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楼主: z1l2a3

足迹天涯——分享自己四十余年工作走过的路

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 楼主| 发表于 2017-7-23 15:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-23 15:05 编辑

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16.正式退休仍反聘
      2006年7月我正式办理退休手续,手续尚未办完,监理公司就将我的办公用品全部拿到他们公司专门安排的独立办公室。可最终由总公司与我签订反聘合同,待遇只补差部分,但到所属各公司工作时,由各公司另发劳务补贴。作息时间自行掌握,不作硬性规定。

      其后某两发电集团在陕分公司得知我的情况,都愿出高薪聘我,甚至提出配专车,每周只来两次的优惠条件。但都被我婉言谢绝,他们如有希望我帮忙的地方,我一定会去,都是老朋友,老熟人。我既与总公司签合同在先,决不食言。

     我对自已退休后的打算是精神愉快第一,要做到老有所乐,老有所为,继续发挥余热。


16.1零六年下半年参加电厂达标投产复查验收行
      退休后刚开始一段,主要协助监理公司完善其公司规章制度,修改其投标书内容,以满足新形势下的新要求。

      到九月中旬以专家身份参加了电厂达标投产复查验收工作,先后去了陕西户县第二发电厂,陕西韩城第二发电厂,内蒙古托克托发电厂。同年十月中旬又去了山西朔州神头第二发电厂,河南洛阳热电厂,江苏徐塘发电厂。

      通过这两次工作,自已感受颇多:

      1. 首先自已干了一辈子电建,都是在前期开始,到施工结束移交止。现在能有机会看到建成后的电厂全貌,运行效果,真是机会难得。故顺手拍了不少照片,可惜后来不慎删除了。

      2. 所到六个电厂不管是30万机组,还是60万机组都是在一年之内实现了“双投”。现在的施工水平真是速度惊人!

      3. 达标投产确实解决了电厂建设过程中的基建、生产两张皮的现象,促进了我国电厂全面质量的提高,确保了安全稳定运行。

      4. 电厂达标投产复查验收工作,对我来讲又是一种新的工作。时间短,信息量大,要求高。深感真是活到老,学到老,做到老。为自已后来参加电厂创优评价复检打下了基础。

      2006年10月底到2007年4月我第二次赴印度工作,2007年6月到12月我第三次赴印度工作时,不想我在上述六个电厂的外景照却发挥了作用。情况是这样:在印度东方DEC领导得知我参加了电厂的达标投产检查,提出想看看国内电厂的现状,于是我就将上述照片给他们看了。正好赶上印方对中国设计电厂的烟囱外貌油漆提出疑问,DEC就将这些照片给印方看了,指出这些都是中国一流电厂的水平,从而说服了印度人,采用了中方意见。



插图文字说明:
1. 这是陕西韩城第二发电厂,陕西户县第二发电厂,内蒙古托克托发电厂之外貌。
002韩城第二电厂_conew3.jpg



2. 这是江苏徐塘发电厂,山西朔州神头第二发电厂,河南洛阳热电厂之外貌。
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 楼主| 发表于 2017-7-23 20:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-23 20:19 编辑

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16.2零八年新疆之行
      总公司下属的管理公司(原名承包公司)已涉足监理工程,而且已承揽到不少工程。2008年先是在新疆苇湖梁电厂进行脱硫改造监理,后就进一步承揽到乌鲁木齐热电厂全过程监理。工程全面开工后业主要求监理方派老专家来现场指导,于是我应管理公司邀请2008年9月前往新疆乌热现场。

      算来应是第三次进疆了,此次停留了二十多天。乌热电厂位于乌市东郊水磨沟八道湾水区工业园内,我在此过了国庆节,故有机会进乌市参观游览。

      国庆节第二天上午先去市内的二道桥国际大巴扎,上次六年前来未细看。此次再来果然修饰一新,老远就见阿凡提骑驴雕像十分逼真树立街头,刚落成的国际大巴扎主体建筑耸立在街区中央。

      二道桥市场始于清代宣统年间。因其浓郁的民族特色,活泛的商业形态,古丝绸之路上的重要驿站而闻名遐尔,汇聚中亚商品,本地产品,成为中外商贾在西域必经之处。百年的时光造就了二道桥市场灿烂的历史。

      可以说二道桥是新疆民族风情的一个缩影,许多在新疆乌鲁木齐作短暂停留的游客都要去二道桥市场看看,作为了解新疆民族风情的一个窗口。

      而于2003年6月26日落成,世界规模最大的大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征,也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑,又是一座标志性建筑。

      我就绕着国际大巴扎转了一圈,周围都是各色新疆特产商店琳琅满目,让人目不暇接。各店面充满了浓郁西域民族特色,放眼望去街区建筑具有浓郁的伊斯兰风情。

      突然听到一阵动听的新疆鼓乐声,悦耳的锁拉,欢快的鼓点,将我引到国际大巴扎后面,原来是几位当地老人在后广场助兴吹奏,周围站了不少游人在拍照。在此街口见到了一块国际大巴扎工程纪念碑,特地在此留影一张,然后进国际大巴扎参观购物。

      在国际大巴扎购买了一些八旦木,葡萄干,孜然粒等新疆特产,出来就在街旁一餐馆用餐,下午尚早时间充裕就决定去看看秋天的天山。



插图文字说明:
1. 此次再来果然修饰一新,老远就见阿凡提骑驴雕像十分逼真树立街头
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2. 刚落成的国际大巴扎主体建筑耸立在街区中央。
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3. 世界规模最大的大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征。
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4. 周围都是各色新疆特产商店琳琅满目,让人目不暇接。
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5. 各店面充满了浓郁西域民族特色。
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6. 国际大巴扎后面,原来是几位当地老人在后广场助兴吹奏。
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7. 在此街口见到了一块国际大巴扎工程纪念碑,特地在此留影一张。
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 楼主| 发表于 2017-7-24 07:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-24 07:45 编辑

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       六年前去天山,关注的是天池。此次再来主要想看看有何变化及沿途天山景色。由于有小车故可直接进景区内,很便捷。

       新修的景区大门十分宽敞,别具一格。汉唐风格的门楼耸立在大道一侧,而右侧的道路可直接进园内,少见这种布局。

       此次最大变化莫过于增加了天山索道,上天池观景省力省时。在停车场周围增加了景观,如水幕、水轮车,整治了周边的违章建筑。然后我们乘景区电瓶车上山,沿途也修建了一些古香古色的牌坊,给纯自然景色增添了历史底蕴,满足人们对游山与逛景的要求。

       很快我们就登上了天山,眼前的天池一下子让我吃惊不小,水位下降了那么多。而湖面上增加了新的旅游活动项目——游湖,两个码头各有游艇与画舫接待游客。岸边上一条长龙阵式被新疆艳丽的民族服饰装点得十分耀眼,原来是租服装照像的摊位。

       金秋十月,天高气爽,天山山脉的博格达峰上积雪清晰可见,难得如此有机会一见,故特以此为背景留影一张。

       看到岸上有“天池”石碑的背面,还有题词为“祝君长寿,愿君再来”,落款为西王母会周穆王临别赠言。其他景色依旧,我们就准备返回下山,刚走到山口一台庆祝国庆文艺表演开始,将我们留住。

       在此地看新疆歌舞应是正宗,我们绕有兴趣地观看了好几个节目,使不少外地游客感到很幸运,国庆游天山意外收获!

       随后我们下山准备坐索道,体验一下空中游览天山的场景。在缆车上只见那玉带般的公路蜿蜒曲折,一会见石头山上的植被枯黄,而周围的松枝翠绿,一会见谷底下的金黄色树木相间在绿绿的松树丛中。更有那山谷的池潭一泓碧水在金黄色的树木映衬下尤显清沏,天山的秋色真美!

       很快我们就见到了停车场,只用了二十多分钟我们就平安下山,我们在这过了一个愉快的国庆节。



插图文字说明:
1. 新修的景区大门十分宽敞,别具一格。汉唐风格的门楼耸立在大道一侧,而右侧的道路可直接进园内,少见这种布局。 001_conew1.jpg



2. 在停车场周围增加了景观,如水幕、水轮车,整治了周边的违章建筑。
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3. 沿途也修建了一些古香古色的牌坊,给纯自然景色增添了历史底蕴,满足人们对游山与逛景的要求。
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4. 湖面上增加了新的旅游活动项目——游湖,岸边上一条长龙阵式被新疆艳丽的民族服饰装点得十分耀眼。
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5. 看到岸上有“天池”石碑的背面,还有题词为“祝君长寿,愿君再来”,落款为西王母会周穆王临别赠言,其他景色依旧。
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6. 准备返回下山,刚走到山口一台庆祝国庆文艺表演开始,将我们留住。
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7. 在此地看新疆歌舞应是正宗,使不少外地游客感到很幸运,国庆游天山意外收获!
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8. 在缆车上只见那玉带般的公路蜿蜒曲折,一会见石头山上的植被枯黄,而周围的松枝翠绿。
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9. 一会见谷底下的金黄色树木相间在绿绿的松树丛中。更有那山谷的池潭一泓碧水在金黄色的树木映衬下尤显清沏。
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10. 天山的秋色真美!

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 楼主| 发表于 2017-7-24 14:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-24 15:04 编辑

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16.3零九年春游山西永济
       陕西秦岭电厂在华山里建的2台125MW机组拆除后,在山外重新扩建2台600MW机组,监理公司有幸承担其全过程监理。电厂筹建处邀请监理公司派专家协助处理相关前期工作,故我在2009年3月中旬前往华山罗敷镇,与筹建处同志相处一周交换意见,受到好评。项目监理部为感谢我的支持与帮助,特派一位副总监李总陪我前去黄河对岸的山西永济游览半天,时间虽短,但内容丰富,一饱眼福。



                            登鹳雀楼
      早上我们乘小车从罗敷镇出来上连霍高速,到潼关秦东下高速,过风凌渡黄河大桥到山西,一路北上偏西直奔永济。

      鹳雀楼,又名鹳鹊楼,与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名,被誉为我国古代四大名楼。其故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔,因时有鹳雀栖其上而得名。

    “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”即是唐代诗人王之涣登楼赏景留下得千古绝唱,流传于海内外。

       我们现在去参观的鹳雀楼是2001年复建落成的新楼,刚好陪同我参观的李总曾是参与该楼复建投标的某古建筑设计院的一位,能边听他指点介绍,边看实际,十分的受用。

       我们从公路下车到景区,周围十分空旷,别无其他建筑,游人甚少,十分冷清。

       左侧迎面是一假石山的喷水池,但不露痕迹,背面题名“天外天”。其后才是景区大门,从此开始李总就给我介绍起唐代建筑的特点了,好好欣赏此仿唐形制的鹳雀楼。

       单看景区大门结构简单,朴实无华,但很气派。它的造型特点主要包括:

一、斗拱硕大。斗拱大是唐代建筑最基本的特征,因为斗拱大,屋檐看上去较为深远。

二、简单而粗犷的鸱吻。鸱吻就是房屋屋脊两端的一种装饰物,唐代建筑的鸱吻一般作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。

三、屋檐高挑。唐代建筑的屋檐高挑向上翘起,而且屋檐通常分为上下两层。

四、屋瓦呈青黑色。

五、柱子较粗。唐代建筑的柱子比较粗,而且下粗上细,体现了唐朝人以胖为美的审美取向。

六、色调单一。唐代建筑所包含的颜色不会超过两种,一般均为红白两色或黑白两色。

      只不过在唐代是木构建筑,现在都是钢筑混凝土构建。

      经他指点,一一看过,确如其说。进得门来正对前方玉带桥,下面即是玉带形湖了,湖边垂柳绿芽满枝头,迎风飘舞,让人不由得想起“春风又绿江南岸”的诗句,正是“吹面不寒杨柳风”!

      走过玉带桥,眼前一亮,宽敞大广场如此之大。正前方一座雄伟古楼耸立,经李总介绍,楼总高73.9米,六层四檐,这就是有名的重建的鹳雀楼。

      等走近楼前,发现四层挑檐与斗拱都有些淡色的彩绘,李总解释是因为现代人看唐代建筑色调太单一,故作了一些补充彩绘,以符合现代人的审美观。直到明清时的建筑彩绘,设色方面的格调才更加制度化、标准化、程式化了。北京故宫的彩绘,就是其典型的例证。经他这一说,让我长见识了。



插图文字说明:
1. 从公路下车到景区,周围十分空旷,别无其他建筑,迎面是一假石山的喷水池,但不露痕迹,背面题名“天外天”。
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2. 单看景区大门结构简单,朴实无华,但很气派。
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3. 进得门来正对前方玉带桥,湖边垂柳绿芽满枝头,迎风飘舞。走过玉带桥,眼前一亮,宽敞大广场如此之大,正前方一座雄伟古楼耸立。
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4. 楼总高73.9米,六层四檐,这就是有名的重建的鹳雀楼。
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       我们登楼步入底层大厅,迎面是一幅反映唐朝时蒲州古城与鹳雀楼的规模盛况巨大画卷。楼上面三层都是回廊,陈列当代的名画与古董。从顶层可走到第六层的楼外走廊,这时我们沿着宽阔的外回廊,凭栏四周远眺,可以真正体验“欲穷千里目,更上一层楼。”的意境!

      从楼的正面向下一望,真是大手笔,景区规划开阔秀丽,正如有人评价它是规模宏大,气势磅礴,形体俊美,庄重大方,整齐而不呆板,华美而不纤巧,舒展而不张扬,古朴却富有活力,正是当时时代精神的完美体现。说楼也说景区也。

      我们来到楼的背面远望黄河,体会到诗人的名句“白日依山尽,黄河入海流。”此情此景真是油然而生!

      该留影了,就在此楼上,背后就是黄河,我登鹳雀楼了!下楼我们乘电梯下来,在楼台基旁看到了一块大石碑“复建鹳雀楼碑记”,不能全照下来,分了两张拍其主要内容,以留纪念不忘。


插图文字说明:
1. 步入底层大厅,迎面是一幅反映唐朝时蒲州古城与鹳雀楼的规模盛况巨大画卷。
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2. 楼上面三层都是回廊,陈列当代的名画与古董。
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3. 从顶层可走到第六层的楼外走廊,凭栏四周远眺,可以真正体验“欲穷千里目,更上一层楼。”的意境!
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4. 从楼的正面向下一望,真是大手笔,景区规划开阔秀丽
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5. 来到楼的背面远望黄河,体会到诗人的名句“白日依山尽,黄河入海流。”此情此景真是油然而生!
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6. 在楼台基旁看到了一块大石碑“复建鹳雀楼碑记”,不能全照下来,分了两张拍其主要内容,以留纪念不忘。
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 楼主| 发表于 2017-7-24 19:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-24 19:19 编辑

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                  游普救寺
       从鹳雀楼出来,这是在城西,而在城东就有普救寺,这是古典戏剧名著《西厢记》故事发生地,我们转而朝此寺庙而去。

       普救寺,位于永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里地势高敞,视野宽阔,寺院坐北朝南,居高临下,依塬而建,是一座千年古刹。

       我们参观的是从1986年以来,新修复的普救寺,寺院建筑布局为上中下三层台,东中西三轴线(西轴为唐代,中轴为宋金两代,东轴为明清形制),规模恢宏,别具一格。从塬上到塬下,殿宇楼阁,廊榭佛塔,依塬托势,逐级升高,给人以雄浑庄严,挺拔俊逸之感。

       由于《西厢记》的问世,使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪,寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事,千百年来一直撼动着人们的心灵,使它成为蜚声著誉的游览胜地。

       所以我们的参观就以剧中的故事情节而一路由下而上了,进普救寺山门,立刻登石台阶,仰头就是大钟楼。此大钟楼即是《西厢记》中“白马解围”时,张生请老夫人、法本主持登楼观战,即指此楼。我们站在楼台前转身向外观看,果然看寺外广场一览无遗!

       而沿石台阶的两侧护栏却挂满了同心锁,誓以张生崔莺莺为榜样永结同心!在此见证。

       过大钟楼后就进入塔院迥廊,其院中央有原名舍利塔一座,因剧而改名为“莺莺塔”。塔身高40米,属内方外方密檐式砖塔,内有木梯可登临。


插图文字说明:
1. 参观的是从1986年以来,新修复的普救寺,依塬托势,逐级升高,给人以雄浑庄严,挺拔俊逸之感。
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2. 是一座千年古刹。由于《西厢记》的问世,使它成为蜚声著誉的游览胜地。
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3. 进山门,立刻登石台阶,仰头就是大钟楼。站在楼台看寺外广场一览无遗!而沿石台阶的两侧护栏却挂满了同心锁。
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4. 大钟楼之大钟。
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5. 过大钟楼后就进入塔院迥廊
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6. 其院中央有原名舍利塔一座,因剧而改名为“莺莺塔”。
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7. 塔身高40米,属内方外方密檐式砖塔,内有木梯可登临。
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        出迥廊后就是大佛殿,即普救寺的核心建筑大雄宝殿。右侧过去相隔不远的是梨花院,此院是《西厢记》中老夫人、莺莺、红娘在普救寺寓居之所。院中西厢房三间为莺莺、红娘的居室,北房三楹为老夫人的居室,西厢记中的拷红一折发生在此房中。

       穿过梨花深院的后月门,就是寺后一地势高低起伏,形成活泼的园林花园,我们未下去看。

       从后门向东与此梨花院相隔的是书院,有书斋、卧室,四周围墙,自成一院。“白马解围”后,张生从西轩迁居这里。从此张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。我在此专门拍照一张,矮矮的围墙。就有“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来”的动人情节。

       反过来我们又经过大佛殿,西边即是西轩,《西厢记》中张生“借厢”即指此屋,“白马解围”后,张生从这里移居梨花院之东的书院中。

        至此《西厢记》中提到的场景基本参观游览完,剧以寺而生,寺以剧而名。普救寺也随之名扬天下。

        我们回程经过山门,看到景区两张介绍,写得还是较为有意思的,故随手拍下来,真是“天下寺庙不谈情,普救寺内情更浓。”


插图文字说明:
1. 普救寺的核心建筑大雄宝殿,右侧过去相隔不远的是梨花院,院中西厢房三间为莺莺、红娘的居室
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2. 北房三楹为老夫人的居室,西厢记中的拷红一折发生在此房中。
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3. 穿过梨花深院的后月门,就是寺后一地势高低起伏,形成活泼的园林花园
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4. 从后门向东与此梨花院相隔的是书院,有书斋、卧室,四周围墙,自成一院。“白马解围”后,张生从西轩迁居这里。
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5. 反过来又经过大佛殿,西边即是西轩,《西厢记》中张生“借厢”即指此屋。
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6. 《西厢记》中提到的场景参观游览图。剧以寺而生,寺以剧而名,普救寺也随之名扬天下。
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7. 看到景区一张介绍,写得还是较为有意思的,真是“天下寺庙不谈情,普救寺内情更浓。”
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 楼主| 发表于 2017-7-25 07:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-25 07:42 编辑

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                      在风陵渡

       参观游览完两处名胜,时间将近中午,我们准备返回。此时李总提议,即已来黄河边,不如就在此就餐,品尝一下黄河鲤鱼的美味如何?那当然是好!
于是我们一车赶到风陵渡,来到陕西境内的黄河岸边,找到一家水上餐厅,在此休息用餐。

       风陵渡正处于黄河东转的拐角,是山西、陕西、河南三省的交通要冲,自古以来就是黄河上最大的渡口。其名字是因附近的风后陵而取的。相传黄帝六相之一的风后,与蚩尤作战被杀,埋葬在这里,后来建有风后陵。原来如此!

       以前也几次路过风陵渡,未能停留,今日恰好能一览其风貌。其时刚好是桃花汛的前夕,站在岸边眼前是黄水滔滔,滚滚东流。水面宽阔,一桥飞架南北,那是风陵渡黄河公路大桥。

       转身向后看远方是风陵渡黄河铁路大桥,近处可见黄河水对岸边的冲刷,这就是常说的“三十年河东,三十年河西”的来历。

       就在黄河边水上餐厅吃饭时,一边品尝鲜鱼美味,一边谝闲传。突然想起有一句成语叫“不到黄河不死心”,不知与黄河有什么关系?李总笑到根本是两回事,那“黄河”是有钱人家的小姐名,爱上了穷小子“关财”,后来双双得了相思病,于是就演绎了一段凄婉的爱情故事,才有民间传说“不见关财不落泪,不见黄河不死心。” 逐渐转化成“不见棺材不落泪,不到黄河不死心”,喻意为不达目的誓不罢休。中国的语言文字真是丰富!


插图文字说明:
1. 站在岸边眼前是黄水滔滔,滚滚东流,水面宽阔,一桥飞架南北。前有公路大桥,后有铁路大桥。
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2. 今日恰好能一览风陵渡风貌。
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3. 就在黄河边水上餐厅吃饭时,一边品尝鲜鱼美味,一边谝闲传。何谓“不到黄河不死心”?
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 楼主| 发表于 2017-7-25 14:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-25 14:53 编辑

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       访玉泉院
       吃过午饭,稍事休息。时间尚早,想想将路过华山脚下的玉泉院,何不趁此机会去探访一番,距我上次来此已是36年了。

      于是小车回程到华山峪下,拐进了玉泉院。院前一个很大的广场,完全不是原来的样子。过去来此所留下的三点印象依然如固:郭老先生所提的门匾高悬大门;院内的石舫还停留在36年前来时那一刻;冯玉祥先生的巨石题刻已露出久远年代的伤痕,进行了加固。

       玉泉院是我国北方一座有名的全真道观,也是道教活动的主要场所之一,建于宋仁宗皇佑年间(1049~1051年),是道士贾得升为师父陈抟所建。玉泉院位于华山脚下,也是游客从华山峪游览华山的必经之地。

        所以先去上华山的峪口回味当年的情景,我们来到院内东北角上的通天亭,然后拾级而上,过一涵洞就达到当年我们上华山前的峪口。看到沟底乱石横生,不可想象当年是怎样通过此路的。再看沟左侧旁上方现在修有正式公路,还可去黄埔峪坐缆车上华山,真是方便!

       只见华山景区东山门牌楼立于公路入口,现在可是“有理无钱莫进来”哟!


插图文字说明:
1. 进了玉泉院,院前一个很大的广场,完全不是原来的样子。
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2. 郭老先生所提的门匾高悬大门;
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3. 院内的石舫还停留在36年前来时那一刻;
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4. 冯玉祥先生的巨石题刻已露出久远年代的伤痕,进行了加固。
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5. 来到院内东北角上的通天亭,然后拾级而上,过一涵洞就达到当年我们上华山前的峪口。
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6. 看到沟底乱石横生,不可想象当年是怎样通过此路的。再看沟左侧旁上方现在修有正式公路。
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       从峪口返回玉泉院,我便各处随便转了一转。由于是临时起意,所以未作任何功课,没有留意各景名称,仅凭景色记录了当时一些景致。总的印象是玉泉院是一园林式的道观,四周用回廊围成,院内到处是石刻题词。古树参天,以水池为中心,  周围配上亭台楼阁,给人以小见大的印象。

       后来网上一查知:玉泉院是一座保存最完好的道教古建筑群,其建筑格局分为东、西、中三部分。中部为主体建筑。沿中轴线自外而内,过遇仙桥,正对的大殿即希夷祠,位于全院最高处,内祀陈抟老祖金身。西部有无忧亭、纳凉亭、天然石舫、陈抟建造的山荪亭,供奉全真教七子的七真殿,安置陈抟老祖石塑卧像的希夷洞。东部有离忧亭、通天亭、八卦亭,源于劈山救母神话的圣母殿、八仙吕祖(吕洞宾)洞。全院回廊是有名的七十二廊窗,尽管这些窗户因年岁久远,看上去虽不是很壮观,但却在我国园林史上却独树一帜。

       我只在院内东部游览了一下,并未进入其他部位参观。十分遗憾,之所以上面将它景点列出,是想后人如要去游览,可以借鉴一下,以免盲目。

       至于石刻题词,玉泉院人文遗迹甚丰。宋米蒂的“第一山”题字碑,宋贾得升的建醮碑、明王九畴的华山卧图碑、清贾铉的华山全图碑等多通古碑最为著名。石刻近百方。“太素元精”、“蓬莱仙境”、“三峰插秀”、“枕流漱石”等,堪称书法、刀法双绝。光绪御笔“古松千年”、慈禧题撰“道崇清妙”、当代大文豪郭沫若墨宝“玉泉院”等当推匾额精品。华山道教所立的希夷先生墓碑、著名诗人赵朴初的“道法自然”题字碑,著名作字贾平凹的“第四洞天”题字碑,康有为的诗碑,中国道教协会原会长玉溪道人等名人题写的楹联,以及高道陈抟等神话传奇,宋太宗《赠陈抟》、冯梦龙《题陈抟》、南风的《玉泉院记》等大量诗文,将古祠名院装点得光辉灿烂,充满 魅力。

        以上内容来自网友“博客老猪”的博文《闲逛玉泉院》,总之玉泉院是一处可圈可点的游览胜地,不然不会有如此多的题刻!康有为曾有诗赞玉泉院“谷口清泉绕曲流,长廊回合树无忧,泉声岳色可忘世,让与希夷睡千秋。”

        结束了玉泉院的参观,我们就回到了罗敷镇。


插图文字说明:
1. 总的印象是玉泉院是一园林式的道观
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2. 全院回廊是有名的七十二廊窗,在我国园林史上却独树一帜。
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3. 院内到处是石刻题词,古树参天。大殿即希夷祠,位于全院最高处,内祀陈抟老祖金身。
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4. 玉泉院是一座保存最完好的道教古建筑群,沿中轴线自外而内,过遇仙桥,正对大殿希夷祠。
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5. 东部有八仙吕祖(吕洞宾)洞等。
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 楼主| 发表于 2017-7-25 20:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-25 20:12 编辑

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16.4零九年清明前回长沙
       时隔三年后我准备再次回老家清明扫墓祭祖,故2009年3月底回了一趟长沙。此次回老家正赶上清明时节雨纷纷,但老天保佑我,等我上墓时却雨过天晴,使我们兄妹得以顺利成行,按当地说法是祖宗显灵!

       此次回到乡下,堂弟盖起了新屋,扫墓之后他领我参观了他的新家。不过让我感到兴趣的是房里收藏的一部独轮车,当地叫鸡公车,因是木制走的时候不断发出吱吱的叫声而得名。它使我想起了四岁儿时与妹妹一道被叔叔绑在独轮车上,就这样推着进了长沙城。60里地路程还是蛮远的,亏叔叔当年少年气盛,年方十六。现物是人非,让我唏嘘!

       堂弟家中的老式大立柜,架子床,让人感受到旧时的乡土气息,现在已不多见。随后堂弟媳在厨房内摆一桌饭,请我们兄妹一块进餐。一看摆的一圈靠背椅,浓浓的乡情喷发而出,一桌的饭菜飘香四溢,口未尝人已醉!弟妹们直感叹,难得吃上一次地道的家乡菜,不知胜过那农家乐多少倍!

       堂弟知我爱吃春笋,饭后特地带我们上他的自留山上挖笋。只见冒出的春笋一支支破土而出,真是茁壮成长。堂弟给我们挖了不少,装了一蛇皮袋。

       让我深深感受到“美不美家乡水,亲不亲故乡人”!


插图文字说明:
1. 此次回到乡下,堂弟盖起了新屋。
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2. 不过让我感到兴趣的是房里收藏的一部独轮车,当地叫鸡公车,因是木制走的时候不断发出吱吱的叫声而得名。
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3. 堂弟家中的老式大立柜,架子床,让人感受到旧时的乡土气息,现在已不多见。
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4. 一看摆的一圈靠背椅,浓浓的乡情喷发而出,一桌的饭菜飘香四溢,口未尝人已醉!
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5. 只见冒出的春笋一支支破土而出,真是茁壮成长,堂弟给我们挖了不少。
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 楼主| 发表于 2017-7-26 07:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-26 07:47 编辑

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       弟妹们告诉我,近几年长沙变化很大,很多地方恐怕你都不认得了。于是他们抽时间陪我去了三个有代表性的地方,分别是湘江风光带,古白沙井,火宫殿。

       提起沿江大道,只要是老长沙人都知道,俗话讲是“河边头”。那里破烂不堪,尤其每年到涨水季,沿河边的住户就更苦不堪言,家家被水淹,伯伯家就住在此,每年涨水我们都要来看望他。故1998年,时任国务院总理的朱镕基回长沙家乡视察,面对湘江沿江景观发出了“江山依旧”的感慨!

       到2005年,湘江风光带及防洪工程和配套的道路建设工程列入到城建重点工程项目。

       这次我所见到的一段沿江风光带也才开放不久,仅就这一段已让我耳目一新。漫步湘江沿岸,奇石、曲径、亭台、楼榭、雕塑、喷泉,一步一景,诗情画意,美不胜收。

       我不停地按动快门,记录下这美丽的家乡美。妹夫还特别带我去看最引以自豪的景点四羊方尊,居于此风光带中间的雕塑。长沙最具特色的出土文物,在龙门架的陪衬下,栩栩如生。

       1938年出土于湖南宁乡县的四羊方尊,商代青铜器,是商代方尊中现存最大的一件,其造型独特和工艺精美而堪称国宝,现藏于北京中国国家博物馆。四羊方尊作为全国排名第三的十大传世国宝曾多次出国展览,并作为中国古文物的精华和古代青铜工艺的杰作编入中小学历史教科书和各类教材。(注:羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。)

       妹夫引以自豪,我也长了不少知识。

       站在江边遥看对岸河西已经开发建设不少,听说市政府都搬到河西了。再看江中的橘子洲头,已是大变模样,洲上居民整体迁出,全洲成公园。正看到毛主席青年巨大头像正在洲头紧张施工。



插图文字说明:
1. 我所见到的一段沿江风光带也才开放不久,仅就这一段已让我耳目一新。
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2. 漫步湘江沿岸,奇石、曲径、亭台、楼榭、雕塑、喷泉,一步一景,诗情画意,美不胜收。(002,003,004)
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3. 带我去看最引以自豪的景点四羊方尊,居于此风光带中间的雕塑。
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4. 四羊方尊作为全国排名第三的十大传世国宝曾多次出国展览。
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5. 站在江边遥看对岸河西已经开发建设不少,听说市政府都搬到河西了。
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6. 再看江中的橘子洲头,已是大变模样,看到毛主席青年巨大头像正在洲头紧张施工。
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        说到毛主席,自然想到伟人诗词中的名句“才饮长沙水,又食武昌鱼”。沙水、长沙水指的都是白沙井之水。

        白沙井这是我小学时代最为熟悉的地方,当时家住城南天心阁下里仁坡。每天放学回家,第一件事就是要去白沙井担水,给家中作饮用水。

       现在白沙井已开辟为古井公园,弟妹们又带我去辨认,都已不是从前的模样了。

       白沙井位于长沙城南的回龙山下西侧,天心阁东南方约一公里处,自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩涌出,清澈透明,甘甜可口,四季不断。白沙古井始凿于何时,已无法考证出来。民谣称:“无锡锡山山无锡,平湖湖水水平湖,常德德山山有德,长沙沙水水无沙”。

        公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑,进门后是一片由条石铺就的广场,数棵参天古树零星植于广场各处。

        公园的灵魂当属公园中央的白沙古井,井区背倚仿古而筑的小土山,环井而砌的麻石栏杆将山与井分隔开来。井区为大块条石砌成略低于地面的扇形小广场,四眼方井,水至穴底上涌,与井口持平,多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。前来取水的人们络绎不绝,盛水的工具更是五花八门,可乐瓶、食用油壶、塑料酒壶,更有甚者提来了饮水机上的水桶,水声哗然,人声鼎沸。

        我离开里仁坡已五十多年了,白沙井的水依然不断。感叹大自然的造化,给人类带来的恩惠!


插图文字说明:
1. 现在白沙井已开辟为古井公园,公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑。
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2. 公园的灵魂当属公园中央的白沙古井,前来取水的人们络绎不绝。
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3. 白沙井的水依然不断。感叹大自然的造化,给人类带来的恩惠!
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       重游故地,时间过的真快,不觉又到了吃饭时分。弟妹们提议到火宫殿为佳,可以一次遍尝长沙小吃,让我回忆在长沙的生活。因我十八岁离开长沙去武汉读书,以后就没有再能长时间回家生活。毕业后七零年分配到陕西,这一呆就是四十年,陕西已是我的第二故乡!

       我们这一代人对火宫殿的认识主要来源于:1958年4月12日毛主席曾来火宫殿视察,故而出名。现在看来其实不然!

       火宫殿建于明朝万历五年(1577年),又名乾元宫,是一座祭祀火神的庙宇。清乾隆十二年,道光六年曾二次重修,因祭祀火神庙会,唱庙戏,引来无数经营小吃,卖艺人,形成长沙最热闹的文化娱乐饮食场所,还是有她的历史渊源的。

      我们在此品尝了长沙过去儿时记忆最深的小吃:油炸臭豆腐,百粒丸,猪血(汤),荷兰粉,葱油粑粑,糖油粑粑,蒿子粑粑,姊妹团子。弟妹们还要点,我劝他们少点一些,先吃再看,光已点的东西不少,一种吃一点就可吃饱。果然如是!

       唐代贺知章的《回乡偶书》中的名句“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”我现在就是如此啊!


插图文字说明:
1. 火宫殿长沙最热闹的文化娱乐饮食场所。
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 楼主| 发表于 2017-7-26 14:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-26 14:43 编辑

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16.5零九年四月第四次进新疆
       自2003年参与徐矿集团的华美电厂建设后,相互建立了联系。徐矿集团为自身未来的发展,抢抓中央实施新一轮援疆战略和新疆大开发、大发展、大建设的历史性机遇,投资建设新疆阿克苏热电厂2×20万千瓦供热机组建设工程。总公司的管理公司参与其监理工作,2009年4月下旬其工程三大主机设备招标,故我以专家身份有幸参与评标,第四次进疆来到乌鲁木齐。

       此时内地已是春暖花开,而新疆却是春天姗姗来迟。记得我们参加评标的地方在乌鲁木齐北边,旁边是一正在建的英澳北岸小区,住在高高的大楼内只听外面北风呼呼地吹。

       趁空闲在楼内居高临下观看乌市的城市建设,想不到此次见到如此多的高层建筑,有建成的,有初具规模的,有还才出地面的,如雨后春笋般,象一下子冒出这么多。

     “春江水暖鸭先知”,大规模城市建设的背后,预示着新疆的发展又进入一轮快车道。中央对新疆的发展战略正在逐步落实,今天我来参加徐矿阿克苏电厂的设备招标会本身,正是加大西部投资,拉动新疆经济的具体行动。

       祝愿徐矿阿克苏电厂一期工程顺利完工,为新疆经济发展添砖加瓦!


插图文字说明:
1. 我们所住的地方在乌鲁木齐北边,旁边是一正在建的英澳北岸小区。
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2. 想不到此次见到如此多的高层建筑,有建成的,有初具规模的,有还才出地面的,如雨后春笋般,象一下子冒出这么多。
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3. “春江水暖鸭先知”,大规模城市建设的背后,预示着新疆的发展又进入一轮快车道。
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 楼主| 发表于 2017-7-26 19:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-26 19:25 编辑

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16.6零九年六月陕西彬县一游
       陕西彬长矿区煤矸石资源利用发电厂其建设规模为两台705T/h循环流化床锅炉(CFB)配两台200MW凝汽式直接空冷汽轮发电机组(ACC)。位于陕西省彬县县城西北约3KM的城关镇朱家湾村,朱家湾电厂西侧。

       工程建设由西北电力设计院EPC总承包,监理为西北电建监理。如何处理好总包与监理之间的关系,监理专工在工作中产生了一些矛盾,引起了业主的不满,为此管理公司希望我能去现场与监理专工们作一些工作上的指导,与业主进行沟通。逐于2009年六月前往彬县工程现场,而住宿却在县城。

       1984年我去宁夏途中曾路过彬县,此次有机会入住县城,这一晃又是25年。所以办公室同志在我工作结束时,特地请我去大佛寺参观一番,看看有何变化?

       位于彬县城西十公里的312国道旁的彬县大佛寺,这次再来最大的不同在于让312国道改道,给大佛寺留出一大块寺前广场。想来也是保护石窟的一项措施,减少汽车尾气对石窟的污染!给经历了一千三百年的大佛寺留下生存空间,阿弥陀佛!

       重修的山门更显大唐风范,因大佛寺是古丝绸之路上一道亮丽的风景,吸引着众多的国内外游客前来参观。

       走进山门,大佛寺全貌尽收眼底,这是过去所没有的景观。背靠青翠巍峨的清凉山,面朝蜿蜒东流的泾河水。

       我们从右侧台阶上去,先看右边的佛洞,俗称罗汉洞,内有二百多尊佛像。出来向东行到明镜台,其实是大佛窟的护楼,由此进入大佛窟。重点就是看此“关中第一奇观”,20米高的西方极乐世界的教主阿弥陀佛。


插图文字说明:
1. 彬县大佛寺重修的山门更显大唐风范。
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2. 这次再来最大的不同在于让312国道改道,给大佛寺留出一大块寺前广场。
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3. 走进山门,大佛寺全貌尽收眼底,这是过去所没有的景观。
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4. 从右侧台阶上去,先看右边的佛洞,俗称罗汉洞。这是洞内中央的佛祖。
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5. 内有二百多尊佛像,与文殊菩萨。
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      上次来此匆匆而过也未拍照,这次就细心观察,慢慢游览。看古人之虔诚,感佛教之博大精深!

      平时经常听人念“阿弥陀佛”,而跪拜释伽牟尼佛,仅以为表祈祷祝福或感谢神灵之意。不想阿弥陀佛与释伽牟尼佛还是有所不同:

      1. 虽外表都一样,内心世界一样,佛佛道同。不同的是:释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛;阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。释迦牟尼佛手势主要为说法印(一向前、一向下),阿弥陀佛主要为手托莲花。

      2. 他们旁边站的菩萨不同:阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨;释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。

      果真在刚才罗汉洞中主像是佛祖释伽牟尼,一边是骑狮子的文殊菩萨,一边是骑大象的普贤菩萨。而在此大佛窟内一边是观音菩萨,一边是势至菩萨。


插图文字说明:
1. 出来向东行到明镜台,其实是大佛窟的护楼,由此进入大佛窟。
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2. “关中第一奇观”,20米高的西方极乐世界现在佛阿弥陀佛。
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3.  阿弥陀佛旁边站立的观音(左)、势至菩萨(右)。
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4.  这是大佛的窟顶与大佛的大手。
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5.  窟下的通道。
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 楼主| 发表于 2017-7-27 07:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-27 07:41 编辑

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      从大佛窟出来左侧就是千佛洞,主像为弥勒佛,开凿的石窟如曲折回廊,在石壁上开龛三百多处,造像六百多尊,称千佛洞。

      古人这样孜孜以求的精神,弘扬佛法,给后人留下了实物宝库。今天的大佛寺石窟是我国佛教艺术史上的一盏明灯,是唐宋史、佛学史的真实写照。真是功德无量!

      有感而发,留影一张,我来彬县大佛寺一游。


插图文字说明:
1. 从大佛窟出来左侧就是千佛洞,主像为弥勒佛。(001,002)
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002弥勒佛_conew1.jpg



2. 开凿的石窟如曲折回廊。
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3. 在石壁上开龛三百多处,造像六百多尊,称千佛洞。
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       彬县在我印象中是贫困县,彬县旧名邠县,位于陕甘两省交界处,地处渭北旱塬,俗称咸阳北五县之一。南距咸阳120公里、西安150公里,北距甘肃平凉160公里,是连接秦陇的咽喉要道。全县版图形似正写的“人”字,泾河自西而东斜贯其中,将全县分为南北两塬一道川。

       住了几天发现它的街道都是呈45°布置,不是正南正北,可能是沿泾河川道走向有关。东西两大街是主要街道,南北两大街较小且短,商业区集中在较长的西大街。

      县城较小,晚上没事散步就可全县逛到。因而发现该县还有一景点即在西大街的开元广场内,即为广场中后的古塔。

      彬县塔,又名“开元寺塔”,俗称“雷峰塔”,建于北宋皇祐五年(1053),是国家级重点文物保护单位。彬县塔为八角七层楼阁式砖塔,底层每边长5.6米,通高47.84米,单壁中空。底层辟南北二券门,二层以上每层设四个券门,上下位置逐层相错,每层均作仿木结构三间,每层均叠涩出檐,塔顶为砖砌攒尖顶,上置铁质塔刹。整个塔体外观挺拔秀丽,显示了我国唐宋时期精湛、高超的建筑艺术。现已成为县城内的标志性建筑。

       而在广场左右两侧各立彬县宋代名人雕像一座,即宋朝范仲淹座像与书画家张舜民座像。看了座像上的说明才知范公曾在此为官三年且祖籍为彬县人,才有现在的待遇!


插图文字说明:
1. 彬县县城街道都是呈45°布置,不是正南正北,可能是沿泾河川道走向有关。(2.县中心,3.北大街,4.东大街)
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2. 商业区集中在较长的西大街,这是西大街的开元广场。
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3. 彬县塔,又名“开元寺塔”,俗称“雷峰塔”,县城内的标志性建筑。
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4. 在广场左右两侧各立彬县宋代名人雕像一座,即宋朝范仲淹座像与书画家张舜民座像。
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       彬县虽小,但它是华夏文明的发源地之一。因正在写此文章时,查到一位网友“桑桑依然”所写博文《彬县印象》,指出“在《诗经豳风 七月》小雅中不少诗篇歌颂了先人们披荆斩棘历尽艰辛的创业历程。” 豳,这个地名就是现在的彬县!

      不经意间来到了一个具有悠久历史的地方,让我感慨万分。自已的历史知识懂得太少了,真是活到老,学到老!

      我在彬县所住的位置应是县城开发的新区,街道两旁盖了不少高楼,祝愿彬县发展繁荣。

      临走时有朋友提醒我,彬县著名小吃“御面”不可不带一点回西安让家人尝尝。听名称应是过去宫中贡品,是有别于凉皮的面粉特制食品,相传为当年周太王古公亶父居豳时夫人姜女所发明。

      所以就买了一碗带回家,其他同志倒是买了不少,以此结束了彬县之行。


插图文字说明:
1. 我在彬县所住的位置应是县城开发的新区,街道两旁盖了不少高楼,祝愿彬县发展繁荣。
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2. 彬县著名小吃“御面”不可不带一点回西安让家人尝尝。
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 楼主| 发表于 2017-7-27 21:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-27 21:59 编辑

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16.7零九年底陕北神木行
       陕西神东电力公司店塔电厂上大压下工程建2台600MW机组,聘请我们监理公司全过程监理。该电厂EPC工程总承包招标于2009年12月在北京市会议中心举行,我有幸参加了评标工作。无意中发现与评标会议室对门的会议室召开的是中国音协换届年会,一下子见到了很多位著名的音乐界名人,如宋祖英,彭丽媛,李谷一,赵季平,徐沛东,刘斌等等,让我们评委好一阵高兴,意外收获。

      评标结束业主逐请我们监理到店塔电厂所在的神木县,参与总承包合同的谈判,故12月底我得以北上到陕北神木县。我们一行三人乘越野车从西安出发,沿包茂高速前往,一路领略了陕北高原的北国风光。

       时值年关,一场大雪过后,西安天气晴朗,由于有了高速公路到陕北已不是险途。过铜川,出金锁关,才进入了陕北,金锁关是关中的北大门,自古是军事必争之地,曾是“榆塞秦关襟喉要地”。

       经宜君、黄陵、洛川、富县,我们一路无话。刚到甘泉, 同行李总突然提醒注意前方有一地方称为劳山,原来是1937年4月,周恩来奉中央指示,从延安出发,赴西安建立八路军办事处。不想因坐探告密,在经劳山时遭伏击。周总理脱险,不幸护卫队几乎全部阵亡。

       劳山,亦称崂山、九焰山,距延安50华里,山峦起伏,树木葱茏,山口纵深狭小,地势非常险要。我连忙抢拍了几张照片,果真如是说。

       由于高速公路从延安市旁经过,故我们就在延安南服务区休息就餐,一进餐厅立刻就被陕北窑洞的造型所吸引,一股暖洋洋的感觉流遍全身。车颠劳顿一下子去了不少!

       继续上路,此时李总又提醒我注意延安地区的树,开始我还不是很明白,后经细看才知是指它的体形,主干粗短,支条细长,高大树冠很少。我分析应是与陕北气候有关,一是寒冷期长,风沙大,二是雨水少,这样才能抗寒耐干旱,适生存。

       公路两旁山坡上的民居慢慢多起来,不过很少有以前的窑洞,都是改进型的或是脱胎于窑的平房,此时车经过延安城南继续北上。

       安塞县以其腰鼓震天下,所以车过其县境老远就见一山头上耸立巨大的红色腰鼓标志性建筑。


插图文字说明:
1. 劳山,山峦起伏,树木葱茏,山口纵深狭小,地势非常险要。1937年4月,周总理经劳山时遭伏击。
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2. 在延安南服务区一进餐厅立刻就被陕北窑洞的造型所吸引
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3. 提醒我注意延安地区的树,主干粗短,支条细长,高大树冠很少。
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4. 现在陕北窑洞都是改进型的或是脱胎于窑的平房。
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5. 此时车经过延安城南继续北上。
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6. 山头上耸立巨大的红色腰鼓标志性建筑,车过安塞县境内。
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       到靖边、横山,已进榆林境界。此时我就注意榆林地区的树其特点更明显于延安的树,所以能更耐寒生存。

      路旁山体的积雪被寒风吹的所剩不多,公路也开始爬坡,随后我们就见到了乌尔素沙漠,此时有的路段就产生了冰冻,就这样我们车上到了坡顶,只见一块高大的标牌竖立路旁,“大漠风光”四字无声,却吸引不少过往车辆停车。

       我们冒着寒风站在这坡的高峰,放眼四处张望,白雪覆盖的沙漠茫茫一片,不仅没有了荒凉感,倒是显得起伏壮观,别有一番风情!

       转身不远处还修有一水泥台阶,可达一平台。我们猜想可能是观光台,以方便游人。尤其见有一W形雪白建筑,中间还饰一红球,特别耀眼。谁知等我们走近一看,无不哑然失笑!原来是方便游人的厕所!

      从大坡下来,道路又一马平川,连积雪都化了,榆林锦界电厂的烟、汽冒的热气腾腾,标志着陕北能源基地已初具规模。


插图文字说明:
1. 车进榆林境界,此时我就注意榆林地区的树其特点更明显于延安的树。
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2. 公路也开始爬坡,随后我们就见到了乌尔素沙漠,此时有的路段就产生了冰冻
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3. 冒着寒风站在这坡的高峰,放眼四处张望,白雪覆盖的沙漠茫茫一片,不仅没有了荒凉感,倒是显得起伏壮观,别有一番风情!
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4. 以为是观光台,等走近一看原来是方便游人的厕所。
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5. 榆林锦界电厂的烟、汽冒的热气腾腾,标志着陕北能源基地已初具规模。
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 楼主| 发表于 2017-7-28 08:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-28 08:04 编辑

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        还有30公里我们就到达目的地神木县,该县我对它知之甚少,仅印象中地处陕北边境,煤矿资源丰富。不想近几年西部大开发使它异军突起,名噪一时。是陕西第一经济强县,进入全国百强县行列。尤其提出全民免费医疗与15年免费教育轰动全国!一时“洛阳纸贵”,据传一纸神木县户口都价值几十万!

       今日有机会亲眼见识一下传说中的神木县,这片神奇土地上历经的沧海桑田的变幻。车近县城,老远就感受到繁华都市的气息,成片的房屋,进得城来是成群的汽车,可不是一般的小车,都是高档品牌车。

       我们穿城而过去城北的亚华宾馆,这可见识了汽车之多,沿街铺面都成了停车场,街上几乎没有摩托车与自行车。让我们从省城来的人都自叹不如!

       这是我到神木的第一印象,“神木一瞬间!”县城的富裕程度可见一斑。

        入住亚华宾馆后,我开始没有注意,一日上三楼回房间,只见楼头一间是一套间,门开着有人在收拾,无意中瞟了一眼门口一张书桌上的桌签,竟是“江泽民同志下榻此房间”。

        我就大胆走进去,原来此房已作为纪念地了。顺便拍了几张照,江泽民是2002年4月3日来神木视察,在此留宿一晚。看来此宾馆在当时县城还是较为上档次的,但现在看已经不行了,我住的单间很拥挤,人都周转不开。

        此次神木之行共五天,其中还抽空去了店塔电厂现场,沿途经过一处指向叫杨家城的地方,一问还是宋朝杨家将阵守边关的地方古麟州(有人考证还是杨家将的故里)。看来神木县还是藏龙卧虎之地,也是历史名城了。故有史称神木“南卫关中,北屏河套,左扼晋阳之险,右持灵夏之冲”。

       可惜时间不充许,至于神木还有二郎山、杏花滩、杨家城、凯歌楼、红碱淖、明长城遗址、天台山等风景名胜都未能一观,甚是遗憾就结束了神木行。

       如今的神木县是中国第一产煤大县、中国最大的兰炭基地、中国最大的聚氯乙烯基地、西部最大的火电基地、西部最大的浮法玻璃基地、西部最大的电石基地,在中国国家能源安全体系中占有重要位置。


插图文字说明:
1. 车近神木县城,老远就感受到繁华都市的气息。
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2. 在县城可见识了汽车之多,沿街铺面都成了停车场,街上几乎没有摩托车与自行车。
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3. 我们入住在城北的亚华宾馆。
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4. 江泽民是2002年4月3日来神木视察,在此亚华宾馆留宿一晚。
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 楼主| 发表于 2017-7-28 14:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-28 14:44 编辑

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16.8壹零年三月初春在济南
       由国网能源投资,山东电力咨询院EPC总承包建设的新疆和丰发电厂一期工程初步设计审查会在山东济南举行,我作为监理方代表于2010年3月初参加了会议。

       济南,我22年前曾路过,并快速游览了趵突泉,可惜当年泉水不喷突。这次再来已闻泉水恢复原始状况,心中不由高兴,故趁会议结束抽空去看了趵突泉,以补当年遗憾。

        三月初春的济南,积雪尚未融化,我们从公园东门“趵突胜境”胜景坊入内,公园还沉浸在迎春灯会节日盛况之中。公园内一台台大型灯展仍在展出,反映山东历史人文内容的人物布景做工细致,场面大气;而结合园内景点的灯饰也恰到好处,可惜不是在夜晚,相信黑夜下的灯会肯定会熠熠生辉。

       我们顺着游人的人流先来到漱玉泉,依栏看泉水清沏,内有观赏鱼在悠闲。右边即是“李清照纪念堂”,门额是郭沫若老先生所题,我们信步入内参观,迎面一块屏风“一代词人”题字仍是郭老。

       院内正面即为李清照故居名 “漱玉堂”,一尊汉白玉女词人雕像竖立堂中央,两侧陈列女词人生平,作品介绍。想来大门外的“漱玉泉”是有所指的,因李清照有文集《漱玉集》而得名。


插图文字说明:
1. 我们从公园东门“趵突胜境”胜景坊入内
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2. 公园还沉浸在迎春灯会节日盛况之中。
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3. 公园内一台台大型灯展仍在展出
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4. 先来到漱玉泉,右边即是“李清照纪念堂”
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5. 门额是郭沫若老先生所题,迎面一块屏风“一代词人”题字仍是郭老。
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       参观完,出纪念堂大门外前方不远,有一大水池,水池内盆中央高筑一仿古三角凉亭,亭内置三方电子展台为“济南泉水成因示意图”。再看大水池雕栏内壁镶九条龙头,口喷水柱朝向内盆水池,九龙吐水,气势壮观。此三角亭名为“天尺亭”。

      我们绕卧牛泉向左走,就来到著名的趵突泉。巨大泉池中央三窟大泉向外喷突,形成三朵并列喇叭花式的水圈向外滚翻,水波一层层向外传递,此时人观澜的心情也是随波逐流,渐渐松驰,而转而平静。正所谓“波澜不惊”,做人处事都要有如此宽大胸怀!这时才体会到为何伸入泉池中的四方凉亭称“观澜亭”,为何公园东门口的石牌坊上书“趵突胜境”,观澜能达此境界,才可揽胜!

      此次观澜趵突弥补了上次的遗憾,特地在此留影一张以作纪念。


插图文字说明:
1. 看一大水池雕栏内壁镶九条龙头,口喷水柱朝向内盆水池,九龙吐水,气势壮观。
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2. 水池内盆中央高筑一仿古三角凉亭 “天尺亭”,亭内置三方电子展台为“济南泉水成因示意图”。
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3. 我们绕卧牛泉向左走。
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4. 就来到著名的趵突泉。
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5. 巨大泉池中央三窟大泉向外喷突,此次观澜趵突弥补了上次的遗憾。
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 楼主| 发表于 2017-7-28 19:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-28 19:09 编辑

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       我们从左绕趵突泉一周行,过湛露泉,不想看到了李苦禅纪念馆,这可是我国国画大师,要进去看一下。

      进得院内是茂林修竹,雅静幽清。此纪念馆设计精巧,古香古色,雕梁画栋,浓墨彩绘。三进展馆以两过水凉亭相连,我们沿中轴线进馆参观,老远望去象似宫门重重,门对楹联高挂,诗意画意油然而生,正适合纪念国画大师!

      出此纪念馆,已走到趵突泉的观澜亭旁,我们进观澜亭尽情欣赏趵突。回想经过22年今日再来,还能见此喷泉,享受大自然的恩赐,生态环境保护是多么重要!也只在科学发展的今天,才能还大自然的本来面目,“天尺亭”内的展台正是在向人们揭示着济南泉水的奥秘,宣传着科普知识。

      人类与大自然和谐共处,才能生存发展。决不能作出违背自然发展规律的事情,否则自食其果。当日观澜有感,结束济南之行。


插图文字说明:
1. 从左绕趵突泉一周行,过湛露泉
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2. 看到了李苦禅纪念馆,院内是茂林修竹,雅静幽清。
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3. 此纪念馆设计精巧,古香古色,雕梁画栋,浓墨彩绘。
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4. 三进展馆以两过水凉亭相连,老远望去象似宫门重重,门对楹联高挂,诗意画意油然而生
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5. 出此纪念馆,已走到趵突泉的观澜亭旁,我们进观澜亭尽情欣赏趵突。
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 楼主| 发表于 2017-7-29 07:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-29 07:54 编辑

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16.9壹零年四月春游楼观台
       女婿知我一生走南闯北,所去全国地方名胜不少,唯独西安周边的名胜去的不多。于是有心安排我也有机会一游,故2010年趁清明长假之机,带上我与他们一家自驾游前往周至县楼观台,一览终南山道教圣地。

       楼观台位于西安市南面周至县城东南15公里的终南山北边,距西安约70公里。楼观台得名于西周,因周大夫尹喜在此结草为楼,观星望气,故名楼观。此处林幽壑深,清雅虚静,被誉为“天下第一福地”。古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言,并在楼南高岗筑台授经。

       阳春三月,和风日暖,正是踏青好时节。由于我们出发较早,很快就上了西安三环,进而上了西去的西安环山公路,一路畅通。

       上午十点半我们来到周至楼观台国家森林公园大门口,还要买票才能入内,看来不能光参观道教祖庭,现在是作为公园在开发创收了。

       小车开进去来到一停车场,此为一多岔路口中心地带。路旁有一似舍利塔,实为道教王理仙方丈纪念塔(王理仙北京白云观第二十二代方丈)。再向左有“中韩道教文化交流碑”,记载的是古新罗国(即韩国)金可纪先生在唐代留学中国,中进士,后隐居终南山子午谷修道及仙蜕的事迹。而右首有一石牌楼,看似气派,实则粗制滥造,不胜入目。而女婿记忆中此处原应是一片竹林,循着记忆在此下方找到了竹林之所在,应是新开发的了。

       我们穿过石牌楼,随着多数游人顺山道前往楼观台最主要建筑群终南山古楼观。行至半道已见左侧山坳中一片琉璃绿瓦,朱红廊柱的古建筑群掩映在一片树林之中,我们也加快了脚步,沿着下山的石台阶往下走,小孙子还十分高兴要自已下台阶,把我们忙的不亦乐乎!

       已经望见古楼观的山门,门口高高树立两根道观标志的铁制旗杆。不由人想起《西游记》中孙悟空与二郎神斗法,情急之中摇身一变为土地庙,而自身尾巴却不好收拾,只好将就变为庙后的旗杆。不想仅就树此一根旗杆就露出破绽,被二郎神识破。今日见此场景笑悟空的无奈!

       来到古楼观山门前,门前有一新修大型照壁,上书“今古通道”四字,而山门匾额“终南山古楼观”为中国道协会长、陕西省道协会长任法融所书。


插图文字说明:
1. 阳春三月,和风日暖,正是踏青好时节。
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2. 来到周至楼观台国家森林公园大门口。
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3. 一多岔路口中心地带,路旁有一道教王理仙方丈纪念塔,再向左有“中韩道教文化交流碑”。
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4. 而右首有一石牌楼,粗制滥造;在此下方找到了竹林之所在。
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5. 穿过石牌楼,顺山道前往终南山古楼观。行至半道已见其掩映在一片树林之中。
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6. 已经望见古楼观的山门,门口高高树立两根道观标志的铁制旗杆。
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7. 古楼观山门前有一新修大型照壁,上书“今古通道”四字。
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8. 山门匾额“终南山古楼观”为中国道协会长、陕西省道协会长任法融所书。
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 楼主| 发表于 2017-7-29 14:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-29 15:01 编辑

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       我们站在山门口向里望去,下面一大院落,有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等古建筑围绕四周,错落有致,组成楼观台道教中心。院中央相传老子所植银杏树下老子坐像正对说经台。看院落周围森林繁茂,山清水秀,确有一种“古、秀、幽、静”的绝妙意境。

       当日游人不多,我们逐在回廊之中找一僻静之处,开始“野炊”一番,小孙子欢天喜地难得在野外放势活动一回。

       我们在补充食品饮水之后,开始前往说经台。其门口左侧一八方水池,池内有一招财金蟾接入从石雕龙头吐出一丝泉水,相传为上善池,在旁立一碑亭以《道德经》中有“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶”之意,题写 “上善池”三个字,并刻石立碑于此,以示纪念。有诗云“清泉虽小来历奇,诗人雅士多咏题。楼观台下一胜景,游览莫忘上善池。”我们到此一游!

       穿过说经台廊门后,却要绕山岗,沿石台阶上下,才到后面的老子祠。原来虽古楼观以中轴线建筑其道观,但说经台整个建筑群依照山岗的地势而建。

       此时能见右边显灵山上正在修建24米高的老子铜像,随后我们来到老子祠山门前,只见赵朴初老先生所题门额高悬,而山门内还挂一横匾“紫气东来”。这里正是此词的来源,老子姓李名老聃,系东周守藏史。因周室内乱,便辞去官职,准备西行,路过函谷关。他见面前有位官员相迎,便问道:“你是何人?为何得知老夫将至?” 尹喜恭恭敬敬地回答道:“我乃函谷关令尹喜,去年冬天,我看见天理星西行,今春又见紫气东来,状如龙蛇,知真人将西行,故于此迎接。”老君日:“吾亦知子之奇”。遂相携入关。尹喜辞却关令,同回楼观,请老子讲经传道。

       这就是 “紫气东来”的故事。后人以“紫气东来”表示祥瑞。

       进祠后院内两厢都是石刻碑,即为老子在此讲学的“道德经”碑,,我们未及细看。正面对的是古楼观的核心建筑启玄殿,是供奉老子的正殿。供奉的主神是太上老君,也即老子。启玄殿后,有一八角形石碾盘,是太上老君碾药的工具。敲击此石可发出金属响声,如钟、如磐。民间传说敲此石可以去灾免病。由于用木棒敲击会发出清脆的音响,所击部位不同,其音韵各异,故又名 “响石”。

        女儿连忙抱起孙子用木棒敲击石碾盘,以求平安。后过一“终南山古楼观历史遗迹图”的照壁后,下台阶来到斗姥殿,游人到此已很稀少,我们也未敢久留,随即返身原路回到古楼观山门处大院。

       我与孙儿在老子坐像前留影,纪念此次楼观之行。回望古楼观山门牌楼上书“洞天胜境”四字,确是融人文景观与自然资源于一体的道教名观,“天下第一福地”、“洞庭之冠”之美誉名至实归。在众多介绍楼观台的文章中,这是被引用最多的一句话:“关中河山百二,以终南为最名,终南千峰耸翠,以楼观为最盛。”一点不假,今日得见。



插图文字说明:
1. 一大院落内有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等古建筑围绕四周,院中央相传老子所植银杏树下老子坐像正对说经台。
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2. 一八方水池内有一招财金蟾接入从石雕龙头吐出一丝泉水,相传为上善池。
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3. 说经台整个建筑群依照山岗的地势而建。
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4. 穿过说经台廊门后,却要绕山岗,沿石台阶上下。
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5. 此时能见右边显灵山上正在修建24米高的老子铜像
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6. 随后我们来到老子祠山门前,正面对的是古楼观的核心建筑启玄殿,是供奉老子的正殿。
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7. 启玄殿后,有一八角形石碾盘,是太上老君碾药的工具。民间传说敲此石可以去灾免病。
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8. 过一“终南山古楼观历史遗迹图”的照壁后,下台阶来到斗姥殿。(016,017)
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9. 我与孙儿在老子坐像前留影,纪念此次楼观之行。
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 楼主| 发表于 2017-7-29 18:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-29 18:57 编辑

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       从古楼观出来回到停车场,小孙子喜欢看竹林,嚷着要去挖竹笋。我们便向西边竹林深处一路寻觅,好不容易找到了几个小竹笋才冒出土来,小孙子高兴地用小铲子使劲挖开了。

       女婿告我顺着此山道去山顶,还有几处景观,如宗圣宫、大秦寺等。因为我近年血压不稳,有时头昏,故不想再登高,今日就此即可。

      待小孙子玩尽兴后,下午2点我们才下山返回到楼观镇,就找到一农家乐,准备吃一简单午饭。就在等待上菜过程中见到屋内大堂悬挂一中堂,不同平常,内有一幅七字楹联,此联由十四个从未见过的冷僻字所组成,俨若天书。老板解释为太上老君所作,他也不知读法。我便拍照留存,以备日后解读之用。

      踏上回程,一路感户外春光明媚,景色宜人,桃红柳绿油菜花黄。经粉墙黛瓦山峦叠翠之别墅,到高楼林立马路纵横之都市,我们又回到了西安。


插图文字说明:
1. 向西边竹林深处一路寻觅,好不容易找到了几个小竹笋才冒出土来
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2. 顺着此山道远望山顶,还有几处景观,如宗圣宫、大秦寺等。
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3. 下山返回到楼观镇,就找到一农家乐,准备吃一简单午饭。
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4. 见到屋内大堂悬挂一中堂,内有一幅七字楹联,俨若天书。
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5. 一路感户外春光明媚,景色宜人,桃红柳绿油菜花黄。
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6. 经粉墙黛瓦山峦叠翠之别墅,到高楼林立马路纵横之都市,我们又回到了西安。
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      此次整理照片,撰写游记文章之时,从网上又学习到不少道教知识,又解读了十四字的天书,收获不少。

      现摘录如下,与大家分享。

一、道教的创立与发展简史

      道教于东汉顺帝年间创立,创始人为李耳(老子),奉老子为教主,把老子《道德经》奉为主要经典。 道教在唐、宋时期发展到鼎盛阶段, 宋元至今全国道教形成两大派系即全真道与正一道。全国道教宫观大部属全真道,正一道主要流行在江南和台湾省。

      道教庙宇有山场的差异,全真派“十方丛林”级别最高,低一等的是“丛林”,再低一等的是“子孙庙”。丛林级别的庙宇是不允许收新出家人的也不培训道士,初级培训一般在子孙庙或半丛林举行。从魏晋南北朝楼观派一直延续到金元之后,统辖到全真派门下,楼观台一直处于很高的地位。做为道教祖庭,楼观台一直矗立于西北三大丛林之首,是全国十大丛林之一。和楼观台相比,湖北的武当山级别也只属于子孙庙序列。而今楼观台已升级为国家级风景名胜区,是林业部最早批建的全国十二个森林公园之一。

二、十四字天书解读

      此为楼观台道家养生十四字诀,读“玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹。”



插图文字说明:
1. 此联由十四个从未见过的冷僻字所组成的读法注解。
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      任法融大师于一九八三年四月对这幅石刻楹联的释义,读来其联意更加显现,现将部分字注释如下:

“身宝”读玉(yu),
      含珍贵之意。家有珍贝为宝,天有日、月、星三光为宝,人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法,以及宇宙自然之道有所研究,故造作此字。会意身内有宝,珍贵如玉。常人因凡情萦扰,恣情纵欲,而不能常保。故《道德经》第七十五章中说“民之轻死,以其求生之厚”。意即为人生由於有分外贪求,造成烦恼妄想,不觉轻失珍宝,以致疾病夭亡。故老君造此字教人固守三宝,恬淡世情,积精累气,以求长生。  

“身丹”读炉(lu),
       指冶炼器具。道家的养生炼丹有两种:采外药(草、木、山石、银、砂),安炉立鼎,以柴薪烧炼者为外丹,而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为:以人身固有的精、气、神,经过阴阳交会的作用,就可以炼就养生的真丹。道家《丹经·悟真篇》中写道“先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹”。人身如一小乾坤,既有炼丹的鼎器,也有炼丹的元素。“身丹”字反映了道家关於修养的基本方法。  

“丙火”读烧(shao)。
       按任道长注释:一、内、火。一者,坎也,为水也;内者是身内有水、有火也。不烧柴薪,用自己身内水火,自烧“木石土”去顽矿,要其精正,“九真”砂“丙火”、“木石土”自身心性,不能散失,得成大“自家水”,便得长生不老之术。这个解释,与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意,比之时令,四季冬在尾,每逢冬至节到,寒冷至极,在天干为壬癸,在地支为亥子,在卦为坎,在四方为正北。按老君太极图意,阴极生阳,故曰“冬至一阳生”。四时运行,阴极生阳。水者万物之所伏生,喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时,寝寐静极,真气冲动,肾水沸腾,岂不是天一生水?火在时令为夏,在四方为正南,在卦为离,在天干为丙丁,在地支为己午,在三光为日,在人身则为心神。故修炼家在天一生水,真精冲动时,必须立即用心意(火)招摄使其不致泄漏。道家《丹经》提到:“火逼金行者,实即心火下降,肾水上腾,阴阳交会成为烧炼之意”。

“木石土”读炼(lian)。
      意为需调动肝木,肺金、脾土之精微,以使五行俱全,相生相克,共同烧炼。

“命心”读延(yan)。
      意为只有性命双修,才能是生命延续,只有心理健康,才能生理健康。

“千万”读年(nian)。
      意为只要修炼得法,人的寿命可以千秋万岁。

“自家水”读药(yao)。
       意为自身的精血、津液就是珍贵大药的原料,务须节欲,使之充盈。

“正青”读正(zheng)。
      意为修炼者要遵循正道,按正确的程序,一生从青年时代就开始,炼五脏、修五志,从平息肝木之怒气开始。

“人道寸”读道(dao)。
      意为应在得道之人的引导下步入修炼的正道。

“人法心”读行(xing),
      此字由人、法、心、组成。“人”指人体。“法”是师法。“心”指人的心性。道家《清静经》云:“人心好静而欲牵之,常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清”。人心本来是清静的,然而不能保持者,是因私欲牵绕,此字是教人降心止念,宁心澄虑,取法自然清静之意。修养家把此意称之为还“本来面目”。又《阴符经》云:“心生於物,死於物”。《定观经》云:“唯灭动心,不灭照心,但凝空心,不凝住心,有事无事,常若无心,处静处喧,其志为一”。《大洞经》云:“静之为性,心在其中矣,动之为心,性在其中矣,心生性灭,心灭性现,如空无象,湛然圆满”。《道德经》第十九章云:“见素抱朴,少私寡欲”。以上讲的都是绝去私欲,养我常静常清之心。

“至成”读修(xiu)。
      此字由至、成两字合成。“至”是达到,“成”是成功,整个字喻有坚持不懈的意思和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵,阴阳交会的至理,心、肾,即水、火的妙用。如能遵循自然之道,久持不懈,诚心修炼,就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说:“回风混合,百日功灵”。其意就是收视返听,经百日即可见修炼之效。

“天水井”读益(yi)。
       此字由水、天、井组成。任道长注:“天水井”合意为添,满,是天井中有水。长满不缺为“天水井”。这是指人口中津液如天井之水,故人口中有水即活,七日口中无水即死,若人能津液常咽之,可得虚其心,实其腹,便是长生之根本也。此解释基本符合老君修炼之法。所谓天、井、水者,是指人用功到虚极静笃时,阴阳交会,心平气和,只觉口内上腭有分外香甜的津液,自然由上降下,滋润百骸。故《道德经》云:“天地相合,以降甘露”。吕洞宾《百字碑》中说:“白云潮顶上,甘露洒须弥”。都是指其理。

“在人内”读寿(shou)。
       此字由在、人、内三字组成。“人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。“内”是指人身内的精、气、神就凝成一种结晶物。故道教《丹经》中说金丹长成以后的形态是“类如鸡子,黑白相扶,纵广一寸,以为始初,四肢五脏,筋骨乃俱,弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若饴”。因它类若鸡子,所以便叫丹,又因为它长成以后,和婴儿一样,所以又叫做“婴儿”。但这时的丹在人身内,还没有成熟,似妇妊娠,尚未分娩,所以是在、人、内,即“在人内”字。如果人身内成就此丹,便可长寿在望。

“九真”读丹(dan)。
       此字由九、真组成。“九”喻炼功长久,“真”是真实之意。此字古字汇中虽无从考据,但含义并不怪异,如泡制中药就有“九蒸九晒”之说。这和修炼家所说修炼功成时,“九转成丹”大意相同。所以道教《丹经》中说“三千功满”。所谓“三千”就是三千天,将近九年。这里的“九”不能理解为绝对的九次或九年,确切地说,“九”就是“久”的谐音,隐喻长久不断修炼。比如炼金,次数愈多,纯度愈高。“炼丹”也必须是久修久炼,真丹才能炼就。

       阐释了这十四个字,就会发现这幅联语概括了道家为了养生而进行自身修炼的基本内容。亦符合道家的养生修炼之道。即:清心寡欲,凝神静虑,保持血气调和,从而达到防病祛病,延年益寿之目的。


 楼主| 发表于 2017-7-30 07:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-7-30 07:44 编辑

接上文


16.10壹零年初夏去济宁
       2009年11月某公司以总公司名义投标印尼亚齐2×110MW机组安装工程,不想一举2010年4月中标,却又变卦不去。总公司不想坏自已的声誉,决定由当时管理公司接标,另找施工队伍。经人推荐山东一地方企业可行,于是管理公司立即组织专家前往实地考察企业。这就有我在2010年5月上旬前往山东济宁之行。

       西安到济宁当时没有直达火车,经对方提议可以坐高铁到郑州,然后他们来车接站,便可前往济宁,十分便捷。这样我就有了第一次乘坐高铁的经历,的确快捷,两小时就到郑州,而且车厢内整洁宽敞,设施舒适。

       济宁位于山东西南部,是鲁南城市带中心城市,过去我对其了解不多。但经对方介绍这里是被后世尊称为中国历史上五大圣人 (至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子)的诞生地,让他们引以为豪。我也格外看重了此行来到孔孟之乡。

       对方在介绍他们企业文化时特别提到,他们单位参与了由青岛理工大学儒行天下公益传媒荟萃的102集《演说论语》视频专辑制作。并力邀我们前往曲阜实地参观已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》的“三孔”(孔庙、孔府、孔林)。这样相隔22年后我有机会能全面地了解“三孔”了,再不是匆匆而过。


插图文字说明:
1. 济宁位于山东西南部,是鲁南城市带中心城市。
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2. 参与了由青岛理工大学儒行天下公益传媒荟萃的102集《演说论语》视频专辑制作。
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      上次去孔庙是跑步前进,直达大成殿,照像而结束。此次我们下午3点来到曲阜,先从景区外由远而近,经“神道”,到护庙城墙“万仞宫墙”,进城门从金声玉振牌楼开始参观,此为孔庙起点。又经过三道牌坊后才达圣时门,此处才有孔庙平面示意图,孔庙仿皇宫建筑之制,分三路布局,九进院落,我们按导游提示决定沿中轴线前往里面参观,从东路走回。

      过碧水桥,到明代孔庙大门“弘道门”,又经宋代孔庙大门“大中门”,在这一院落内见到了四大名碑,最出名的同化碑,是明代成化皇帝朱见深所立。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化,精湛引人,字体笔法有“著称于世”的评语;二是对孔子评价最高,历代皇帝对孔子都有评说,评价最高的是成化皇帝。现盖有碑亭。


插图文字说明:
1. 从景区外由远而近,经“神道”直奔孔庙。
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2. 到护庙城墙“万仞宫墙”,并留影一张。
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3. 进内城门,走在光滑的青石板上,我们踏上朝拜之路。
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4. 从金声玉振牌楼开始参观,此为孔庙起点。还要经过三道牌坊。(004,005)
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005.jpg



6. 过碧水桥,到明代孔庙大门“弘道门”。
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7. 又经宋代孔庙大门“大中门”。
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8. 在这一院落内见到了四大名碑中最出名的同化碑。
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