红网论坛

 忘记密码  新用户注册
 新用户登录

只需一步,快速开始

微信登录

扫一扫,微信登录

搜索
查看: 5018|回复: 15

批评作家、媒体人陈勇:读书作文不甚用心矣

[复制链接]  [分享推广]
发表于 2017-5-2 15:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
此时此刻,正在读陈勇所作之《春风何处不激荡》一文(见期刊《年轻人》2017年第3期),其中有下面一段文字:出了村口,青色的稻田之中,修有一座文塔。“孔孟而后,汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。周公崛起,二程嗣之,又复横渠大儒辈出,圣学大昌。”于中国儒道释,周敦颐承上启下,显砥柱中流之功。
其中“又复横渠清大儒辈出”一句让人疑惑不解,刚刚稍稍上网查了一下,或是“又复横渠诸大儒辈出”之误矣。这句话的知识产权,不晓得是谁的,但如此推崇张横渠,怀疑是北方人也。如果是我南方学者,则多会用“又复朱子诸大儒辈出”才算过瘾。实事求是地讲,周敦颐算是理学之开山鼻祖,二程继之,集大成者乃是朱熹,而非张载也。
继续研究,看看到底是谁讲的。

 楼主| 发表于 2017-5-2 15:50 | 显示全部楼层
同予者何人




请用一段简单的话描述该词条,马上[url=]添加摘要[/url]

  周郭颐 周敦颐(1017-1073),字茂叔,原名敦实,避英宗旧讳而改名。宋朝道州营道(今湖南道县)人,谥元公,学者称濂溪先生。宋代著名思想家,理学的奠基人。


  其在中国儒学史上有承前启后的历史地位,黄百家曾评价:“孔孟而后,汉儒止有经传之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之,又复横渠诸大儒辈出,圣学大昌。故安定、组徕卓乎有儒者之规范,然仅可谓有开之必先。若论阐发心性义理之精微,端数公元之破暗也”(《宋元学案·濂溪学案》)。此评甚为公允。


  据史书记载,其哲学著作有“数十篇”,流传下来的只有《太极图说》和《通书》两篇。《太极图说》一图一文,阐述其宇宙生成论、人与自然关系、修养方法等,并提出了一系列理学的要领范畴,在中国哲学史上有深远影响。有《周元公集》。


  传世名篇


  <爱莲说>


  (北宋)周敦颐


  编辑本段原文


  水陆草木之<1>花,可爱者甚蕃【2】。晋陶渊明独爱菊【3】。自李唐来【4】,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】,濯清涟而不妖【7】,中通外直,不蔓不枝【8】,香远益清【9】,亭亭净植【3】,可远观而不可亵玩【11】焉。


  予谓菊,花之隐逸者【12】也;牡丹【13】,花之富贵者也;莲,花之君子【14】者也。噫【15】!菊之爱【16】,陶后鲜有闻【17】。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎【18】众矣!


  注释


  【1】爱莲说:选自《周公元集》。著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。


  【2】蕃(fán):多。


  【3】晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。


  【4】自李唐来,世人盛爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”


  【5】淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。


  【6】染:沾染(污秽)。


  【7】濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。濯,洗涤。清涟,水清而有微波,这里指清水。妖,美丽而不端庄。


  【8】不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。


  【9】香远益清:香气越远越清。益,更,更加。


  【10】亭亭净植,笔直的洁净的立在那里。亭亭:耸立的样子。植,立。


  【11】亵(xiè)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。焉:助词。


  【12】隐逸:隐居的人。封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世。者:~~的花。


  【13】牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中富贵的(花)。因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说。


  【14】君子:指道德高尚的人。


  【15】噫(yì):叹词,相当于现代汉语的“唉”。


  【16】菊之爱:对菊花的喜爱。


  【17】鲜(xiǎn)有闻:很少听到。鲜,少。


  【18】同予者何人:像我一样的还有什么人呢?


  【19】宜乎:宜,应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。

红网移动社区 - 发现·分享·改变
 楼主| 发表于 2017-5-2 15:52 | 显示全部楼层
大殿的北面原有三进,因为历史的原因已经只剩下最后一进,但如今全部重新补建,修缮一新,恢复了周家全盛时代祭孔和家学私塾的历史风貌。大殿后第四第五进是周家的私塾,挂有周家始祖宋理学大师周敦颐像,并有“孔孟后一人”匾额。周敦颐我们都熟知他的“爱莲说”,其作品《爱莲说》具有重要文化意义。他活跃于北宋中叶,号濂溪,道州营道人。周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用,对以后九百多年的学术产生了广泛的影响。他所提出的哲学范畴,如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等,成为后世理学研究的课题。《宋元公案》中对于周敦颐的地位有这样的论述:“孔孟而后,汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之,又复横渠清大儒辈出,圣学大昌。”而周元理家族更是把他作为始祖,并推崇之以光耀周氏后人。
几度游览黎里古镇,游览周宫傅祠会有不同的感受。目前古镇正在修复之中,真心地希望古镇既不要放任自然任其自生自灭,也不要囿于重商潮流变得庸俗不堪。修复水乡古镇如何不流于现有的经验,开辟出一种全新的模式,我们将拭目以待
 楼主| 发表于 2017-5-2 15:55 | 显示全部楼层
李小炮 发表于 2017-5-2 15:52
大殿的北面原有三进,因为历史的原因已经只剩下最后一进,但如今全部重新补建,修缮一新,恢复了周家全盛 ...

《宋元公案》让人莫名其妙也钱钟书哥哥多引用《宋元学案》之内容,或是此之误矣
 楼主| 发表于 2017-5-2 15:55 | 显示全部楼层
李小炮 发表于 2017-5-2 15:55
《宋元公案》让人莫名其妙也钱钟书哥哥多引用《宋元学案》之内容,或是此之误矣

《宋元学案》是明清之际汉族思想史著作。

最早为黄宗羲整理。光绪五年(1879年)张汝霖再次主导,翻刻于长沙,成通行的100卷《宋元学案。






基本信息
  • 书    名
    宋元学案

  • 类    别
    明清之际汉族思想史著作


  • 简    介
    宋元学案共100卷,

  • 价值意义思
    想史参考书






目录
1简介
2价值意义
3内容阅读
4收录人名




折叠编辑本段简介

宋元学案
道光十八年(1838年)王梓材冯云濠受督学何凌汉委托,整认讹钟,始成《宋元学案补遗》100卷,共补遗约有七、八百条。王梓材《宋元学案补遗》序云:"余与五桥广辑《宋元学案》之遗,凡得四十有二卷……五桥笃信好学,家有醉经阁,经史子集四部各归其伍,宋元儒文集不下百数十家,藉是以详校《学案》,无待旁借,即《补遗》之辑,亦是阁有以成也。"稿成之后存于屠用锡家中。《宋元学案》共分87个学案和2个学略(《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》),以及2个党案(《元佑党案》﹑《庆元党案》),全书以安定、泰山两学案开篇,至卷九五以萧同诸学案为殿,共记宋元学者超过2000人,其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程颢的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、张载的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等都用2卷的篇幅详述。道光十八年(1838年)刊于浙江,却毁于鸦片战争。

光绪五年(1879年)张汝霖再次主导,翻刻于长沙,成通行的100卷《宋元学案》,从草创到成书、刊印、通行,前后历经200余年。胡适撰写"《宋元学案补遗》四十二卷本跋"。此书为初步了解宋、元二代理学家、哲学家的生平,思想大要,全书首冠《考略》,历叙成书始末,次《序录》,次学案正文。并节录了宋、元二代诸儒思想的文章。



折叠编辑本段价值意义折叠思想史参考书

宋元学案
本书是了解和研究宋元时代汉族学术思想史的必读参考书,书中全面而详细地记述了当时的学派源流,介绍了各派的学说思想并略加论断,收录范围广,着作选录多,史料考证精,在一定程度上打破宗派门户之见,注意到各家宗旨。


折叠不足之处

本书虽然是根据黄宗羲确定的思路和框架编写而成的,但黄宗羲本人完成的书稿并不多,他对宋元学术的认识以及对当时学者的评价,远没有充分地反映出来。而后续者的思想和识见,又显然没有黄宗羲深刻,因此,在本书中,类似《明儒学案》那种深入和有点睛之笔的精彩评论较少,其主要价值体现在对资料的搜集、甄别、整理和保存方面。



折叠编辑本段内容阅读

(月本无光借日光以为光。及其盛也遂与阳敌。为人君者可不慎哉!)

●卷十三·明道学案上(黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望次定)

○侍郎朱先生质(并见《丽泽诸儒学案》。)

●卷九十四·师山学案(全祖望补本)

●卷七十四·慈湖学案(黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望补定)

尽其性能尽人物之性;至于命者亦能至人物之命。莫不性诸道命诸天。我体物未尝遗物体我知其不遗也。至于物然后能成己成物而不失其道。)

问:"太极极字不训中当作何解"先生曰:"原极之所以得名盖取诸枢极、根极之义。今天枢、天根号北极义可通也。太极者阴阳之枢纽万物之根柢也。盖极也而太矣。"

夫子生知安行之圣未尝不思。思而弗得弗措者子思所以继圣统也。子思传之孟子以心官之能思而先立乎其大实发前圣不传之秘、至汝南周氏直指思为圣功之本有以上接孟氏之传而关西之张、河南之程其学不约而同可见其真得孔圣传心之印。

◎说书家学

◎上蔡门人(二程再传。)○文定朱汉上先生震



折叠编辑本段收录人名

目录与收录人名

卷数

篇名

主要人物

所属

备考

卷首

宋元儒学案序录

卷01

安定学案

胡瑗

宋初三先生

北宋仁宗朝前后

卷02

泰山学案

孙复石介

同上

卷03

高平学案

范仲淹等

庆暦改革的主要人物

卷04

庐陵学案

欧阳修・刘敞等

庆暦以后的主要学者

卷05

古灵四先生学案

闽中四先生

胡瑗・孙复以来的同调势力

卷06

士刘诸儒学案

北宋中期的诸学者

卷07/08

涑水学案上下

司马光

北宋六先生之一

北宋神宗前后

巻09/10

百源学案上下

邵雍

北宋五先生之一

巻11/12

濂渓学案上下

周敦颐

北宋五先生之一

巻13/14

明道学案上下

程颢

北宋五先生之一

巻15/16

伊川学案上下

程颐

北宋五先生之一








 楼主| 发表于 2017-5-2 15:57 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-5-2 15:57 | 显示全部楼层
李小炮 发表于 2017-5-2 15:57
对不起,我好像错了,黄百家好像不是北方人啊

奇才黄百家


    周东旭
  
  黄百家是明末清初大儒黄宗羲的第三个儿子,是个奇才,他的学问跟他的名字一样,百家都通。他曾经写过这样的诗:“放眼观天地,息意探古今。”可见志存高远。他又说“凡古今成说,有惑于余心者,不敢随声附和”,“凡事无实证,皆非吾所安”,这种想法正是一个学者应该具备的,但很少有人这么认真仔细。
  他出生于明崇祯十六年(1643),名百学,后来又改成百家,字主一,号不失,又号耒史,别号黄竹农家。他两岁的时候,遭“甲申之变”,内忧外患,他的父亲黄宗羲为抗清奔波,漂泊不定,以至于小百家到了成童之年,也没开始读书。六七岁时才开始读些四书五经和句读。十七岁时,万斯同从宁波到余姚龙虎山堂拜谒黄宗羲,黄百家与万斯同聊了许多,万斯同问他近来读什么书?黄百家说没有老师教啊。万斯同就说,有您父亲这样的大师在,你难道还要去找其他的老师?黄百家说家父并不曾给我督课。万斯同说:“嘻!人之乐有贤父兄者,岂必藉其谆谆训诲乎?贵在自己,默臭其气耳!”(黄百家《万季野先生斯同墓志铭》),万斯同的一席话令黄百家茅塞顿开,从此立志读书。这会令人想起《世说新语》里的一个故事,谢安的夫人经常对谢安说,你怎么不教教孩子,谢安回答了一句“吾常以身教儿”,是啊,父亲的行为绝对比说教来得有效。潜移默化的作用是巨大的,黄百家兴趣与成就多半来自于父亲黄宗羲的影响。
  在天文学上,黄百家这样回忆他的父亲,“从来历学一道,世止案其板数,鲜能知其活理,惟先遗献(其父黄宗羲)昔尝于空山静夜,苦用十年之功,通悟中西三历之理,故百家得闻绪余耳。”《明史·历志》八卷,就是黄百家的著作,《余姚县志》卷二十三在黄宗羲传下记载:“(百家)尝入史馆,成史志数种,今王鸿绪《明史稿》所载《天文志》、《历志》,即百家稿本也。”黄百家还是我国最早将哥白尼“日心地动说”完整介绍出来的人,同时也是以西方天文学理论尤其“多重天说”系统阐扬中国传统日月五星右旋说的第一人。
  在数学上,他著有《句股矩测解原》二卷,被编入《四库全书》,还谦虚地说:“家大人于三十年前空山推步,百凡数学,俱有成书。弟不过因家大人书中窃演成法,知天地间有此一种学问耳。”
  在胚胎学方面,黄百家著有《哺记》,对余姚客星山区家鸭人工孵化的全过程进行了系统准确的记录,其中关于用照光验卵法及转卵听音法对家鸭胚胎发育过程的观察记载,更是细致而准确,对于研究我国胚胎认识史和家禽人工孵化史都提供了目前所知古代最早也是惟一的珍贵史料。在物种学上,他在《鸡冠花记》里说:“天地变化,草木日蕃,其自昔无今有者,不可殚数”,“造化之生生日新,物类之日出无已”。这些观点明确地表达生物进化思想,在《田草赋》里说草与苗“一长而一消”的种间竞争关系,杂草易生而禾苗难秀,黄百家又表达了“天之恶善而好淫,自前世而固然”的自然选择法则,这些观点比达尔文、赫胥黎的“物竞天择,适者生存”的思想要早两个世纪。还著有《种茯苓记》、《红茉莉赋》。
  在医学方面,黄百家著有《天花仁术序》。这是黄百家为傅政初的《天花仁术》写的序,《天花仁术》一书到今天还没被发现过,但黄百家的序中可以了解其中的一些内容。人痘接种术是我国古代的伟大发明,但究竟发明于何时,尚无定论。黄百家的序提供了目前最接近的时代信息为明代隆庆年间。又记载了17世纪中后期人痘接种术从浙中一带曲折地传入浙东的重要史实,更重要的是录下了迄今所知最早的关于人痘接种术预防天花机理的解释。另外还有《眼镜赋》等作品,介绍望远镜、显微镜、幻形镜、摄影镜、近视镜、老花镜等九种光学仪器,大力介绍西方的科技成果。

 楼主| 发表于 2017-5-2 16:02 | 显示全部楼层
黄百家 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?



所属类别 :历史人物




黄百家(1643年12月6日-1709年4月29日),乳名祝国,原名百学,字主一,号不失,又号耒史,别号黄竹农家,清初浙江余姚通德乡(今属梁辉镇)黄竹浦人。国子监生,黄宗羲第三子。






基本信息
  • 本名
    黄百家

  • 别称
    乳名祝国,原名百学

  • 字号
    字主一,号不失,又号耒史,别号黄竹农家


  • 所处时代

  • 出生时间
    1643年12月6日

  • 去世时间
    1709年4月29日






目录
1简介
2年表
3著作




折叠编辑本段简介

其父黄宗羲(梨洲)亦精技击,曾于明末组织武装于浙江四名山抗击清兵,并作《王征南墓志铭》记述王来咸事迹。幼承庭训,博览群籍,研习天文、历法、数学。清康熙十九年(1680),明史馆聘黄宗羲赴京与修,以年老辞,总裁遂延请百家及万斯同赴京入馆,以所学撰《天文志》、《历志》数种。能传父学,其父晚年著述常有口授,辄执笔代书。黄宗羲撰《宋元学案》,成17卷去世,他和全祖望续成100卷。

好拳术,自幼师事鄞县内家拳师王来咸(王瑞伯),承其传,精通内家拳。著《内家拳法》,详细介绍王来咸拳法。又问业于梅文鼎,习推步法,有所得,撰《勾股矩测解原》。晚年得耳疾,左目损光,仍著述不辍。尚著有《明文授读》、《体独私钞》、《王刘异同》、《夷希集》、《北游纪方》等。



折叠编辑本段年表

崇祯十六年(1643)十月二十六日,黄百家出生于浙江余姚,父亲是黄宗羲,母亲是叶宪祖之女叶氏(字宝林)。

清顺治五年(1648)随舅公氏翁逸读书,同时跟随黄宗裔学经学。

康熙六年(1667) 二十五岁的黄百家和其父黄宗羲的弟子一同学习。

清康熙十四年(1675),黄宗羲作《王征南先生传》,记述王征南的拳射之术。

清康熙二十六年(1687),黄百家进京参加明史的编撰。

康熙二十七年(1688)携书回家编写。

清康熙二十九年(1690)编写完成,再次进京编写《明史·历志》,次年四月编成。因为其父年老力衰,黄百家辞职回到南方。

清康熙三十四年(1695)七月初三日,黄宗羲辞世。黄百家继续编纂黄宗羲未完成的《宋元学案》。

清康熙三十八年(1699),因《明史·历志》的手稿遗失,重新编写。

康熙四十八年(1709)三月二十日,黄百家辞世。



折叠编辑本段著作

《天文志》

《明史·历志》

《内家拳法》(根据《学箕初稿·王征南先生》编写)

《句股矩测解原》

《王刘异同》

《体独诗钞》

《明文授读》

《失余诗稿》

《学箕初稿》

《学箕三稿》(即《黄竹农家耳逆草》)







 楼主| 发表于 2017-5-2 16:19 | 显示全部楼层
黄百家为什么推崇张载而不提朱熹?
刚刚思之良久,或是因为黄百家没有什么出息,对八股之内的东西不甚感兴趣,对朱熹的学说有意见,对张载却亲爱有加
发表于 2017-5-2 17:10 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-5-3 08:08 | 显示全部楼层

早上好谢谢你的关注、赏读与点评  报告:今天徒步十二里,一路鸟语花香,阳光灿烂,于四里处之路边绿化带,见地上躺着一个人,只怕是一个神经病兼流浪汉(或女,没有仔细看,男的可能性大一些,一双好大的脚露在外面,侧卧,脑壳上面蒙着衣服,头发蛮长蛮脏),阿弥陀佛,善哉善哉,菩萨保佑之。祝君吉祥安康
发表于 2017-5-3 11:41 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-5-4 07:53 | 显示全部楼层

郭哥哥早上好谢谢你的关注、赏读与点评   报告:今天徒步十二里半,一路鸟语花香,春风浩荡,蓝天白云,阳光灿烂,我心光明。阿弥陀佛,善哉善哉,祝君吉祥安康幸福
发表于 2017-5-9 16:38 | 显示全部楼层

郭哥哥早上好谢谢你的关注、赏读与点评   报告:今天徒步十二里半,一路鸟语花香,春风浩荡,蓝天白云,阳光灿烂,我心光明
      
 楼主| 发表于 2017-5-10 08:08 | 显示全部楼层
touliang 发表于 2017-5-9 16:38
郭哥哥早上好谢谢你的关注、赏读与点评   报告:今天徒步十二里半,一路鸟语花香,春风浩荡,蓝天白云, ...

早上好谢谢你的关注、赏读与点评   报告:今天徒步八里,骑公共单车行五里,共计十三里,鸟语花香,阳光明媚,一路怀海宁人,海宁人杰地灵,让人向往。二年未出省,甚有远游之意,惜乎机不可得。阿弥陀佛,善哉善哉,祝君吉祥安康幸福
 楼主| 发表于 2017-5-11 17:07 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

“献策湖南”金点子征集活动上一条 /1 下一条

Processed in 0.114435 second(s), 98 queries

快速回复 返回顶部 返回列表