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唐国明:在机器人都能写诗的时代,还能把句子分行就当做诗吗?

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发表于 2017-6-5 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

唐国明:在机器人都能写诗的时代,还能把句子分行就当做诗吗?

在机器人都能写诗的时代,并且机器人能比一些常获奖、常露面各大报刊的某些“诗人”的诗还写得好的时代,我想诗人的桂冠不要乱给某些把句子分行就当做诗的“诗人”,作为鹅毛诗人的我,为了不愧对自己诗人的称号,我在电视访谈新闻节目最喜欢唱的诗就是《大野的中央》,我想我的诗,我诗歌的水平,哪怕进化一万年后的机器人也是不可能写出的,诗人永远是诗人,机器永远是机器。诗人永远不会被一个“机器诗人”代替,如果觉得我说大话,看看我的诗歌就知。

(用个位数法对“1+1”创新证明的作家唐国明)

大野的中央

我站在大野的中央

大野的中央是我的村庄

大野的中央麦子在长

麦子发出天堂的光芒

我的痛苦啊痛在天堂

痛在天堂的麦芒上

麦芒啊麦芒

那是麦子的天堂

那是麦子大野的中央

我站在麦子大野的中央

我丰衣足食,写信给远方的王

告诉他有一块土地,叫大野的中央

那是世界上唯一没有王的地方

有位先生将我复原《红楼梦》第94回的《悲玉词》贴出,在2013-10-22天涯论坛发名叫《文者无名即为颓》一文:

《悲玉词》

唐国明

滴泪成珠散如尘,研血成字向三春;

三春已过花开尽,庭前独立惜花人;

春灯将灭如雨至,无心入眠听无声;

只为春去春花落,又为春去春又尽;

月如霜下光如水,无言独对自多情;

时闻园外悲歌发,不解歌者是何人;

随心飞飞心飞尽,独对荒园与空琴;

只愿随云向月去,流尽心头空如冷。

-------------------------------

上面这首词是湖南人唐国明所作。此人自考湖南师范大学,复原《红楼梦》八十回后。30岁大学毕业,用十年复原《红楼梦》。我不懂词也不懂诗。对于十年专研文学的人的资历写作的诗词,我以我的视角发表一些看法。

文人在中国已经不存在了。文人是古时科举制度下产生出来的专门从事文法字格研究的一类从政从史者。当今的学位教育已经全民化了,而公务员考核制度并没有专门的文史类别。我不喜欢文学,我也不喜欢写小说。码字太累,写小说需要一种苦情至少是执情。基本上需要处于高压力的精神状态之下。这个唐国明生活境遇太差,写出来的都是悲苦文字。很难写出积极的、阳光的、开放的、可以置于阳光下曝见的具有积极社会人文影响的作品。

——这就是这位老兄说的话。

其实我的人生是很积极的,不积极的话,早放弃这个梦想了。

而另一个叫康玲的人在2013年发文说:

康玲:唐国明最勇敢的文学人

唐国明为了复原《红楼梦》,独自隐居深山,过着艰苦的生活,火热的青春伴着梦想,独守一份与文字的清欢,坚守一份执着的信念,终于写成了复原《红楼梦》八十回后的曹文。

2013年8月19日的唐山晚报上刊登了唐国明的创作艰苦历程,当我的家人告诉我,这世间竟然有如此执着之人时,我拿着报纸坐下来,一直等到看完,我的心是颤抖的,因为我懂坚持一份梦想与现实之间的差距,是多么的难,在这个追逐名利的时代,在纸碎金迷的社会里,竟然有隐士,还为了一份梦想,真的是罕见啊!

首先说明一下,因为家境贫寒,我有很多梦想与现实发生了冲突,所以直到现在,当我重新拾起那份久违的梦想时候,觉得光阴跑了一大截,还有多少光阴可以为梦想而追求时,心急如火,一切都来得太晚,所以我感到非常的饥渴,只想抓住往后的时光,再不丢失了。可是生活需要奋斗,家人需要照顾,我没有勇气说,为了自己的梦想,放弃他们,可是我在一段时间里,几乎为了学习写作,废寝忘食,想着,再不食人间烟火,煮字疗饥,过着与世无争的指尖打字的生活,把自己的灵魂真正的投入到创作之中,让灵感和灵魂成为一体,创作到文学的巅峰。可是家人不理解,那份创作可以中断吗?灵感可以在喧杂的市井里继续吗?我不愿意放弃,所以我的梦想执着和家庭生活发生碰撞,以至于家庭剧变,家人一气之下切断了手指,在这样突如其来的事故面前,我的梦想在滴血,我的心在慢慢屈服,再一次的放弃了执着的追求,在光阴的罅隙里,挣扎着。所以我写了随笔《平凡夫妻禅》,记录了这份文字劫。

所以我说:唐国明是世界上最有勇气的文学人,他敢在吃喝拉撒面前坚持自己喜欢做的事,敢于在如此功力的社会面前,不被金钱所迷惑,放弃梦想,追逐钱财,竟然自己花房租,将自己心爱的书摆地摊卖掉换新书看,把自己困在文字狱里,把青春和责任藏进岳麓山下一间不到10平方米的小屋里,高度近视、面容清癯,一盏青灯伴黄卷,不知人间是何时,东方红了,又一天,执着梦想,与曹雪芹对话,酸甜苦辣含在心里,梦想着有朝一日,文学梦想腾飞,偿还家人一份男儿的担当。

唐国明先生是湖南长沙人,在我所了解的湖南、湖北人,他们搞装修的特别多,作为一个十六七岁的男孩子,学好木匠手艺,给人家安门,一个月就能挣三千多块。可是唐国明先生放弃了编辑社的工作,虽然家人极力的反对,可他还是为了那份梦想,独自上了山。他明明可以成为市井中的一个奋斗者,相信凭借他的这份执着和勇气,一定会生活的特别好。则是这份梦想,让他成了隐士。

当我看到唐国明先生为了一份理想,和家人发生争吵的时候,我想现在的唐先生一定很内疚,因为自己的梦想,放弃了家人的那份承担,可是相信唐先生的《红楼梦》成功以后,第一个感恩的也应该是自己的父母吧?父母也一定会为他而感到骄傲的,从此怜悯他这份文字的林夕,我也相信唐先生在各界朋友的关注之下,会成功,而且会拥有一份桃花蕊一样,美丽妖娆的缘。

最后,让我们关注这位文字狱里最勇敢的文学人,湖南长沙岳麓山下复原《红楼梦》的唐国明先生吧,祝福他早日成功,我们期待早日读到他的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。

——在文的最后,我想说,文人存在,中国文人永在。

唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《诗刊》《钟山》《北京文学》《星星》诗刊及其他国内外刊物发表作品数百万字。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载,以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。


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发表于 2017-6-5 19:44 | 显示全部楼层
诗歌寂寞路,文学死后名!选择文学,就选择不被理解。在世俗的压力与眼光焦灼下,曾经的文学青年,现如今又有几人敢于坚守?不是自鸣得意偷清欢,便是郁郁寡欢不得志!耐不住寂寞的,一定码不得文字,搞不好文学!就冲着这一点,我们都应该为执着追梦的唐国明先生加油呐喊!!感谢楼主分享!
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发表于 2017-6-8 09:34 | 显示全部楼层
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发表于 2017-6-8 17:37 | 显示全部楼层
佩服!诗人真的是一种执著到死的事业!
发表于 2017-6-16 07:10 | 显示全部楼层
其他暂不说,只您这首《大野的中央》,个人以为,太过海子化了,稍微熟悉当代诗歌的人都知道,象大野、中央、村庄、麦子、麦芒、痛苦、天堂、远方、王等等都是海子诗歌中最为普遍也最具海子化的意象和词汇,抛开这些,正真属于你个人的东西,基本已经没有多少,我实在无法界定你究竟是被海子所笼罩还是对他的模仿与抄袭。
发表于 2017-6-16 22:38 | 显示全部楼层

现在再让我来谈谈你这首复原《红楼梦》第94回的《悲玉词》:

《悲玉词》

唐国明

滴泪成珠散如尘,研血成字向三春;

三春已过花开尽,庭前独立惜花人;

春灯将灭如雨至,无心入眠听无声;

只为春去春花落,又为春去春又尽;

月如霜下光如水,无言独对自多情;

时闻园外悲歌发,不解歌者是何人;

随心飞飞心飞尽,独对荒园与空琴;

只愿随云向月去,流尽心头空如冷。


单独来看,这首确实很曹雪芹,但遍阅红楼梦前80回,各种体例,各种口吻的诗词可谓琳琅满目、异彩纷呈,但每一首都是相对独立,可以单独成篇的,即便是以同一个人物的口吻性格拟写,也从没有一首是重叠重复的,这就好比书法史上伟大的兰亭序,全帖20个“之”字,写法无一重复雷同,所以,这首《悲玉词》单独看,很有曹雪芹的风格,但若奢谈所谓复原红楼梦原著,则未免荒谬,它不过是曹雪芹前80回红楼中某些诗词的拼凑与合成。




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 楼主| 发表于 2017-7-7 11:16 | 显示全部楼层
鬼舞十七A 发表于 2017-6-16 07:10
其他暂不说,只您这首《大野的中央》,个人以为,太过海子化了,稍微熟悉当代诗歌的人都知道,象大野、中央 ...

你说话要准确,仔细与海子的诗对比一下,不要乱说。要你说,李白用了月亮一词,谁用谁就是抄李白的,说话要动动脑子
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 楼主| 发表于 2017-7-7 11:33 | 显示全部楼层
鬼舞十七A 发表于 2017-6-16 22:38
现在再让我来谈谈你这首复原《红楼梦》第94回的《悲玉词》:《悲玉词》唐国明滴泪成珠散如尘,研血成字向三 ...

你没看过我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》就不要乱发表言论,看过人家的东西才说话
发表于 2017-7-7 16:06 | 显示全部楼层
唐国明2010 发表于 2017-7-7 11:33
你没看过我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》就不要乱发表言论,看过人家的东西才说话

      佩服你的执着和勇气,但对于你连篇累牍自吹自擂、自我炒作的狂妄,则万万不能苟同。续作就是续作,不可能是所谓的“曹文考古复原”,80回后曹文本是莫须有的事,即便真有,后人至多也不过是一个发现者,而绝不可能是“复原”的作者,没有确切发现逸失的曹氏原文,就无所谓考古复原,这是一个方向性与逻辑性悖论。
      


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 楼主| 发表于 2017-7-8 10:28 | 显示全部楼层
鬼舞十七A 发表于 2017-7-7 16:06
佩服你的执着和勇气,但对于你连篇累牍自吹自擂、自我炒作的狂妄,则万万不能苟同。续作就是续作, ...

你看了东西再说话,我巴不得说我自己是续写,但事实是发现曹雪芹文字,懂吗?
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 楼主| 发表于 2017-7-8 10:31 | 显示全部楼层
鬼舞十七A 发表于 2017-7-7 16:06
佩服你的执着和勇气,但对于你连篇累牍自吹自擂、自我炒作的狂妄,则万万不能苟同。续作就是续作, ...

你去把什么叫炒作概念弄清楚,再说话,不要人把你笑死,我的充其量就是自发流传,离炒作还相差十万八千里,炒作是要花钱的,我也不需要,也花不起钱
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