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————————永州“花蕊兄弟”智救明朝末代皇帝朱由榔的故事

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发表于 2017-5-18 11:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 永之野 于 2017-5-19 08:12 编辑


永州“花蕊兄弟”智救
明朝末代皇帝朱由榔的故事
      
      “花蕊兄弟”李春花和李春蕊是明朝末年著名的抗清英雄,零陵县崇文乡崇文里人,清军入关后,兄弟俩在零陵北部的四明山聚集了本地几千民众,举起了“抗清复明”的大旗。后“花蕊兄弟”跟随永历帝转战各地,在桂林的一次战斗中兄弟两人同时战死,葬地不明。
      朱由榔就是明朝末代皇帝永历帝,万历皇帝的谪孙,其父亲朱常瀛曾被封为桂王,就藩于衡州(今湖南衡阳市),崇祯十五年(1642年)朱由榔被封为永明王(今永州江永县),不幸次年八月张献忠率领大西军进军湖南,衡州失陷,桂王朱常瀛只得携家逃往广西,走到永州,朱由榔与父亲失散被张献忠的大西军抓获。“花蕊兄弟”得知这一消息后决定营救朱由榔,苦于当时零陵城已经全部被大西军占领,且朱由榔被关在了司马塘边的一个院子内,兵士严格把守,难以营救。后李春花想出了一个办法,李春花先扮作一名本地的“挑方货”货郎与看守小院的军官混熟了,一天晚饭后,李春花跟看守军官说,司马塘非常地神奇,不仅与历史上很多名人有关,而且塘里有只大神龟,足有簸箕大,每到子夜时分,只要有人在塘的对面大喊几声“出来看”,神龟就会出来。看守军官觉得非常神奇,就约好李春花当天晚上要看看。子夜时分,看守军官带着几名士兵和李春花来到塘的对面,李春花叫看守军官大喊几声“出来看”,看守军官就猛叫几声“出来看”,没见动静,旁边的士兵也跟着叫起来“出来看,出来看……”,神龟没有出来,倒是在院内看守朱由榔的士兵们听到看守军官叫声,纷纷都跑了出来,也跟着往塘中看,只是什么特别的东西都没有看见。此时,早已准备好躲在旁边的李春蕊,带领一帮人翻后墙进入院内把朱由榔救了出来,等看守军官和士兵们反应过来,“花蕊兄弟”和朱由榔早已不见了踪影。
    救出朱由榔后,“花蕊兄弟”派人护送他到梧州与父亲相聚,这才有了后来的南明历史。
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 楼主| 发表于 2017-5-18 11:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 永之野 于 2017-5-18 15:10 编辑

    “巧不过零陵”最早来源于这个故事。
 楼主| 发表于 2017-5-18 12:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 永之野 于 2017-5-18 13:09 编辑

                 诸葛亮把峨嵋拳带到东安的故事
      
       三国的战火烽烟在蜀地的黄沙飞尘中卷起万丈波涛。战马的嘶鸣怒吼,战刀的撞击飞舞,蜀军的冲杀呐喊,将一个时代的血腥与残暴推向云端,将中国的战乱与灾难推向云端。就在这种黄沙蔽日的厮杀中,身为蜀相的诸葛孔明率领一支饶勇的军队从蜀地突围,然后朝着湖湘大地一路狂奔,一路冲杀,来到湘南的永州之野,来到永州心脏的边缘东安,并登上一个叫紫溪市的小山麓筑巢为营。湘江的余波似远又近,它不知疲倦地洗刷着红尘喧嚣,却洗不净比湘江波涛还要汹涌的战事。紫溪市北面老虎山右侧山腰上的诸葛亮,已经在这里用一块一块几百斤的重石筑好了一座庞大坚固的军营,筑好了他的孔明点将台。从此,跟随诸葛亮来到这里的各路将领,每天都在诸葛孔明的严厉督促下,不分朝夕,不分晴雨地加紧训练武功,操练他的千军万马。点将台两侧,那两根三人方可围抱的石柱上,高悬着两盏明亮的天灯。只要这天灯被点亮,诸葛孔明就会带着他的将士们虔诚跪拜,祭祀先祖和天神,然后,一声号令,全军出征。与诸葛亮珠联璧合的张飞,也在东安紫溪市的南侧安营扎寨,驻守为营。他率军在此地挖了一条山涧,作为他的战壕。即使我们现在去张飞岭,还能看到这条山涧的残痕和一座小桥,如果你再跨过那座残桥,还能依稀看到一堵白色石壁,上面刻有明朝万历年间县令朱应辰题写的“汉营古迹”四个苍劲而又沧桑的大字。这样的情景,无法不让你想起三国时期的诸葛亮和张飞在这块土地上的英武与霸气。就是这样一段真实的历史,就是这样一处古战场,却在不经意之间将中国武术的文化根脉深深地扎进了这片雄浑的土地。可以这么说,它就是东安武术的根脉所在。我们已经知道了东安的紫溪市曾经就是诸葛亮带兵操练的地方,知道了东安的孔明点将台就是诸葛亮发兵打仗的指挥所,固然也就知道了另一个事实,那就是,最早传入东安的武术,就是1700年前由蜀相诸葛孔明和他的将士们带到东安来的西蜀峨嵋拳。


 楼主| 发表于 2017-5-18 13:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 永之野 于 2017-5-18 15:11 编辑

  “打不过东安”来源于这个故事。
 楼主| 发表于 2017-5-18 13:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 永之野 于 2017-5-18 13:20 编辑

                祁剧名振江南

         祁剧源于弋阳腔,是明初传入祁阳后与地方艺术相融合,长期演变而逐渐形成的。据说为明永乐年间(1403-1424),当时弋阳腔随江西移民传至祁阳,逐渐传播形成。弋阳腔最早的剧目是《目连传》,其被称为祁剧高腔之祖。祁剧在明代后期,已成为湖南流行较广的剧种。据清代同治九年修纂的《祁阳县志·艺文志》记载,明朝末期,祁阳地方已经有了较为健全体制的戏班活动。高腔是祁剧最早的声腔,清朝康熙后期,祁剧在先后融合了徽调、汉调和西黄腔之后,逐渐形成了弹腔(南北路)。后弹剧在发展过程中,南路有受宜黄戏的交流影响。随着其流行和剧目及表演艺术的变化,祁剧声腔形式日益丰富。
  清朝康熙、乾隆时期,祁剧社有较大的流传和发展,向外遍及广西、广东、江西、福建等省。祁剧着名班社在清嘉庆年间有吉祥班、老四喜班等。咸丰、同治(1851-1874)以后,祁剧有了全面的发展,众多新剧社、剧目和名家不断涌现,名振江南。
 楼主| 发表于 2017-5-18 13:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 永之野 于 2017-5-18 15:11 编辑



“唱不过祁阳”来源于祁剧。
 楼主| 发表于 2017-5-18 20:13 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
巧不过零陵
发表于 2017-5-19 00:34 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
全是一些读了点书的人,瞎扯的,古代人流行讲白话,都以故事来打发时间。用现代认知,没有任何可信度。
 楼主| 发表于 2017-5-19 22:19 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
打不过东安
发表于 2017-5-19 22:42 | 显示全部楼层
巧不过零陵
 楼主| 发表于 2017-5-20 14:36 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
唱不过祁阳
头像被屏蔽
发表于 2017-5-21 15:34 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2017-5-21 20:15 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
巧不过零陵
 楼主| 发表于 2017-5-22 12:53 | 显示全部楼层
发表于 2017-5-22 13:27 | 显示全部楼层

现在有唱吗?都是几十年前的老黄花菜了
发表于 2017-5-22 13:32 | 显示全部楼层
永之野 发表于 2017-5-18 11:16
“巧不过零陵”最早来源于这个故事。

这个“巧”其实就是一种狭隘的市井人的无赖狡黠,与现代文明包容格格不入。
虽为老零陵人,总觉得零陵风气不太好,排外思想严重,小农小市民意识过强,懒惰、油滑、好酒贪杯、贪色、好赌的人太多了。
发表于 2017-5-22 13:33 | 显示全部楼层

现在有吗?在家门口争强好胜打群架而已。
发表于 2017-5-22 23:07 | 显示全部楼层
故事从何而来?
 楼主| 发表于 2017-5-23 11:52 | 显示全部楼层
sbgm 发表于 2017-5-22 23:07
故事从何而来?

王夫之的书及香花坝零陵黄氏家谱,黄氏先祖曾经跟随“花蕊兄弟”抗击清军。永州明末历史事件众多,永州应该有人对这段历史好好研究。
 楼主| 发表于 2017-5-23 15:38 | 显示全部楼层
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