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羌戎是我国西部发祥最久远, 分面最广泛,
表现最活跃的古代先民, 他们所创造的羌戎文化
是上古时期最优秀的文化, 炎黄文化源于羌戎,
羌戎文化在炎黄文化早期形成过程中有着重大
而又深远的影响。
􀀁国语􀀁 晋语十􀀁云: 􀀁 昔少典取于有蟜氏,
生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成, 炎帝以姜水成。
成而异德, 故黄帝为姬, 炎帝为姜。二帝用师以
相济也, 异德之故也。异姓则异德, 异德则异类。
异类虽近, 男女相及以生民也。􀀁 (韦昭注: 􀀁 相
及, 相嫁取也􀀁 )。􀀁史记􀀁 五帝本记􀀁 索隐􀀁:
􀀁 少典者, 诸侯国号, 非人名也􀀁。这里所谓诸侯
国号, 实即部族名, 同样有蟜氏也属部族名, 而
且, 姬姜两姓是互相通婚的, 二者是婚姻氏族。
关于􀀁姬水􀀁和􀀁姜水􀀁, 据李文实先生考证, 古姬
水即今之甘肃省临夏境内贯穿而过最后注入黄
河的大夏河, 且有姬家川这一古地名佐证。姜水
即羌水, 出西倾山南, 东南流入白龙江, 再经昭化
入嘉陵江[ 2] 。龙西江先生根据中国上古文献研
究, 提出上古夏人黄帝族和炎帝族的主要发祥地
在青海省的湟水和甘肃省的渭水之间[ 3] 。至于
黄帝的居地, 􀀁史记􀀁 五帝本纪􀀁说􀀁黄帝居轩辕
之丘􀀁, 􀀁庄子􀀁 至乐􀀁云: 􀀁昆仑之虚, 黄帝之所
休􀀁, 􀀁山海经􀀁 西山经􀀁云: 􀀁昆仑之丘, 实惟帝
之下都􀀁。昆仑之丘, 即􀀁山海经􀀁 大荒西经􀀁所
说的西王母居地。虽然神话地名常无法确指, 却
反映一种久远传说或历史的影子, 至少证明黄帝
居地在西北, 在神山昆仑附近。丰富多彩的昆仑
神话是西部羌戎在长期的社会生活中创造的灿
烂文化遗产。
黄河上游甘青地区的仰韶文化马家窑类型
( 1923年首次发现于甘肃省临洮县马家窑村而
得名)开始有了最早的青铜器, 东起渭水流域西
至湟水流域的齐家文化( 1924年在甘肃省广河
县齐家坪首次发现而得名) 更是普遍地发现了
铜器, 在华夏大陆上最先步入了早期青铜器时
代, 翦伯赞􀀁中国史论集􀀁中, 认为甘青史前文化
属于夏族文化。刘起釪先生进一步指出: 􀀁 从受
齐家文化影响很深, 相当于齐家文化后期的火烧
沟类型文化与夏同时来看, 正好齐家文化相当于
传说中夏以前的黄帝族时代, 因此, 把创造齐家
文化的氏族部落推定为黄帝族是合适的􀀁[ 4] , 可
以说甘青地区是黄帝族的故乡。传说中, 黄帝的
一系列创造和仓颉造字等故事有相当一个过程
是在甘青地区进行的。把这一时期到夏朝建立
之前的文化我们可以称作先夏文化。在青海境
内有着丰富的先夏文化, 乐都柳湾遗址出土的多
达数万件的彩陶以及彩陶上面300多种纹饰符
号, 大通上孙家寨出土的舞蹈纹盆, 西宁沈那遗
址出土的青铜长矛, 湟源大桦出土的鸠首牛犬铜
杖首, 湟中卡约出土的金贝, 贵南尕马台出土的
铜镜, 民和喇家遗址出土的巨型玉刀和􀀁 黄河磬
王􀀁等, 都反映了青海先夏文化的繁盛。据任乃
强先生评价, 其文明程度远远优于当时的亚欧各
民族[ 5] 。我们把这种由羌戎创造的, 与昆仑神
话密切相关的文化, 称之为昆仑文化。昆仑文化
包括了河湟文化、江河源文化的广泛内涵, 应该
说是青海历史文化的最好概括和准确定位。
后来, 炎帝的姜姓部落和黄帝的姬姓部落不
断东移, 在日益密切的交往中结成联盟, 逐渐构
成华夏族的主体, 中国人至今自称􀀁 炎黄子孙􀀁,
说明古代羌戎对中华民族的卓越贡献。
􀀁世本􀀁及􀀁大戴礼记􀀁所收的􀀁帝系􀀁篇云:
􀀁 黄帝产昌意, 昌意产高阳, 是为帝颛顼。􀀁 􀀁
颛顼产鲧, 鲧产文命是为禹􀀁。􀀁史记􀀁 夏本记􀀁
云: 􀀁禹者, 黄帝之玄孙􀀁。说明黄帝族是夏族的
祖先。􀀁左传􀀁郯子云: 􀀁夏后氏以龙纪, 故为龙
师而龙名􀀁。􀀁述异记􀀁、􀀁路史􀀁罗注亦云: 鲧死
后化为黄龙, 禹是从鲧腹中飞出的虬龙。可见夏
禹是以龙为图腾的。
大禹为夏族宗神, 禹步着前辈黄帝的前进路
线, 东进至晋、冀, 又转辗到了豫的洛伊地区, 在
那里形成了龙山文化、二里头文化, 即夏文化。
形成后来建立了夏王朝的夏族。在青海民和县
喇家先夏文化遗址出土了长36厘米的玉刀。无
独有偶, 在河南偃师二里头夏文化遗址中出土了
长65厘米的七孔玉刀, 这两把巨型玉刀都磨制
精细, 并刻有花纹, 当非实用之物, 而被认为是权
力的象征。对于甘青先夏文化与中原夏文化的
关系, 刘起釪先生有一个形象的比喻: 􀀁正像金
王朝之后有后金, 形成为建立清王朝的满族一
样􀀁
大禹东进的过程也即治水的过程, 传说中的
大禹治水, 导川凿山, 是自西而东循着黄河的走
势进行的, 而且青海作为江河源头, 大量的水利
工程是在青海完成的。􀀁禹贡􀀁云: 􀀁导河积石,
至于龙门􀀁。􀀁史记􀀁 夏本纪􀀁云: 􀀁 浮于积石, 至
于龙门、西河, 会于渭汭􀀁。􀀁积石􀀁当指积石山,
据􀀁集解􀀁引孔安国曰: 􀀁积石山在金城西南, 河
所经也􀀁, 颜师古曰􀀁 积石山在金城河关县西南
羌中􀀁。积石山有大、小之分, 大积石山在今果
洛藏族自治州境内的山脉, 今名为阿尼玛卿山,
其支脉东北行至今化隆、民和、循化间, 称为小积
石山, 一般认为禹导河所至当即指此而言。清雍
正时在循化积石峡西口立河源庙以祭河神; 民国
初年曾改河州为导河。李文实先生认为: 􀀁 无论
是指今大积石山或小积石山, 均可指实􀀁[ 7] 。除
疏导黄河外, 还疏导江源即长江、雅砻江、澜沧江
以及川西的岷江等, 这里不一一赘述。与导河、
导江紧密相关的就导山, 即为循山引流, 平治水
土。􀀁禹贡􀀁云􀀁 禹敷土, 随山刊木, 奠高山大
川􀀁。大禹所引之山, 除􀀁禹贡􀀁提到的雍州西南
的岍、岐两山及西倾、朱圉、鸟鼠诸山外, 在青海
境内还有昆仑山。开导如此神奇广袤的大山, 其
繁重和艰难程度是难以想象的。
􀀁史记􀀁 夏本记􀀁载: 􀀁 织皮、昆仑、析支、渠
搜, 西戎即序􀀁。若据先秦古籍行文通例分析,
昆仑当为山名, 位于甘肃酒泉之南的包括祁连山
在内的横亘青海、新疆两省区的莽莽昆仑。􀀁织
皮􀀁是指居住昆仑地方各部落居民用牲畜的毛
皮制作的衣服。析支即赐支, 既是河名又是地区
名, 为今日甘、川、青三省交界一带的黄河河曲地
方; 􀀁渠搜􀀁指今内蒙古河套地区, 汉代曾在此设
渠搜县。以上均为以地为称的氏族部落名, 皆为
古雍州地。大禹在导山导水过程中又安抚和治
理了这些地区的羌戎部落。􀀁西戎即序􀀁就是羌
戎各部落各居其地, 互不侵扰, 井然有序, 安居乐
业, 先夏百姓尽归大禹。大禹出于羌戎, 羌戎是
大禹的属民, 大禹统率着以羌戎为主体的治水大
军􀀁堙洪水, 决江河, 而通四夷九州􀀁, 治理了􀀁名
川三百, 支川三千, 小者无数􀀁( 􀀁庄子􀀁 天下
篇􀀁)。最后, 治水成功了, 同时也把以炎黄文化
也即先夏文化传遍了四面八方。
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