蛮子洞,相传是仙人刘君洞天修身养性藏身之所。刘浚年轻时文采风流,才华出众。后来和处士谢英一起隐居东鹜山修道成仙,乡人传说刘浚不问世事一心修道成仙,所以后人叫这里为蛮子洞。此洞绵延数里,与凉水洞相通。老人们说冷水井的水和这里也相通。冷水井在东鹜山之西,泉水清澈,冬暖夏凉、用之沏茶特别清香,做出的豆腐鲜嫩可口。井旁大石镌国学大师黄石村所书对联:

冷眼看居民,富者贫来贫者富;

井中观过客,南人北去北人南。

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风


东鹜山山下的“慕严台”,为南宋道林隐士谢英羡慕东汉严子陵而书。谢英,字楚华,宁乡道林人,英博学,期有为于世。岳飞讨杨幺,英献策,谓“作铁燕嘴船数十百条,飞驶攒集敌船,如钉,士卒则丛缘而上,可以破之。”后将应举,闻岳飞以不附和议为秦桧所害,度时不可为,隐居道林山中,教授生徒。孝宗朝,有荐英才可用者,累辟不起。尝于县西南境小溪边巨石上自镌“慕严台”三字以明志。今犹存。东鹜山正东出之脉尽于两溪之间。两溪者,曰含波坳水,东南曰甘塘冲水。两水之会合曰双溪口,慕严台石正当双溪之南。古时,石倚西岸,后西岸为水所啮移,故石屹立溪中。慕严台三字刻于石之北面上方稍西。字径尺许,自西北向东南成斜行。三字之东旧有六七分大之字二三百,久剥落,可辨者少。这些故事斯盛堂主谢繁老师三十年前就做过实地调查,后来的《百侠闹江南》,《水府传》就是根据这些成书的。

东鹜山名胜古迹甚多,主要有锣鼓石、禹王冢、冷水井等。山上零零落落到处是巨型的蛋状石头,乡人把这些叫恐龙蛋。山西锣鼓坑,坑长约500米,坑中有一重数吨的巨石,人站在石上、可向两边摇动,一边作锣声,一边作鼓响,故名锣鼓石。大宋古井旁现在乡民开了一家农家乐,有个大石头盖在房子里做了厨房,古井也缺少管理,井里残枝败叶甚多,老人们说只要加以修复是个不错的人文景观。

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风

禹王碑的名气是响当当的,但世人只知道南岳山的禹王碑和岳麓山的禹王碑。东鹜山的禹王碑世人知道的就很少了,老人们说根据传说东鹜山的禹王碑不会比他们小。东鹜山不光有禹王碑,还有禹王冢,禹王冢在鹰嘴石下不远,无墓堆,大石碑一方,上刻“禹王碑”三字。记叙事迹的文字碑已经不见,不知哪位方家收藏了还是遗失了。传说不能在冢上动土,否则会发出雷声。据考,大禹葬会稽山,不知为何此处也有禹王冢。看碑刻字迹应该也有不少年份。南岳的禹王碑,因最先发现于衡山岣嵝峰,又称岣嵝碑,《一统志》载:“岣嵝衡山主峰也,故衡山亦兼岣嵝之右。”《明史地理志》载:“县北有岣嵝,衡山之峰七十二,在县者凡七,而岣嵝廻雁二峰为最著。”《湘中记》云:“岣嵝山有玉揲,禹按其文,以治水。”而在《南岳记》中说道:南北朝的《粹玑录》云:“萧齐高祖子烁,封贵阳王。时有山成翳游衡岳,得禹碑,摹献之王。王宝之。爱采佳石翻刻,始见于世。”岳麓山的禹王碑位于岳麓山顶禹碑峰东,镌石崖壁,宽140厘米,高184厘米,碑文9行,每行9字,凡77字,末有寸楷书“右帝禹制”。字体苍古难辨,郭沫若花三年,仅识三字.有谓蝌蚪文,有谓鸟篆。系宋嘉定年间摹刻于此。1935年建石亭护之,亭侧有清欧阳正焕书“大观”石刻,为湖南省重点文物保护单位。

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风

三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风


楚沩这处神秘之地,从新石器时代到商周王城,从神秘的青铜器到禹王碑,历史的痕迹会慢慢地呈现开来,无论商周魏晋,至少从隋唐起这里就有历史的记载,不久的将来综合历史的大数据。从诸遂良到王羲之,从柳宗元到韩愈,从李白到杜甫,从刘长卿到裴休,这些记载中来过这些地方的名人和当年开湖湘学派的碧泉书院的胡宏胡安国父子,以及当年隐居在东鹜山的谢英刘浚,张栻的弟子状元王容和状元易祓等等。有些历史记载的很清晰,当年的1167年,朱熹和张栻结伴去南岳游玩了几天,找遍各处可能有禹王碑的角落,虽然禹王碑没找到,但朱熹张栻这次南岳之行留下诗词百多篇。朱熹回去针对韩愈的诗作,写了一篇文章,称韩愈只是误信传闻,实际上衡山并没有禹王碑。朱的说法,构成对禹王碑真实性的挑战。1212年,何致拨开覆盖在碑上的苔藓,将字拓印下来,声称找到了禹王碑。禹王碑是不是真的存在过?与朱熹差不多同时代的张世南,在《游宦纪闻》一书里记载,1212年,朱熹死后12年的一天,学者何致拿着《岳山图》,按图索骥,来到祝融峰下,根据樵夫指引,见到了禹王碑。何致拨开覆盖在碑上的苔藓,拓印了两份碑文,一份送给长沙官员曹彦约,一份留着自己把玩。可曹派人前去打听后,怀疑碑文的真实性。何致无奈,只有请人把碑文翻刻到岳麓书院后面的巨石上。何致翻刻的碑文隐而不彰,直到300多年后,明嘉靖9年(1530年),长沙太守潘镒才从荒山野岭把石碑找出来,加以保护,并搞成一处旅游景点。此后,禹王碑碑文从岳麓山流传开,现在全国至少有20多处复制碑。 

千百年来世世代代楚沩端午都举行民俗活动,中秋时一起结伴组织南岳之行,春节聚会时口口相传的这些经典故事一代代的传承。民间流传的这些民俗文化真是个好东西,我们从小听着这些故事成长,长大了跟着故事去旅行,挖掘这些民俗文化。游乐中增加了见识,了解了历史的变迁。也更加对先人们充满崇拜和敬畏---三生三世禹王碑,一心一意蛮子洞,慕严台前瞻古迹,大宋古井睹遗风!



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廓斐 + 30 + 5
老马识途123 + 30 + 3 精美图文,赏心悦目。

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发表于 2017-3-20 19:30 | 显示全部楼层
欣赏好游记。
发表于 2017-3-20 21:29 | 显示全部楼层
欣赏大宋古井风采,点赞楼主大美湖南美帖!
发表于 2017-3-20 21:34 | 显示全部楼层
好帖子,赞,
发表于 2017-3-20 22:11 | 显示全部楼层
春天的灰汤,桃花谷漫山遍野的桃花盛开,芳香扑鼻,从桃花谷去鹰嘴石,路边有一个蛮子洞,相传是仙人刘君洞天修身养性藏身之所。刘浚年轻时文采风流,才华出众。后来和处士谢英一起隐居东鹜山修道成仙,乡人传说刘浚不问世事一心修道成仙,所以后人叫这里为蛮子洞。此洞绵延数里,与凉水洞相通。老人们说冷水井的水和这里也相通。冷水井在东鹜山之西,泉水清澈,冬暖夏凉、用之沏茶特别清香,做出的豆腐鲜嫩可口。井旁大石镌国学大师黄石村所书对联:


冷眼看居民,富者贫来贫者富;
井中观过客,南人北去北人南。


发表于 2017-3-20 22:12 | 显示全部楼层
东鹜山,地处宁乡县西南的灰汤镇境内,位于雪峰山脉东麓宁乡、湘乡和韶山三地天然交界处。
发表于 2017-3-20 22:13 | 显示全部楼层
东鹜山,好地方!
发表于 2017-3-20 22:14 | 显示全部楼层
楼主:主题帖选用4/5号字好一些
发表于 2017-3-21 07:39 | 显示全部楼层
冷眼看居民,富者贫来贫者富;
井中观过客,南人北去北人南。
发表于 2017-3-21 17:21 | 显示全部楼层
春天的灰汤,桃花谷漫山遍野的桃花盛开,芳香扑鼻,从桃花谷去鹰嘴石,路边有一个蛮子洞,相传是仙人刘君洞天修身养性藏身之所
      
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