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大 理 行 罗孟冬
大理,史称南诏。对大理这个"文献名邦"的慕名,不怕别人笑话,不是受中学时学历史因为它的历史悠久影响,而是迷恋金庸先生的《天龙八部》里“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”中南帝段皇爷和段誉的盖世武功,想看看段氏一脉在大理的神奇发迹和作者笔下大理迷人的旖旎山水。 到了大理,古城(明时所筑)、旧城(羊苴咩城,段氏定都建国于此)、崇圣寺、三圣塔等逛了个遍,段氏一阳指,崇圣寺里三圣的神功,皆昔人已乘黄鹤去,此地空余古旧城了。 大理的历史,是爬满青苔的古城墙,光滑不平的青石路以及仿古的博物馆、商铺,熙熙攘攘的人群向游人娓娓述说的。 探古还得寻幽。洱海、苍山是每个到过大理的游客必须看看的地方,否则是等于没有来过大理。大理自古以“风、花、雪、月”四景闻名天下。所谓风,是指下关风。是因下关位于垭口,风季时狂风呼啸穿街扫巷,一出下关,则风烟寥寥,不见稻浪。所谓花是指上关花。据大理府志记载:“山茶树高六丈,其质似桂,其花白,每朵十二瓣,应十二月,过闰月则朵一瓣,俗以先人遗种,在大理府和山之麓,土人因其地名之”。所谓雪,是指苍山雪。苍山山势雄伟,上有十九峰、十八溪,山顶积雪终年不化,银装素裹,璀璨夺目。所谓月,是指洱海月。洱海清澈如镜,每当皓月当空,苍山银峰粼粼闪烁,银光月色交相辉映。 这“风花雪月”四景,是以洱海为中心。故而游大理,必游洱海。 洱海,古称昆明池、洱河、叶榆泽等。因其状似人耳,故名洱海。洱海之所以最终以"洱"为名,要么说它"形若人耳",要么说它"如月抱珥",故而得名。而“海”的叫法,则源于云南的习俗。在云南十八怪中就有一怪为“湖泊称作海”。它是仅次于滇池的云南第二大湖,中国淡水湖中居第7位。洱海形成于冰河时代末期,其成因主要是沉降侵蚀,属高原构造断陷湖泊,海拔1972米。 洱海相较于滇池,几乎可以说是两个概念。前者清澈见底,后者混浊不堪。最为感动的是洱海四周可见的口号:“洱海清,大理兴”,“洱海清,经济兴”。大理人对洱海的保护,是远远地超过昆明。他们对母亲湖的保护,是骨子里的,不是走形式,而是真真切切。 因为洱海大,为了游洱海,我们特地租赁了一台吉普车,师傅既是司机,也是导游。 洱海,水清清。岸边,倒卧的古柳,象一尊尊历经沧桑的老人雕塑,波澜不惊地守望着浩瀚的洱海。伫立于水中的疏杨,在烟波中悠闲地向游人敞开胸怀,任尔抚摸和亲昵。风中,芦苇在傻傻地呐喊,和着清浪的呢喃,鱼燕的鸣叫,让人心旷神怡。 洱海是国家级自然保护区,水面积近250平方公里。洱海有三岛。即金梭岛、玉几岛、赤文岛。 金梭岛,是洱海里最大的岛屿,白族话则叫它"串诺",意思就是海岛。它位于洱海的东南部,总面积约74万平方米。据大理本地传说,当年天上一位善织彩锦的仙女将自己的金梭遗落洱海,金梭幻化为岛。又有一说因岛的形状好像一把织布的梭子,日出东山霞光万道映入洱海水中,就像金梭闪烁,因而得名金梭岛。 玉几岛,位于洱海西面,有"苍洱第一村"的美誉,因岛上有玉几庵而得名。岛上保留着很多完好的白族传统民居,也有新兴的现代建筑,以伸入洱海的著名建筑“青庐”和知名舞蹈家杨丽萍的“太阳宫、月亮宫”出名。 赤文岛,俗称鹿峨山。据说很早以前,赤文岛是洱海中四面环水的一个全岛,后来由于地壳的变动和洱海水位的下降才逐渐变成一个半岛。远眺赤文岛,如一只卧虎雄踞在洱海波涛之中。海滨礁石嵯峨,沙滩迷人。岛上早在新旧石器时代就有白族先民居住。临海的岛北有飞檐高翘的观音阁,岛南有八仙台和白鱼洞,洞上方有赤岩如文字,被人们称为赤文岛。岛的顶端为古祭天台,全岛与小普陀岛遥遥相望。这里海水一年四季清亮碧透,花草树木到处可见,为洱海沿岸的主要旅游景点。 游罢洱海,再去看看仓山。仓山巍巍,高矗云天,它由十九座山峰组成,最低的也有海拔3000多米。因为我有高原反应,不敢攀登主峰。在南端的斜阳峰,笔者真正领悟了大自然的伟大与神奇。白云,在头顶飘浮,几乎手可撕扯到。蓝天,蓝到没有一点瑕疵,圣洁无比。那种感觉,不可名状。山上,没有茂密的森林,只有低矮的灌木和不知名的野草,郁郁葱葱,野花红白黄紫点缀其间。那绝对是一幅原始而充满野趣的高原美景图。 导游是一个三十多岁的小伙子,被高原紫外线照射得黑黝黝的皮肤,与非洲朋友差不多。他很健谈,对于大理的古今历史,风俗习惯,人文地理随口拈来。在吉普车行走的过程中,生怕我们对一些感兴趣的物事不了解,滔滔不绝地我们介绍。特别是对当地白族民居建筑的介绍,风趣幽默又不失真实。 据他介绍,大理以白族人口为主。他们的建筑风格,与众不同。白族民居,是白族建筑艺术的一大景观。“粉墙画壁”是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝,墙心粉白,檐 口彩画宽窄不同,饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置"花空"作花鸟、山水 ,书法等文人字画,表现出一种清新雅致的情趣。白族崇尚白色,其建筑外墙白色为主调。其平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、 “四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。采用什么形式,由房主人的经济条件 和家族大小、人口多寡所决定。白族民居的大门大都开在东北角上,门不能直通院子,必须用墙壁遮挡,遮挡墙上一般写上“福”字。 他说,从画壁上可以看出,画龙这家是男人当家;画凤,则是女人作主。门口有石狮子的,不是达官就是显贵人家。画壁上有书法作品的,便是书香门第之家。听着他的介绍,我们不由得对白族建筑产生一种原来如此的感叹而释然。 两天的大理游,收获多多,感慨多多。 |