红网首页设为首页收藏本站
 

红网论坛

 找回密码
 注册

只需一步,快速开始
搜索
楼主: z1l2a3

《足迹天涯——分享自己四十余年工作走过的路》 之国外部分

[复制链接]  [分享推广]
 楼主| 发表于 2018-1-14 07:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-14 07:23 编辑

接上文


  第四篇日记          休息在酒店
                                               2011年9月4日  星期日  阴小雨   瑞嘎    30℃

         R.K.M现场人事部经理通知我们,现场今日休息,明天才能上班进现场。故我们今天得以休息一天!

         经过一天的接触,让我们真正感受到了标准的酒店服务,改变了来时对该邦贫穷落后的看法。来之前还在网上百度搜索了一下,指出切蒂斯格尔邦是印度比较落后的邦之一,毛派活动频繁。但居然在这样一个小地方还有这样一座精巧的酒店,特别是标准化的服务,让人感到欣慰。因为六年前我曾到过该邦距此镇西面100公里的巴克工地考察收资,也住过酒店,因而产生鲜明对比!

         斯瑞塔酒店只一幢四层楼,呈三角形,地处瑞嘎镇西北部边缘,距火车站十分钟车程。酒店虽小,功能设施齐全。房间有无线网络可上网,我们所住三楼设有二间健身房,有台球、乒乓球、跑步机、拉力器、杠铃等。住房内配有一次性拖鞋,卫生间备有卫生纸等,符合中国人的习惯,再配有电加热器供烧开水用,并备有印度红茶、咖啡等,房间内小电冰箱能用,方便我们存放从国内带来的食品等。卫生间24小时热水供应。还免费每人每天洗烫衣服两件,大大减少了我们工作的后顾之忧,如要自已洗,可提供烘干熨烫服务。房间每天早上送当地报纸一份,方便我们了解当天的天气情况。在异国他乡确实使我们感受到宾至如归! 

        更有趣的是吃饭,早餐是自助餐,西餐加印度食品。午、晚两餐由我们点菜。吃饭时四、五个英俊的印度小伙服务生来回倒水、布菜,忙过不停。我们看似简单的饭菜,而在酒店却是高价的。比如先上一份酸辣汤,只是一小平碗价格是80卢比(现在1元人民币折合7.2卢比),而炒面、炒米饭都是上一百卢比一份的。尤其第一顿饭吃炒面、炒米饭,我们把酒店里准备的米面都吃光了,我们自已笑,服务生们也躲在门后偷偷的笑!那天我们从凌晨3点出发直到下午4点才吃东西,人也确实饿了!加之西餐式的上菜速度慢,上一道吃一道,前后吃了两小时,所以饭量显得很大!

         两国文化差异明显存在,我们点了七份炒面,要求其中一份不要放鸡蛋。结果上的炒面全都没有鸡蛋,且还上来一份素面,令人哭笑不得!我们点了水果沙拉,上来的是素水果:几块香蕉、木瓜,还有几块又酸又甜的小块,外加几片腰果和葡萄干。我们问这几块又酸又甜的小块是什么水果?他们讲的我们听不懂,拼成英文又查不出来!只好要他们拿一个完整的水果来,结果他们又上一盘光有这种水果的果盘。无奈只好比手势要看这种水果的外形实物,其中一个小伙看懂了,跑回厨房拿来一个,大家一看,异口同声叫:原来是梨啊!几个印度小伙服务生也学着中文叫梨!大家一笑,好开心!

         上午带队的张主任向酒店要了两辆车拉大家上瑞嘎镇购买生活用品。我也顺便去看看街景,该镇较大,街道分散成网状阵线长。在闹市区没有较大的商场或超市,都是一个个的门面!

         司机熟门熟路,先带我们深入街区一能停车的商店门口,使我们在一家杂货店就把生活用品采购全了。剩下来就要买记录本和签字笔,我们分头在附近门面挨过看来都没有,还有一同事要买一双拖鞋也未找到!只好又问司机,司机一挥手上车,又带我们转了一圈,来到一可停车的三叉路口,司机指着门对门的两家商店,一家卖文具,一家卖拖鞋。真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”!

          相比之下,原在西孟邦时杜伽坡的百兰基地与撒伽蒂的巴兰布的商店就要集中、繁荣的多。中国人上街也易辩方向,好找商店!也可能我们刚来瑞嘎镇,还不太了解与熟悉吧。

          观光游览一番我们就打道回府了,也该吃午饭了!下午好好休整准备,明天要去工程现场,这将是我们要相处较长一段时间的地方!




插图文字说明:
1.    斯瑞塔酒店大厅内的内置式观光电梯。
001.jpg



2.    我们正在餐厅就餐。
002.jpg



3.    吃饭时四、五个英俊的印度小伙服务生来回倒水、布菜,忙过不停。
003.jpg



4.    我们所住的双人间,据介绍每天1800RS的价格,优惠价为1200RS。
004双人间.jpg



5.    房间内的书桌条案。
005书桌条案.jpg



6.    房间内的镜子与壁柜。
006壁柜.jpg




7.    卫生间备有卫生纸等。
007卫生间.jpg



8.    国人关心印度的马桶与冲洗水枪。(他们不用卫生纸)
008马桶与冲洗水枪.jpg





 楼主| 发表于 2018-1-14 12:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-14 13:02 编辑

接上文

第五篇日记             前往工地途中
                                         2011年9月5日  星期一  乌兹平达   晴   30℃  

         早上7点多,我们用过早点。8点刚到, R.K.M现场人事部经理达斯先生亲自带两台越野车来接我们,看来R.K.M现场印度人还是很守时的!

         车出大门向西行驶,不远处(大慨四分钟车程)便向右拐进入一大型厂矿的厂区,标语牌显示为金杜(又译为金达莱、金达尔或京德)钢厂。给人第一印象是好一个现代化企业!厂区双向行驶的马路宽敞,马路两旁树木修饰整齐,林荫茂密。一座座不同型式的现代厂房隐掩在一片绿色之中,透过林荫还可见一遍遍的绿荫草地,可见厂区之大!路的右边经过钢厂医院、钢厂学校,光黄色的校车就停满一停车场。校园漂亮!不远又见道的左边显示钢厂机场将进入另一叉道。整个厂区一片安静,很少行人。车在厂区整整快速行驶了六分钟!

         一出厂区界线分明,路口有警察及限行路障,路面也不平了!

         但见车窗右侧却是一遍石头山梁,汽车沿山麓蜿蜒向南行进。远山翠绿,近山奇石斜流!别有风光!!山石就象人工砌成,整齐斜躺在山坡上,块块石头缝隙间流淌着山泉,冲刷着石面,露出石头褚红的本色,给人一种清凉之感!(后来有人在搜狗地图上查实该石头山上有一水库)这种奇石连绵好几个山丘。再看远山山峦起伏,间或石壁直立,山间树林茂密一片,山涧处还有瀑布飞流直下。好一幅山水立轴!难得有如此好的山水风光,让我们每天经过随车游览!以调剂我们每天上班工作好心情,不失为一好办法!

         车出钢厂又向前行了15分钟后,山梁离我们渐行渐远,来到一开阔地带。过一火车平交道,车窗左侧又是一大型钢铁企业,宽广的厂门前广场,耸立八字拱型大门,工人们正赶着上班。厂区远处烟囱与各合成塔林立,蔚蓝色与白色相间的厂房屋顶此起彼伏,在阳光下交相辉映,隔着路旁的树木看厂区尤如在绿色的海洋上一艘航空母舰在前行!(特别晚上我们返回路过此厂时,一片灯火辉煌,宛如夜幕下的繁星在闪灼!)


插图文字说明:
1.        金杜(又译为金达莱、金达尔或京德)钢厂。给人第一印象是好一个现代化企业! 001.jpg



2.        厂区双向行驶的马路宽敞,马路两旁树木修饰整齐,林荫茂密。
002.jpg



3.        路的右边经过钢厂医院。
003.jpg



4.        又经过钢厂学校,光黄色的校车就停满一停车场。校园漂亮!
004.jpg



5.        不远又见道的左边显示钢厂机场将进入另一叉道。
005.jpg



6.        一出厂区界线分明,路口有警察及限行路障,路面也不平了!
006.jpg



7.        但见车窗右侧却是一遍石头山梁。
007.jpg



8.        汽车沿山麓蜿蜒向南行进。
008.jpg



9.        远山翠绿山峦起伏,近山奇石斜流!别有风光!!山石就象人工砌成,整齐斜躺在山坡上,块块石头缝隙间流淌着山泉,冲刷着石面,露出石头褚红的本色,给人一种清凉之感!
009.jpg



10.        山间树林茂密一片,山涧处还有瀑布飞流直下。
010.jpg



11.        山涧处还有瀑布飞流直下。
011.jpg



12.        再看远山石壁。
012.jpg



13.        远山间或石壁直立。
013.jpg



14.        有似西岳华山的美景!
014.jpg



15.        过一火车平交道,车窗左侧又是一大型钢铁企业。
015.jpg



16.        宽广的厂门前广场,耸立八字拱型大门。
016.jpg



 楼主| 发表于 2018-1-14 18:37 | 显示全部楼层
接上


第六篇日记           还在雨季
                                               2011年9月8日  星期四  大雨   乌兹平达   28℃

         昨晚十点就开始下大雨,电闪雷呜,雨水如注!整整一夜未停。

        来工地后听印方介绍,才知今年雨季来的晚,估计要到九月底或十月初才会结束雨季。今年降雨量也大,超过往年。酒店每天给我们房间送来当地报纸,我们就注意天气预报,从报纸照片上看到处发洪水,淹了不少地方。

         然而下雨气候宜人,气温在28~24℃之间,给人秋凉的感觉!只是湿度大,达96%,洗衣服不易干,好在酒店每天免费给我们洗衣服并熨干(只有内衣自已洗了)。

         大雨不停的下着,倒是经过石头山时又是另一番景象,满山瀑布飞流令人欣赏称奇!然而脚下的路就不行了,水毁路面严重!坑坑洼洼,汽车穿行其间象是在打摆子,左右摇晃不定,人在车上难受!坑洼内深积水被车经过时激起浪花超过车身,由于不止一处而是接二连三,使得汽车就好象行驶在水中破浪前进!

          天雨工地全线停工,我们办公室挤满了人,全是青年人。一打听原来阿克森公司招聘了不少刚毕业的大学生,都在现场实习。

          阿克森公司现场今天给中国人每人配发一个诺基亚手机和大户卡,只限现场免费使用,回国要交回。(我们与国内联系还需自已购手机卡)但这样的现场办公条件在国外是少有的!

          这种大户卡在该公司现场互打电话是免费的,在C.G邦及印度全国互打电话费用是0.4RS/分(人民币为0.06元/分),大户卡与印度国内其他外网通话费用为1.5 RS/分(人民币为0.29元/分),所有这些的要求条件是每月每户卡要向大户网运营商交240 RS(人民币为33元/月)。

          综观自我们踏上印度国土后,就一直下雨不断。仅在周一我们到现场那天,天晴未下雨!好象是欢迎我们一般,给我们创造条件,方便我们及时了解工程现场全貌!真是吉人自有天相!



插图文字说明:
1.    大雨不停的下着,倒是经过石头山时又是另一番景象。
001.jpg



2.    满山瀑布飞流令人欣赏称奇!
002.jpg



3.    山梁上流淌的山泉如注。
003.jpg



4.    雨停后看水毁路面严重!
004.jpg



5.    坑坑洼洼,汽车穿行其间象是在打摆子,左右摇晃不定,人在车上难受!
005.jpg





 楼主| 发表于 2018-1-15 07:12 | 显示全部楼层
接上文


第七篇日记          初逛瑞嘎镇
                                              2011年9月11日  星期日  晴   瑞嗄镇   30~24℃

         经过杨翻译的多次努力,说服现场办事员,直到昨晚连夜给我们大家把手机卡办好了!手续真可谓繁琐:除要每人护照复印件外,还要个人照片两张,然后在三张表格上按要求签名,才算办了卡。等到晚上八点各人分别将自己父亲的名字用手机发短信方式报告对方,才能激活卡,最后才可由对方输入你所付出的卢比,且一次只能输入500卢比。

         杨翻译给我们的这个网的手机卡,通讯费很便宜。是印度的VODAFONE网,这是杨翻译根据早几年与我们同在DEC的S厂工作时收集到的资料选择的!该手机卡打电话到中国,话费为2.4RS/分(人民币0.30元/分),在印度境内打电话,话费为0.4 RS/分(人民币0.06元/分),该话费充值后可长期使用,无时间限制,SIM卡长期有效。当然还有其他优惠条件,如上网、交费等便民措施,但上面的通讯就已经满足我们了。很感谢杨翻的努力!

         手机卡办好正值周末,恰逢中秋节前夕。连夜大家纷纷打电话回国,报平安,叙亲情!

        今日放晴,难得好天。我们休息一天,生活带队的张主任租了一台车安排大家到瑞嗄镇采购个人生活用品。这个镇租车可不易!通过酒店帮忙租了一台越野车,带AC,其基本租费为1300RS,一天服务十小时。然后每行一公里费用为6 RS。经过讨价还价,以基本租费1100RS一天成交。想当年我们在德里租车一天8小时,车带AC,费用才一天750 RS。只不过是TATA牌的小车(相当于夏利车),没想到此地竟是如此贵的租车!

        我们就分上、下午两批进镇上街买东西,各人急需要的东西不尽相同,如衬衣、皮鞋、水杯、太阳伞、音响等,而我却是去了解市场行情,因为四年前我曾给家人带回去不少纱丽,让她们留作纪念!想不到她们拿它们作了围巾、窗帘等,十分好看,充满异域风情!故此次得知我再来印度,便嘱咐要再看到合适的纱丽要记得买些回国!

        由于此地属内陆邦,没有象在西孟邦接受英殖民化较深,那里召来的司机大多都能会简单的英语,可以简单的沟通。而这里的司机都不懂英语,没法交流,只好先在酒店前台与领班讲清楚中国人进镇要买的东西,希望将车开到一较集中的地方,另外到中午12点我们乘车返回。再由领班与司机用当地语交待清,我们才出发!

        车行十分钟,大慨五公里,就来到上一次到过的繁华街道上。在一停车场我们便下车,然后分两摊人结伴去周围的商店购买东西。我与杨翻、小张一组去看纱丽,抓紧时间只看了三家,第一家就在三叉路口拐角上,占尽地理优势。两边门面都是落地大橱窗,展示的纱丽五彩缤纷,不由人都会驻足观赏!可当我们推门要进入时却要脱鞋,人显得有些不情愿。待进入一看,里面空间很小有些拥挤。只是4米见方的一间房,中间地面摆满了抖开了的纱丽。既己进来,只好提出要化纤的纱丽,店主拿出几段纱丽,一问价均在700~500RS之间,有点贵,故提出将几段纱丽拍照好发回中国,让家人选择,于是就退出店来。向进镇来的方向走了几个铺面来到第二家纱丽店,这是一间正规的纱丽店。店面两边墙壁通长整面全是橱窗,摆满各种纱丽。店内左边三分之一留作过道,放在椅子,顾客进来不必脱鞋,直接进入落座。而右边三分之二则是一半米高的平台铺着地毯,店主及服务生都盘坐在地毯上,以等待顾客的要求。这时小张己与小段去另外的店去买东西了,只有我与杨翻进店来,当我们说明来意后,店主很高兴,连忙打开吊扇与灯光,叫一名女子服务生拿出不少艳丽的纱丽。只可惜上面不是镶边就是绣花的,价格上尚可,350~450RS一块。我也只拍照后,向店主告辞并给他留影一张!继续往前走就来到第三家纱丽店,这家店正好与第二家店布置相反,将过道留在了右边。店主较年轻,英语较好,还主动与我们交谈起来。并叫一女服务生将化纤与真丝两种纱丽拿来不少供我们挑选。化纤的价格在350~590RS之间,而真丝的就要1590RS,且幅宽4米,长7米。我同样将看好的纱丽逐一拍照,并给店主拍照留念。

        看看时间还充许,就与杨翻过街来到一家工艺品店,店主很热情,连忙打开灯光与风扇,并告诉我们还可上二楼。不少工艺品全是中国制造的,只能看看!上到二楼倒是看到了印度一些铜质的宗教方面的工艺品,主要是挂件。正看着接到小段打来的电话,通知集合,我们两人就原路返回来到停车场。各人要买的东西都已买到,而且都比较满意!大家兴高采烈地谈论着各人的物品,一路乘兴而归!

        午饭时大家一交流,更激起下午要去的同事的兴趣!我们就这样渡过了一个愉快的星期天!


又及:
        VODAFONE网虽好,但我们的手机却被无故停机两次。一次是说我们中有人护照复印件不清楚,要补一次。另一次是说我们整个的资料未上报总部,而被停机。反正都经过几次交涉才又恢复开通。这情况我们原在西孟邦时从未出现过,让人感到不爽!

        后来听办事员说,现在对外国人监控严了,要我们打电话注意,有人在监听!中印关系确不如前几年了。



插图文字说明:
1.    车行十分钟,大慨五公里,就来到上一次来镇到过的繁华街道上。
001.jpg



2.    第一家的纱丽。
002.jpg



3.    第二家纱丽店内给店主留影一张!
003.jpg



4.    拿出不少艳丽的纱丽。只可惜上面不是镶边就是绣花的。
004化纤镶边.jpg



5.    第三家纱丽店,这家店正好与第二家店布置相反,将过道留在了右边。
005.jpg



6.    店主较年轻,英语较好,还主动与我们交谈起来。
006.jpg



7.    化纤纱丽的价格在350~590RS之间。
007.jpg



8.    而真丝的就要1590RS,且幅宽4米,长7米。
008真丝1590RS .jpg



9.    上到二楼倒是看到了印度一些铜质的宗教方面的工艺品,主要是挂件。
009.jpg






 楼主| 发表于 2018-1-15 14:49 | 显示全部楼层
上文


第八篇日记           PV签证如此报到注册
                                               2011年9月15日  星期四  晴   瑞嗄镇   32~25℃

        按照印方签证的要求,当打前站的张主任6月13日到达印度后,第三天便到C.G邦乌兹平达R.K.M现场。在现场人事部经理达斯先生陪同下来到所住地瑞嗄镇警察局报到注册。当时该镇警察局接待官很客气,当即认可并告知,以后中国人可不必来,由印方现场人员代办即可!

        所以我们自9月5日来到现场后,就连忙联系注册事宜,在瑞嗄镇警察局去报到注册。谁知经他们与工程所在地警察局联系后就碰到了问题,说在瑞嗄镇不行!必须到距此镇100多公里的羌巴镇警察局报到注册。于是又转回头跑羌巴镇,一去一回要五个小时之久。哪知该镇警察局又接外生枝,要求中国人全部要做HIV检测!我们申辩从来到印度都没有做过,回答我们却是:这是PV签证!我们王经理又说查印度内政部要求没有此项。但警察局坚持非做不可。

         这交涉当中达斯先生有事未来现场上班,中间又耽误了二天。而我们也在下嘀咕:对在印度做HIV检测不放心!担心印度卫生条件不行,不干净。同时也认为在中国做爱滋病检测也是自愿的,不是强制,涉及个人隐私,关乎个人一生与一家人的命运!

         时间从9月1日计算己拖到了第13天,当天羌巴镇警察局又赶到我们所住的酒店,与我们带队办理此事的王经理、张主任见面商谈,等到了第14天晚上我们正在王经理房间开全体人员会议,警察的电话就打到了房间,态度强硬,必须要做HIV检测,否则将过期不予注册(他们理解14天期限是从到达印度时计算起,而不是签证期到期前14天为期限)!与此同时人事部经理达斯先生电话也来了,他在中间周旋,并将表格送来酒店,我们便暂停会议,安排翻译分头连夜把表格填好。达斯告诉我们,他们已联系好检测地方,明天早上7点集合,他来接我们前往。

         今天一早我们准时在酒店大厅集合,考虑到不要再出什么问题,惹出小麻烦。要求大家不吃早餐,空腹去抽血。可是我多年的习惯清晨起来要喝一杯温开水,我还是多少喝了一点水,同时张主任因感冒未好,还是坚持服了药。想着不是进行血脂、血粘度、肝功等检测,估计不会有影响。

         印度人不守时,又给前台来电话,他们在7点半到8点之间到,7点35分他们开了一辆车来。从车上走下来的人,王经理一看,除达斯先生外,AXON现场第二把手付总经理财务总监亲自来了。他与我们每人一一握手,然后要大家赶紧上车。三辆车驶出大门,我们以为要去什么大地方,谁知车一出门向着瑞嗄镇中心奔去。经过四、五个拐弯,十五分钟后来到一僻静街道的一门面房门口停下。从门头上的广告牌上画的一台显微镜与两个男女婴儿判断,应是检测机构了。时间才7点50,还未上班。只见现场二把手一边用手机联系,一边从门面旁的楼梯台阶上去了。一会从楼梯上下来两个年青人,打开门面的卷闸门的锁,而不开门。又停了一会,下来一位中年富态妇人,衣着讲究庄重,皮肤较白,头挽发结,纱丽折叠整齐,典型印度职业女性形象。后面跟着一位先生,两年青人连忙打开闸门,请他们进入。

        门面不大,前后两间房,前面一间左为过道,右为采血操作室,隔着玻璃门窗。后面为检测室,一圈长条桌上摆满各种测试仪器。

        我们每人拿表依次进入采血室,开始四、五个人是由该妇人亲自操作,两年青人当下手,负责贴标签等。看了她的操作,大家心也放下来!使用的是一次性的针管,且较细。我是第三位抽血的,她操作又快又轻,几乎感觉不到就完成采血过程。后来的同事的抽血操作就换成一年青人了,她便进入内间去做检测了。

        达斯先生这才告诉我们,他们R.K.M电厂是在羌巴镇注册的公司,所以我们来注册也必需到羌巴镇。虽然内政部没有此项要求,但该警察局非要求做,他们也没有办法。检测结果会在5~10分钟后出来,要我们先回酒店用早餐,然后去工地。

         等我们原路返回才8点半,我们立即用餐,9点又准备上车去工地时,王经理突然接到达斯先生的电话,要我们先别走有事!这一句话让大家一惊又有些紧张。以为有谁测出什么问题了!

        过了十分钟达斯先生的车过来了,一问才知是要换车!他们的车要接王经理、张主任一起去羌巴送表,送检测结果(都没有问题),让现场二把手坐我们的车去工地。大家才释然放下心来!

        我们行车半小时中途,突接现场打来电话说现场有问题,中国人不要进现场,返回酒店休息等待消息。回来一打听现场问题,原来是现场拖欠当地村民打工的工资一个半月,村民把现场的路堵了,故工地停工了!

        晚八点王经理、张主任回来了,说还只是初步注册。有二个问题被一位难说话的警官拦下来,第一是超过时间一天(应在14天之内,双方理解不同),第二是张主任6月份来后为什么去德里了,未到羌巴报到。(后来让张主任从德里房东处补开一张仅住宿未工作证明,并在羌巴警察局背诵签证条例才通过)达斯先生估计要送钱(最后是花了6500RS才同意),就告诉王张二人,要钱的事只管跟他讲。因为护照被警官扣下了(警官还把扣压的山东电建的一叠护照拿出来示意),所以达斯先生讲,明天你们就不要去了由他一人再去。

        这就是我们PV签证的报到注册的经过,占据了我们头头们的大部分的时间与精力!因为我们6月份办下来的PV签证有效期是半年,而我们到达印度的时间是9月份。有效期已经过去了三个月,要想续签必须提前二个月申请,故9月份就是关键月了,否则就续签不成,到时候大家都要回国,工作就受影响了!


后续:
        16日早七点半达斯先生就来到酒店与我们共进早餐,然后上楼来又拿出一叠表格要大家填写。好在护照的复印件还在,表格主要增加填写配偶及子女的姓名,几个翻译分头把表格帮大家填好,然后每人在规定的档目下签名,又忙活了一上午,才交达斯先生带走。

        17日早上张主任接到达斯先生的电话,说护照已全部取回,表示注册成功了!消息传来,令人感慨!以前西北电建都是在大的国企下干国外工程,没有单独对外。此次为首例,办外交上的事真是麻烦!怪不得周总理曾说过,外交无小事。

         对个人来讲也是一次经历,我们一生曾做过许多身体检测,但从来没有想到要做HIV检测,居然还是在国外做了!印度真是一个不可思议的国家!



插图文字说明:
1.     谁知车一出门向着瑞嗄镇中心奔去。经过四、五个拐弯,十五分钟后来到一僻静街道上。
001两侧街道 .jpg



2.     检测机构的门前街道。
002旁边街景.jpg



3.     从门头上的广告牌上画的一台显微镜与两个男女婴儿判断,此门面内应是检测机构了。
003瑞嘎镇上 .jpg



 楼主| 发表于 2018-1-15 19:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-15 19:22 编辑

接上文


第九篇日记           初识印度耆那教庙
                                        2011年9月17日  星期六  晴32~24℃  瑞嘎镇

         自从15日因现场有问题后,我们一直未到工地,只能在酒店等待消息。当然我们也未闲着,而是分头准备与现场要交流的材料,也是现场第一次正式要求与我们中国专家开会讨论现场施工问题,我们决不能等闲视之!

         而每天接送我们的两辆车却都停在酒店内,故16日下午有几个同事吃完午饭后要求去瑞嘎镇散散心,调剂一下精神。等他们回来,给我们带来一个好消息,他们去消遣的地方就是15日早上去抽血检验时,经过的一个漂亮的寺庙。他们跟司机一提示,司机便心领神会直接把他们拉去了,可惜要下午四点才开门。所以他们只好又在周围逛商店,到农贸市场采购了不少水果,到四点才去寺庙游览。

         听到他们的讲述介绍,流露出来的满足感,对寺庙的赞美,加深了我的观赏欲望,非想去看看不可!后又见到拍回的照片,确实漂亮,但又引起我的怀疑猜测,这是什么教的寺庙?因为按照我当年在西孟邦参观印度教庙的经验,印度教的庙对外分两种情况:第一一般湿婆神庙是不允许外教徒进入的;第二只有毗湿奴神庙或他爱妃的神庙是允许参观的,但决不允许拍照!而这个寺庙却允许人拍照,可能不一般!

        今天上午开完会后,领导们决定下午去镇上购买一台扫描仪要带打印、复印功能。张主任于是就安排我一同前往(也是领导照顾老同志外出散散心),同行的还有小李。我们的司机不在,酒店便安排他们的车送我们前往,并交待司机中国专家要去购买的物品,写了一张纸条。

         因为已知寺庙是下午四点才开门,所以我们午休后,2点半钟才出发。车到达接近镇东繁华区的第一个停车场,停车场内后面就有一家电脑专买店。很快就找到所需的扫描仪,价格在10200RS可以接受。店主是一小伙,英语流利,故我们趁机要他告诉司机,去寺庙与要买羽毛球、复印纸的地方,店主很热心详细告知。

        结果司机一出门,首先就转到寺庙的地方。明知要下午四点才开门时间尚早,不过已知此庙地址距我们第二次来镇上看纱丽的地方不远,就是一条街的两头。还是先去买东西吧!司机不是当地人路不熟,走走停停要问路。一转又来到我们刚进镇繁华区一路口,一座甘地雕像前。司机又要去问路,恰好我觉得眼前一熟,瞧见对面一商店门口挂着一串足球等,肯定是体育用品店。走进一看,确实如此,羽毛球贵贱都有。于是羽毛制的买了一筒(25RS一个),塑料检测的买了二个(150RS一个),够年青人锻炼一阵子了。这时司机也问路回来,复印纸就在此店后面一条街上有买。果然是体育文化用品一条街,一边是体育用品店,一边是文化用品店。东西采购完正好四点差5分,就沿着此路一直往下开,便来到这座寺庙前。这一转让我感觉到镇里的商铺还是集中在一个区域,比较好找。刚来第一印象所谓分散,只是指居民区住的分散,向外扩张面积大,尤其一批新建的现代的商店都在外围,而集中的繁华区就算是老城镇了!

        我们来到庙前,寺庙占住十字路口一角,呈长方形。庙侧面较长,具有似印度教庙一般的结构,造一尖顶高塔在门头上。寺庙正面较窄,整个正面造型却象是一座豪华宫殿。门前白大理石高台阶紧贴马路边,门廊由四组双罗马紫褐色柱托起,门头雪白,雕塑精细,画面精美!猛看一眼充满西域韵味,细看却显印度风情!一位一身白衣高大老者立于殿门口欢迎我们进入,并允许我们拍照。我们在看完整个寺庙外形后,脱鞋拾级登台进入大殿。

        环视殿内四周,一圈迥廊,廊柱亦是双紫褐色罗马柱,柱头却承托着象头造型,这又是印度教庙的特征。殿中央为一坍池,铺着地毯,盘坐着三男一女,在低调吹拉弹唱,象诉说,象宣教,声声入耳。迎面供奉的神就在殿内正中央一大型神龛内,两侧亦有供奉的小神龛。

         抬头观看殿堂高大空间,真是雕梁画栋,五彩斑烂,装饰无以复加!而四周墙面全布满壁画,让人目不暇接!唯可辨认只有释伽牟尼、似圣母、孙悟空等的形象。

         当我们走近主神龛观看,供奉的是一对身着普通民族服饰的男女玉雕座像,就象中国人以前在家中供奉的祖宗画像一般。在座像背景图案中却有一佛教符号“万字卐”。(据网上有文注:卍是吉祥的标志,是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教,都以“卍”为吉祥的标志,将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上,卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里,音室利蹉洛刹曩,意为“致福”,旧译为“吉祥海云”。佛经中的“卍”有时作“卐”,写法不一,有些混乱。另一种说法:卍:佛教符號,左轉吉祥,右轉如意,亦取「人傷我痛,人苦我悲」)这时只见不时有人前来祭拜,向白衣老者递交供品或银钱,然后有人在像前双手合什,有人则五体投地跪拜。两侧的小神却未受香火,用铁栏杆隔着。但走近一看有一边居然供奉是印度教中的哈奴曼猴神!

         在殿堂的左边开有一小门,我们参观完大殿就下到小门外,原来此处与寺庙正门的左旁门是相通的。从这里可到庙的后部,在紧靠左旁门的左边有一小型印度教湿婆神庙,扁球形宝顶,开两扇门洞,尤如一小花亭,全是大理石砌成。我们上小台阶进人亭内,这是个2米直径的园形空间,地面中央为一圈玉雕的矮矮围栏,中间供奉的是湿婆神的林伽,两侧共安放了三座玉雕小神像与湿婆神的坐骑白牛的玉雕小像。再看亭内拱顶,全由蓝白两色小大理石块镶嵌而成,具有伊斯兰风格,中心悬挂一铜铃。


插图文字说明:
1.    今天上午开完会后,领导们决定下午去镇上购买一台扫描仪。意外见到骆驼!
001.jpg



2.    车到达接近镇东中心繁华区的第一个停车场。
002.jpg



3.    停车场内后面就有一家电脑专买店。
003.jpg



4.    停车场内一群快乐的小孩子!
004.jpg



5.    我们来到庙前,寺庙占住十字路口一角,呈长方形。庙侧面较长,具有似印度教庙一般的结构,造一尖顶高塔在门头上。
005耆那教庙.jpg



6.    寺庙正面较窄,整个正面造型却象是一座豪华宫殿。
006.jpg



7.    环视殿内四周,一圈迥廊,廊柱亦是双紫褐色罗马柱,柱头却承托着象头造型,这又是印度教庙的特征。
007.jpg



8.    真是雕梁画栋,五彩斑烂,装饰无以复加!
008.jpg



9.    殿中央为一坍池,铺着地毯,盘坐着三男一女,在低调吹拉弹唱,象诉说,象宣教,声声入耳。
009.jpg



10.  而四周墙面全布满壁画,让人目不暇接!内有猴神。
010.jpg



11.  唯可辨认只有释伽牟尼、似圣母、孙悟空等的形象。
011.jpg



12.  墙面壁画一。
012.jpg



13.  墙面壁画二。
013.jpg



14.  当我们走近主神龛观看,供奉的是一对身着普通民族服饰的男女玉雕座像。
014.jpg



15.  有一边居然供奉是印度教中的哈奴曼猴神!
015.jpg



16.  在紧靠左旁门的左边有一小型印度教湿婆神庙。
016.jpg



17.  开两扇门洞,尤如一小花亭,全是大理石砌成。
017.jpg



18.  再看亭内拱顶,全由蓝白两色小大理石块镶嵌而成,具有伊斯兰风格,中心悬挂一铜铃。
018.jpg






 楼主| 发表于 2018-1-16 11:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-16 11:51 编辑

接上文

        此时想要去寺庙后部则要穿鞋了,我们只好原路返回出正门,再从左旁门进入。左边湿婆神庙后则是一长溜廊房,靠顶后面种有一棵大菩提树。树旁有几个小孩在打棒球,我们走过去一看原来庙后有一块空地,几个十来岁的小孩在练习投球与发球。看到我们的到来小孩们很热情地打招呼,我们则看到这群小孩可爱,立即请他们与我们在菩提树下合影。其中一小孩就主动告诉我们,从后面一小门可上房顶看庙的高塔。这意外的收获,上次来过的同事未提到过!

         我们从那小门上到二楼,从左边廊房屋顶走过,就来到殿堂的屋顶。上面中央建了一座高尖塔,有别于印度教方锥形的尖塔,塔的第一层是仿宫殿建筑,四面是各为一组神的雕像,十分动感逼真!然后向上分二层各建四个小神殿,均为坐像。围绕塔身目前已是鸽子窝,停满鸽子,我们戏称为鸽子塔!拍照之后,我们依次登临了侧面及正面的门头,放眼观看四周的街景,印度内陆城镇的景象尽收眼底!只可惜庙顶年久失修,加之又是雨季,一幅破败景象!我们不便久留就返回了。

        从寺庙门口上车,开始计时计里程,等我们到酒店,才5公里,车程13分钟。这是一个什么教的寺庙呢?带着疑问我拿着相机找到前台,请领班指教。谁知前台领班也不识,不过说可以找一位当地人来告诉我们。结果来的人是每天给酒店买菜的老人,他一看照片,马上就用英文在一张纸条上写出一串名词。

        回到房间,我逐一翻译成中文了解含意,原来是印度的耆那教寺庙!今天我们又见识了印度一教派的寺庙。虽然五年前我曾去那烂陀,路过王舍城,来到耆那教的圣地,但未曾进入他们的寺庙。只是观看了教徒们的沐浴洁身,今天正好就补了这一课。机会总是会眷顾有心人!

        再从网上百度一搜索,关于耆那教的解释还很多。归纳起来,对照我们看到的现实,主要解释可从这几方面了解:

        耆那教是印度传统宗教之一,教徒的总数约400万人,耆那一词原意为胜利者或修行完成的人。该教徒的信仰是理性高于宗教,认为正确的信仰、知识、操行会导致解脱之路,进而达到灵魂的理想境界。该教是一种禁欲宗教,耆那教徒不从事以屠宰为生的职业,也不从事农业。主要从事商业、贸易或工业。耆那教不讲究信神,但崇拜24祖。

        印度的耆那教历史悠久,它产生于公元前6~5世纪。耆那教的第24祖筏陀摩那(Vardhamana)被尊为该教真正的创建者。“耆那”(jain)是由“jin”演变而来,其意为胜利者,是他的称号之一,此教便由此而得名。其弟子们尊称他为摩诃毗罗,即伟大的英雄,简称大雄。

        耆那教的兴起几乎与佛教处于同一时代。耆那教否定当地婆罗门教主张的吠陀天启,祭祀万能,婆罗门至上,针锋相对地提出吠陀并非真知,祭祀杀生,只会增加罪恶,婆罗门是不学无术的祭司,宣传种姓平等,反对种姓制度和婆罗门教的神灵崇拜,崇信耆那教经典,以对抗吠陀经,强调苦行和戒杀,以对抗祭祀万能。主张灵魂解脱,业报轮回和非暴力等。并且认为,一切生物都有灵魂,都是神圣的,人的灵魂在未解脱前为业所束缚并无限轮回。人们只有通过修炼,使灵魂摆脱“业”的桎梏,才能获得最后解脱。主张五戒:不杀生、不妄言、不偷盗、不奸淫、戒私财。耆那教认为,只有严格实行戒律,经过苦行修炼,才能清除旧业的束缚,就可达到“寂静”,灭其情欲,获得“解脱”。

        公元1世纪左右,它分裂为天衣派和白衣派,白衣派主张男女一样能获得拯救,各种姓一律平等,否认裸体的必要性,主张僧侣穿白袍。允许出家人占有一定的生活必需品,允许男女结婚生育等。

        虽然信奉禁欲主义,但耆那教徒在印度社会声望相当高。他们工作努力,脚踏实地,是印度最富有的阶层之一。他们成了印度优秀的商人或著名财团。著名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩三个财团的家族都是耆那教徒。

        耆那教虽然不讲究信神,但却重视崇拜24祖,因此,在印度建立有关24祖的寺庙4万多个。耆那信徒除了在庙宇中崇拜这些祖先外,在家中也进行许多崇拜仪式,诸如念诵耆那,给偶像沐浴和献花,诵唱耆那的赞美诗,教徒进行沉思和守戒等。每年每月都有例行斋期和节日活动,如大雄诞生纪念日、赎罪节等。

        耆那教与印度教很接近,因此,在印度信耆那教的人,也可以被算作印度教的第三种性,他们与印度教徒可以彼此通婚。

        大雄将他的信徒归为4类,即男修士(Sadhu),女修士(Sadhvi),男在家众(Shravak)和女在家众(Shravika)。这个顺序就叫做JainSangh。

         刚才酒店买菜老人写的一串名词中就有“在家众”,最后我得出的结论是:我们所参观的寺庙是瑞嗄镇印度耆那教白衣派在家众所修建的寺庙;殿内满壁的画像多为供奉耆那教24祖的画像。但此教宽容,庙内也供奉印度人平时信仰的一些主要的印度教神,我赶紧告诉大家,大家又增长了新的见识!


插图文字说明:
19.  地面中央为一圈玉雕的矮矮围栏,中间供奉的是湿婆神的林伽,两侧共安放了四座玉雕小神像。
019.jpg



20.  我们则看到这群小孩可爱,立即请他们与我们在菩提树下合影。
020.jpg



21.  我们从那小门上到二楼,从左边廊房屋顶走过,就来到殿堂的屋顶。上面中央建了一座高尖塔。
021.jpg



22.  塔的第一层是仿宫殿建筑,四面是各为一组神的雕像,十分动感逼真!
022.jpg



23.  我们依次登临了侧面及正面的门头,放眼观看四周的街景。
023.jpg



24.  印度内陆城镇的景象尽收眼底!
024.jpg



25.  耆那教庙的后门。
025.jpg



26.  这是白衣派主持与教徒交谈
026.jpg



27.  11月下旬我们再次路过此庙时,却见正在重新彩绘庙门,反倒没有以前雪白漂亮!
027.jpg





 楼主| 发表于 2018-1-16 13:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-16 13:19 编辑

接上文


第十篇日记          来印度后经历的最长罢工
                                          2011年9月30日  星期五  晴 34~24℃  乌兹平达

         9月14日下午快下班的时候,发现在Π型办公室的人事部一侧来了一群人,我们刚好有同事从工地回来路过,问这是干什么?通过简单手势得知是拖欠了劳工1.5个月工钱,前来讨要工钱的,我们立刻预感可能要出事!

         9月15日早上我们为签证注册去做HIV检测,待要返回工地时就接到通知:现场出问题了,中国人回酒店等待消息。这一等就到了周日。

         9月19日周一早接到通知可以去工地了。但车一直停在酒店里,而司机都回卡西亚镇休息了,电话又通知:过了9点以后司机才能赶到。我们倒不免抱怨现场人事部安排失误,因为这一等,司机结果10点才来,同时也怪我们带队的人应早点提醒印方,互相沟通争取主动!

        等我们11点多到工地,刚坐下不到一刻钟,又接到通知由于罢工,酒店的饭不能送过来,要我们回去吃饭,下午可以不来了。情况真是奇怪,回来的路上,大家才互通情报,有人了解到当地村民闹事了,砸了办公室共五块玻璃!现场AXON的员工大多来自印度南方泰米尔纳德邦,不敢惹当地人。另一情况是工地虽在乌兹平达村,但整个工程用地占了三个区的土地,因征用土地,要求安排工作,三个区的人都来了!为不要扩大事态,平定情绪,现场就使出一招来压制劳工:安排我们中国专家来现场露一下脸,要求劳工们要考虑影响,“要文斗不要武斗”。我们这才恍然大悟,我们被印度人当枪使了!再也不抱怨了就耐心等待下去吧!

        9月20日正常上班,但通知我们不要出办公室,因整个工地已停工了。这时AXON汽机负责人逊先生主动告诉我们,现在是一劳工(当地村民)干活时受伤了,花了5000RS,未报销,来闹事了。工会也介入了,结果工会不仅要求报销5000RS,还要罚AXON公司5万RS。23日是答复的最后期限。正说着突然通知我们不要工作,把电脑都收好。过了一会办公室走进了俩个矮小的女人(一胖一瘦)向我们办公的地方看了一眼,与印度员工了几句,微笑着又向我们拱了拱手就出去了。后来了解到这两人正是当地工会的负责人,暗中操纵着这场罢工。等这次罢工结束,胖女人(当地工会主席)就顺利在人事后勤部门上班了,瘦女人一亲戚也一样稍后被安排。

        时间到了23日,我们仍只能在办公室工作,正好忙我们各专业的作业指导意见编制工作。上午劳工分乘两辆中巴车来到办公室前,先是被安排在现场食堂休息,过一会就有人指挥前去包围人事部办公室门口。反映诉求要求工作,说现场各分包商嫌他们没有技术,把他们都辞退了等!直到吃午饭时,又跑到食堂吃AXON公司送来的午饭(本部员工只好饿肚子,等到3点多才吃上饭)。可谈判的人仍在小会议室开会,结果又影响了我们的进餐,由酒店送来的饭菜早早地就放在了平时我们用餐的小会议室。到下午2点还没人敢去会议室把饭取出来,最后我们头出面才派人取出来,就在我们项目部的小房间内解决了。劳工们吃完饭,由现场一把手亲自一一送出大门外才平息下来!

       9月24日早上我们过来路过现场唯一通道北大门时,已发现有四、五个警察站在门外了,看来当地政府已介入了。具体结果我们不得而知。但劳工仍未复工。

       9月28日当地已经开始过一年中印度最盛大的杜嗄菩伽节了,仍没有人上班!我们有事上现场,有人也告诫不要走正大门,避免与村民冲突,可走小路横穿。在现场各工作点各种机械旁都安排有人在看守!

        9月29日工地现场已有AXON公司员工上班工作了,凿岩机都开始动作了。

        今天9月30日正式复工了,因为在我们办公室门前再加盖一排办公室的劳工已在工作了!而在现场大门外也已围满等待派遣的劳工,这就标志着历时十五天的罢工结束了!

        记得今年5月中旬印方RKM公司三人来西安与我们工作交流时,我曾对保证工期进度提出劳工问题、工会干涉问题,要充分考虑其影响!他们的回答是充满自信,说我们以前去的是西孟邦那是印度共产党领导的,这个C.G邦不会有!可这回偏偏让我们赶上了,亲眼所见!而当时答复我的默哈先生正好其时也在工地上正处理农村征地问题,不知他有何感想!肯定是无可奈何!只能听令于上天的安排,神的旨意了吧!

        至于说到拖欠工资,AXON公司员工有人告诉我们,他们同样也被拖欠工资1.5个月,在工地上公司只管吃管住。恐怕劳工讨要工钱只是罢工的导火线,着眼点还是工会要介入,分配劳工干活。而将来要在三个区的工会组织中再来平衡也不是易事!

        所以我们也逐渐明白为什么六月份签证下来后,印方迟迟不让我们来的深层次的原因,表面文章上说是给我们办公室空调未装好,其实我们来后一看,完全不是那么回事。就给了我们项目部头一间办公室就装一台空调,而我们其他人员全部就在他们的大办公室办公,大办公室各自分别装了两台窗式空调。仅此而已!印方说不出口原因有二个:一是C.G邦的雨季7月份即将到来,三个月的雨季一直要到九月份才结束。印度人一到雨季就不干活,若我们来后现场无事可做,岂不是他们要白花钱吗?现在我们清楚了另一最重要的原因是工程征地问题未彻底解决,将会制约整个工程进度。默哈先生9月24日到现场,这是我们从9月5日来现场后,RKM公司总部首次派员与我们接触,我们还满怀希望作好与他会见的准备,然而事与愿违,他只是礼节性的与我们会见,并告知他是来处理农民征地问题的。我们对目前现场的看法与建议可向RKM公司总部提供书面材料。其他一慨不谈。而现场罢工他也不便久留,就匆匆回去了!


又及:

         10月22日当地报纸从另一侧面报道了此次罢工事因,将RKM的一些做法曝光,配发了照片,并表示要进一步调查。

         报道的标题就是说RKM违反劳动法,举的事例是9月13日有两劳工工作受伤了,既不送医救治,又不给报销医药费。将现场大门口的一块告示牌照片公布,上面写着劳工来现场干活出的受伤事故,慨由个人负责。文章又说因征用土地后来现场干活的劳工好象到了监狱里,工资低于劳动法规定的标准,过菩伽节又不放假等。



插图文字说明:
1. 10月22日当地报纸从另一侧面报道了此次罢工事因。
001.jpg






 楼主| 发表于 2018-1-16 20:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-16 20:15 编辑

接上文


第十一篇日记          印度内陆农村印象记

         回想2005年来到印度西孟加拉邦,曾是英属东印度首府所在地。而恒河平原广大农村还是那样贫穷落后,令人简直不敢想象!然而却都是我亲眼所见的事实。那么已经过去6年了,肯定应是有变化了。真想再去看看!此次又有机会来印度,只是不同的是我们来到了印度中部的切蒂斯格尔邦(C.G邦),从一下火车到住地酒店,从去工地途中,我们同行的同事不时就有人发出感叹,此地要比西孟邦强多了!

         我们每天从住地瑞嗄镇,经卡西亚镇,再到乌兹平达现场,50公里的路程一天两趟。让我们切切实实的体会到、看到印度内陆农村的面貌,它与西孟邦农村的不同。也可以说是看到了印度农村变化的缩影!

         资料介绍:切蒂斯格尔邦(英文:Chhattisgarh,切蒂斯格尔文:छत्तीसगढ़)是2000年从中央邦分出的新邦,位于印度中部。面积135133平方千米,人口2080万,首府在赖布尔(Raipur),通用切蒂斯格尔语和印地语,是印度部落最多、最集中的地区之一。

         切蒂斯格尔邦地处内陆,略成长方形,东西窄,南北长,从地形上看,可分三个部分。北部属焦达纳格布尔高原,中部为切蒂斯格尔平原,南部为伯斯德尔高原。西边以迈格拉岭与中央邦交界。最重要的河流是默哈纳迪河,东流到奥里萨邦入海。全邦80%的人口以农为生。这里大量种植水稻,是印度的粮仓。此外该邦还出产小麦、小米、油籽、甘蔗、豆类等。茂密的森林覆盖着46%的土地。所以森林产品亦很丰富,特产是柚木和娑罗双树。

         通过我们经过农村收获季节后的观察, 确如介绍所说:是印度的粮仓。光沿途的粮站就有五、六处之多,收粮的麻包都堆码在外,而运粮的汽车在公路上排起了长龙。另方面粮食加工厂也就地建了不少,既有的在路边的还有在农田中的,星星点点撒满沿途!

      但又介绍切蒂斯格尔邦是印度比较落后的地区,反政府武装活动频繁。

         来到C.G邦后给我们的第一印象是满目一片翠绿,不管在住地酒店,路过工矿厂区,经过山脉,穿过农田,奔驰在公路上到处是一片树木!大树、古树、原始森林一片片!特别是农田中一排树木分割着田地与草地,真是无地不绿!即使在撂荒的土地也是绿草一片,牛羊成群!

         与恒河平原上一望无际的农田空旷形成鲜明对比!此地就象来到丘陵地区,有山有水,上帝真是眷顾这片土地!我们住地对面与路过的钢厂正对一座大山梁,形成有一天然水库,不远又有一座人工水库。开始山梁在我们行车的右边,待经过一条大河(估计就是资料上介绍的默哈纳迪河)后,穿过一片开阔地带,远方山梁又出现在车窗的左边。再看广大的农田,不管在车的左边还是在车的右边,农田中修筑了不少水渠。田园诗画般的风景,是人们赖以生存的好地方!

         由于自然生态的优越,我们每天上班途中就会和不少动物打交通。与我们每天同起同落的首先是大批牛羊,而且还是毫无顾及的在公路上慢慢悠闲行走!司机们都只能耐心等待。原在西孟邦看得最多的是孟加拉白牛,在这里却是黄牛、水牛、白牛都有,山羊不少。偶尔还见到了一群小毛驴。每天我们都能欣赏到一幅幅田园牧牛图:在明媚的阳光下,碧绿的原野上,散落着三、二成群的牛羊低头在吃草。远处是茂密的树林,近边站着几个牧牛人,或童或妇身背雨伞,手拿竹杆。在蓝天下享受着大自然的关爱!难得局外人如此联想陶醉!

        其次有趣的是,50公里路程正好分成三段,各让我们惊喜一回!

        先是当车窗右边山梁渐渐远去之时,山脚下一印度教庙(后来证实是森林公园)门口一带,活跃着一群弥猴。每天跳下路边迎接各种车辆,主要是中巴车。会爬上车去要吃的,十分好玩,尤其是一些小不点的弥猴!我们的司机还特地让我们体验了一回逗猴的乐趣,停下车喂食,让我们好好看一回小弥猴!

         而行至中间途中,每天都会见到有人在放牧猪,让我们吃惊不小!因为印度教是禁止吃猪肉的。连我们在酒店想要吃羊肉,答复是要申请批准才行!至于牛肉此邦是禁止吃,别说猪肉了。在这看到的猪比在西孟邦看到野猪般的小猪来,变化要大多了!个头也大,还有白种猪,这可是不小的进步!只是不知销路如何?

         而快要到卡西亚镇,人群居住的镇城边上,每天都会迎来一大群长尾恒河猴!个头也大,也是等在路边要吃的!看来是有人在喂养,不然它们不会每天来此,上下午两次。有时还会爬到房檐上等待,特别是一天早上雨特大,一大群恒河猴集体躲在镇门口正在搭设的杜嗄菩伽用的神殿内(尚未封闭),好不热闹!可惜雨太大,根本不能拍照!

         我每天都在等待机会想抓拍几张可爱的动物,总是错过机会。一是车速太快,二是道路颠簸不稳,好几次都未拍上。司机大慨懂得我的爱好,故有两次特地经过时放慢车速,我才拍下了几张这些有趣的动物!(但效果不是最佳的)

         50公里路程要经过多少农村,要看多少遍农家,且是日复一日。让我们细细的观察,用心去体会!大家一致得出的结论是,C.G邦的农村要比西孟邦来得富有!最主要的代表性物证有三个。

         第一是农舍:基本上都是红砖红瓦房,还有不少改革的混凝土楼板房。且大多都是独门独院,有点四合院的味道!少见干打垒的泥巴屋与茅草屋。在不少农舍间或能见到存放拖拉机的地方、堆放柴火的地方。村边上堆放的是稻草堆,也有牛粪巴,可能是C.G邦有46%的森林覆盖,烧柴火不成间题!

         第二是农村小孩:我们一路上看到进进出出的农村小孩,基本上没有光上身的,连放牛娃都是穿戴整齐。小女孩还打扮要漂亮。虽在雨季时天气仍很热,特别在外,温度在33~24℃。

         第三是农民的出行:既有西孟邦那样的牛车(典型的二牛抬杠),在收获的季节农田中到处都是。也有为数不少的使用联合收割机。而农民的出行基本上是拖拉机、摩托车、自行车。其实在使用农具方面也有改进,如脱粒时已有使用脱粒机的了,扬场不再是人工去扇风,而是用简易的电风扇了(排风扇没有保护罩,还有商店出售这种风扇叶轮的),不能不让人感受到农村的变化,这也是现代农业发展的需要!



插图文字说明:
1.   光沿途的粮站就有五、六处之多,收粮的麻包都堆码在外。
001.jpg



2.   运粮的汽车在公路上排起了长龙。
002汽车长龙.jpg



3.   粮食加工厂也就地建了不少。
003.jpg



4.   既有的在路边的加工厂。
004.jpg



5.   还有在农田中的加工厂。
005.jpg



6.   星星点点撒满沿途!!
006.jpg



7.   路过工矿厂区,经过山脉,穿过农田,奔驰在公路上到处是一片树木!大树、古树、原始森林一片片!
007.jpg



8.   特别是农田中一排树木分割着田地与草地,真是无地不绿!
008.jpg



9.   即使在撂荒的土地也是绿草一片,牛羊成群!
009.jpg



10.  不远又有一座人工水库。
010.jpg



11.  经过一条大河(估计就是资料上介绍的默哈纳迪河)。
011.jpg



12.  与我们每天同起同落的首先是大批牛羊,而且还是毫无顾及的在公路上慢慢悠闲行走!司机们都只能耐心等待。
012.jpg



13.  山脚下一印度教庙(后来证实是森林公园)门口一带,活跃着一群弥猴。
013.jpg



14.  而行至中间途中,每天都会见到有人在放牧猪,让我们吃惊不小!
014.jpg



15.  而快要到卡西亚镇,人群居住的镇城边上,每天都会迎来一大群长尾恒河猴!个头也大,也是等在路边要吃的!
015.jpg



16.  第一是农舍:基本上都是红砖红瓦房,还有不少改革的混凝土楼板房。
016.jpg



17.  在不少农舍间或能见到存放拖拉机的地方。
017.jpg



18.  门外还堆放不少柴火。
018.jpg



19.  第二是农村小孩:我们一路上看到进进出出的农村小孩,基本上没有光上身的,连放牛娃都是穿戴整齐。
019.jpg



20.  第三是农民的出行:基本上是拖拉机、摩托车、自行车。
020.jpg






 楼主| 发表于 2018-1-17 08:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-17 08:10 编辑

接上文


第十一篇日记          印度内陆农村印象记(续前)

        正因为农业发展的现代化,因而我们在路上又见到两种景象:一是农田中也在大量使用农药、化肥!不是六年前刚来印度时,有人告诉我,印度农村都是不用化肥农药的,都是天然食品。现在此印象被彻底颠覆了!途中也见到不少农资商店,门口停了不少汽车、拖拉机,正买化肥或农药;农田里农民正用喷雾器打农药,施化肥,中耕除草。二是应运而生的带动的产业有,⑴修车铺比比皆是。路边随便立个小棚子,就可修自行车、摩托车,到大一点的地方汽车、拖拉机修理铺生意红火,门口轮胎堆码不少。⑵拖拉机在农闲时跑运输,沿途拖拉机拉土、拉沙、拉石头来回穿梭。正为周边新开的工矿企业服务打工!

        印度有90%的可耕地面积,与中国拥有30%的可耕地面积相比真是得天独厚!然而我们在路两旁同时还感受到另一种变化:⑴农村正加快城镇化建设,到处在盖房,有点象中国改革开放初期,由此引发了不少建材商店遍地开花,这是六年前所没有见到的如此规模。⑵农田里修了不少工矿企业,而且还在圈地大兴土木。失去了土地的农民只能去打工,故我们每天早晨都会见到不少妇女提着饭盒去打工,男人骑着自行车去上班,这在西孟邦当时是未见到的。众所周知这样的发展如果不是有序持续发展,将来是会付出代价的。目前已见苗头,我们看到农田工厂周边的废水、垃圾、矿渣等慢慢形成了堆,无人清理。公路两旁的生活垃圾也为数不少,任凭牛羊去啃。公路上的载重汽车川流不息,雨季一过, 那公路上更是尘土飞扬,遮天蔽日!环境的污染令人担忧!

         林林总总的景象归纳起来,C.G邦农村留给我们的印象是:

        该邦是一个受印度教宗教影响较深的邦!有份材料介绍该邦与马哈拉施特拉邦、安得拉邦、喀拉拉邦、中央邦这五个邦农民自杀现象严重,被称为“BIG5”自杀五大邦。相信肯定受印度教的因果报应与生死轮回的教义影响有关!抑或是与开发建设,农民失去土地生活痛苦有关!

        同时也是一个较传统保守的邦,开放程度不及西孟邦。从沿途的商店的招牌,农村的路标,以及农舍墙上的广告上都是当地印度语,没有在西孟邦那样用印、英两种文字标明。但在农村某些方面又感到接受新事物又要快些,比如前面提到的使用工具方面,还有过去一直认为印度人都是用头顶东西的,在西孟邦所见也是如此,被我们称之为顶上功夫!而在这个邦我们所见男人却全然不是这样,完全与我国南方农民一样都是用担子挑物品,比如挑水,挑稻子,挑货等。

        该邦还是比较富有的,落后只是暂时的。它的优势在于有丰富的资源,不光是农业,最重要的是地下矿产资料。有一研究资料介绍:

       《印度钢铁工业将加快节能减排发展》一文指出:“印度政府加快解决许多制约钢铁工业发展悬而未决的问题,包括国家矿业开发公司拟建的年产能为300万吨的钢厂,这一项目位于印度中部切蒂斯格尔邦,投资规模达1600亿卢比(1美元约合47卢比),计划在20092010财年开工。”

        相信不久的将来切蒂斯格尔邦将会突飞猛进的快速发展,将会给农村带来一个发展的极好机会,但仍将是一场传统与现代的较量!



插图文字说明:
1.    也有为数不少的使用联合收割机。
021.jpg



2.    在收获的季节农田中到处可见收割机。
022.jpg



3.    扬场不再是人工去扇风,而是用简易的电风扇了(排风扇没有保护罩)。
023.jpg



4.    还有商店出售这种风扇叶轮的。
024.jpg



5.    农田中也在大量使用农药、化肥!
025.jpg



6.    途中也见到不少农资商店,门口停了不少汽车、拖拉机,正买化肥或农药。
026.jpg



7.    路边随便立个小棚子,就可修自行车、摩托车。
027.jpg



8.    公路边的拖拉机修理铺。
028.jpg



9.    到大一点的地方汽车、拖拉机修理铺生意红火。
029.jpg



10.   农村正加快城镇化建设,到处在盖房。
030.jpg



11.   农村的盖房热!还是混凝土结构的。
031.jpg



12.   这一家还盖起了二楼。
032.jpg



13.   有点象中国改革开放初期,由此引发了不少建材商店遍地开花。
033.jpg



14.   也兴起房屋装修热!
034.jpg



15.   而且还在圈地大兴土木。
035.jpg



16.   这是六年前所没有见到的如此规模。
036.jpg



17.   农田里修了不少工矿企业。
037.jpg



18.   工厂都修到农田中了!。
038.jpg



19.   失去了土地的农民只能去打工。
039上班的妇女 .jpg



20.   我们每天早晨都会见到不少妇女提着饭盒去打工。
040.jpg



21.   我们看到农田工厂周边的废水、垃圾等。
041.jpg



22.   矿渣等慢慢形成了堆,无人清理。
042.jpg



23.   公路两旁的生活垃圾也为数不少,任凭牛羊去啃。
043.jpg



24.   在这个邦我们所见男人却全然不是这样,完全与我国南方农民一样都是用扁担挑物品。
044.jpg



25.   比如挑水,挑稻子,挑货等,只不过扁担不是专门制作的。
045.jpg





 楼主| 发表于 2018-1-17 13:34 | 显示全部楼层
接上文


第十二篇日记          印度内陆农村印象记(续)
                                                                               一则访问记
                                              2011年10月4日  星期二  晴  33~23℃  乌兹平达工地

         由于正处印度全国性杜嗄菩伽节日当中,农村已是早早开始过传统的十天节日了。而工地上却要到10月5日才开始过法定假日三天,尽管现场要求只放假一天(10月6日),但工地上剩下的人也不多了。今天上午还看到不少人在干活,转眼到下午就看不到人了!

         到下午又赶上停电,办公室闷热难耐,我们只好都到现场去透透气。而且看样子电也不会很快就送上,这时有人建议我到附近村子去转转,那里有一口大水塘,在塘边大古树下很爽,风景不错!而且还可见识农村过菩伽。这一建议正合我心意!于是就同龚工、小段结伴进村去。

        从现场我们横穿工地围栏,抄近路,就直接来到位于工地东边的村子外了。在村口公路边已有不少农户正在盖房,准备开不同的商店,以迎接工程高峰的到来将给他们带来发财的机会!看得出还是有长期打算的,较在工地北面大门旁开的商店要正规的多。绝对不凑合,石头地基,石块垒墙,结实着哩!顺着公路右拐就看到村口了,村头路的左边有一口大水塘,塘边独有一棵大树冠榕树。十分古朴!半边塘面浮着荷叶。真是“半亩方塘半边莲,古榕树下送荫凉”!好景致!水塘靠近村口的两边各修有下水的台阶方便村民洗浴之用,我们经过塘边进村时正好有2名少女要下水沐浴,她们神态自若,一点也不避生人,只管围巾下水。

         刚进村口右边一长条型屋门口站了不少人,衣着整齐,我们连忙向他们合十,并道一声“纳玛斯堆”。他们马上也合十,回一句“纳玛斯堆”,露出微笑,态度友善。这时让我感兴趣的是房头的一间披屋,一边是堆放的柴火,一面是两口大的地灶,与在西孟邦农村见到的地灶如出一辙。而路过该屋门口时,只见屋内堆放了不少麻包等,象是村里的仓库之类。(后来出村时才知这里是村子公用场所)

         再往前行路左边是一间商店,引起我的注意。连忙过去拍照,原来是一间纱丽店,有二位妇女在经营。这个村子不简单,已形成有生活网点!恰好对面就是一个小卖部,经营的是日用杂货。

         正前方就来到村里过菩伽树立的彩门,很简单,但不失隆重,沿途形成了一条白彩带的通道。顺着音乐就来到村里祭祀杜嗄菩伽的帐蓬内。我们几人忙着拍照,象是一位管事的人连忙叫醒在祭台上睡觉的人,叫人端来一果盘,让我们吃苹果条。我们连连道谢,表示不吃东西。此时从这小广场旁边一门房里跑出一男一女两小孩,样子很可爱!我们都上前与他们合影,这一下就拉近与村民的感情。

         管事的人马上就邀请我们进村里参观,并做出带路的姿势。乘机我向这门房里看了一眼,这是一家的侧门,门口就是牛栏,里面隔着就是厨房,因为墙根下有一地灶。而门内的右侧是一天井,收拾得很干净,怕引起人家误解,就没有拍照,急忙跟着管事的人向村里走去。从这可以看出印度农村都是用这种实用经济的地灶了!

         我们从小广场的左后面进去,两边都是一家家的农舍,中间是一条泥结石硬化处理的道路。有一手压井的水自流出,顺地面排水沟流走,有的人家门口也修有排水沟,从门边流出一股水来,这种设计对村子讲是很好的排水系统,起码卫生,道路整洁。给我们留下了很好的印象!

         我们看到路边有一棵大榕树,在村民眼中也是神树,我就拍照下来,不想把管事的人也照进去了。他很郑重地引导我们去看旁边的一神坛,原来是一根高杵石条,代表湿婆神的林伽,看来这个村子全是信奉印度教的了。

         他还要引我们向前走,来到象是村中最好的一间房子门口停下,从外形看应是村中公共活动场所,混凝土结构,钢窗,铁栏杆门。白灰刷墙,只可惜门前窗下建了两口地灶,熏黑四周大刹风景!(后来证实为村委会)

        由于语言不通,我们也不敢再多向前进了,就打转身原路返回了。整个村子的印象就似一座古城的小街道,收拾得很干净,抑或是过节的关系。房屋建筑尚好,各家都是独门独院,一派安详的景象!

         我们又回到村口,恰好遇见两妇人在路边手压井处洗一口大铁锅,而且性格开朗,与我们打手势交流,笑声不断。知是为菩伽节全村人做饭的,供敬神后大家享用。我们从井边跟着她们就来到刚进村口的第一房间的披屋,内面已有三个妇人准备好米面粉、调料等,我进去给她们照了一张像,就算告辞了!

        我们又回到水塘边,来到大榕树下,凉风徐徐吹来,十分惬意!不禁又回头望了一下掩映在一片树木之中的村庄,相比之下,比我曾去过的西孟邦S厂工地对面的农村要强不少!

         我们没有从原路返回,而是沿水塘左边一片空旷地走去。那里有一些村庄的散户,也临近通向工地的大路了。路边的一间小卖部正在扩建,规模还不小,要从原来一间扩建成四间。我们走进小卖部,龚工与小段分别买了一包烟、二袋薯条就出来了,走不远,小段指着路边另一棵大树冠的榕树说,从这还可去另一个村子,也有菩伽可看。我说时间来不及了,留着明天再来看吧!

         等我们回到工地已经离开一小时了,可是电仍旧没有来,大家都停止了工作。于是领导决定早点回酒店,不要在此耗时间,大家也可早点休息。下午四点半我们就返回了!


插图文字说明:
1.     从现场我们横穿工地围栏,抄近路,就直接来到位于工地东边的村子外了。
001.jpg



2.     在村口公路边已有不少农户正在盖房,准备开不同的商店,以迎接工程高峰的到来将给他们带来发财的机会!
002.jpg



3.     村头路的左边有一口大水塘,塘边独有一棵大树冠榕树。十分古朴!
003.jpg



4.     半边塘面浮着荷叶。真是“半亩方塘半边莲,古榕树下送荫凉”!好景致!
004.jpg



5.     让我感兴趣的是房头的一间披屋,一边是堆放的柴火,一面是两口大的地灶,与在西孟邦农村见到的地灶如出一辙。
005.jpg



6.     再往前行路左边是一间商店,引起我的注意。连忙过去拍照,原来是一间纱丽店,有二位妇女在经营。
006.jpg



7.     正前方就来到村里过菩伽树立的彩门,很简单,但不失隆重,沿途形成了一条白彩带的通道。
007.jpg



8.     顺着音乐就来到村里祭祀杜嗄菩伽的帐蓬内。
008.jpg



9.     从这小广场旁边一门房里跑出一男一女两小孩,样子很可爱!我们都上前与他们合影。
009.jpg



10.   我们从小广场的左后面进去,两边都是一家家的农舍.
010.jpg



11.   中间是一条泥结石硬化处理的道路。有一手压井的水自流出,顺地面排水沟流走,有的人家门口也修有排水沟,从门边流出一股水来,这种设计对村子讲是很好的排水系统,起码卫生,道路整洁。
011.jpg



12.   我们看到路边有一棵大榕树,在村民眼中也是神树,我就拍照下来,不想把管事的人也照进去了。
012.jpg



13.   瞅见院内收拾也还干净。
013.jpg



14.   房屋建筑尚好,各家都是独门独院,一派安详的景象!
014.jpg



15.   我们又回到村口,恰好遇见两妇人在路边手压井处洗一口大铁锅,而且性格开朗,与我们打手势交流,笑声不断。
015.jpg



16.   第一房间的披屋,内面已有三个妇人准备好米面粉、调料等,我进去给她们照了一张像。
016.jpg



17.   我们没有从原路返回,而是沿水塘左边一片空旷地走去。那里有一些村庄的散户,也临近通向工地的大路了。
017.jpg



18.   路边的一间小卖部正在扩建,规模还不小,要从原来一间扩建成四间。
018.jpg




 楼主| 发表于 2018-1-17 19:21 | 显示全部楼层
接上文


第十二篇日记          印度内陆农村印象记(续)
                                                                         二则访问记
                                                  2011年10月5日  星期三   晴   33~23℃  现场工地

         今天是印度杜嗄菩伽法定假日,当地报纸也套彩印了报头。但AX ON现场安排又变化了,今天要上班,明天休息。

         工地上仍是少数人在干活,办公室人也走了一些,都挡不住回家过节的潮流!

          下午时分,龚工感到闷,又想瞌睡了,于是要我陪他到外面走走。我说还不如去另一个村子看看为好!我们带上安全帽就出了办公室大门。

          离大门前方不远一三叉路口,从路口向左就是现场北大门,从路口向右下去就是昨日所说要看的村子。我们循着音乐声找到村子的入口,就顺这小路进去了。

         没想进村口右边一房子门口站了不少小孩,我提出给他们拍张照,。可好几个小孩转身就进去了,或把头扭过去,只有一个大小孩很大方,接受拍照,而且又成为我们的向导了。

         再向前去我们不知怎么走,刚好路边一门口的凉台上坐着一老人,我们忙上前打招呼“纳玛斯堆”,他也向我们合十,微笑着向前指着可以去那看菩伽。于是我们深入进去,向前右拐。左边一块空地上搭设了简陋彩道与菩伽敬神的场所,显然村子比较贫穷,水平也不高。恰好在敬菩伽的帐蓬对面有一小卖部,带路的小孩就坐在那,及时抓拍了一张像。这时主持菩伽的人分别拿了二根香蕉送给我们吃,我们连忙谢谢!打手势不用,但从人家的眼神中看得出对我们的怀疑。我们感到不能久留就匆匆离开,又转向另一条道回去了。这个村子比较分散,集中的地方只是一小部分,都是单门独户的相隔一定距离。我们有选择的照了几张农户照片,这时有人就不同意我们拍照,嘴里还不停地在说什么,我们就快步离开了。

        抬头一看前面就快到工地北大门,原来这个村子距工地最近。这才想起,办公室AX ON的人告诫我们,没有事不要到这个村子!不要惹他们。当然AX ON的人基本上都是外邦人,不是当地人,不想引起不必要的麻烦!这也联想我们刚来第二天,曾与龚工去现场时,路过这村口,拍了一张农村照。没想等我们回来,就有几个村里年青人追出来,硬要拉我们去村子去,态度也不是很友好。这使我们感到不快,我们甩手就离开了他们!

        就在我们快要到公路上时,后面不断走来几个人手拿安全帽,要去工地干活。怪不得这个村子不好惹,前不久长达半月之久的罢工潮就有他们参与的!

        总之这个村子相比昨日去过后面的村子要落后一些,也只在一家门口看到晒牛粪巴,大多数人家都是烧柴火与稻草。由于住户分散,环境显得幽静,田原风光不错!有一点值得我去拍照的是:2006年我在印度曾得知,印度政府准备用几年时间来实现农村户户有厕所的计划,以改变农村卫生条件。而在这个村子就见证了这一计划确实在实施。有几户人家在他们房子旁边修起了统一形式的厕所,但不知启用了没有,这就不得而知!
   
   

插图文字说明:
1.        小段指着路边另一棵大树冠的榕树说,从这还可去另一个村子,也有菩伽可看。
001.jpg



2.        村口上的商店群。
002.jpg



3.        没想进村口右边一房子门口站了不少小孩。
003.jpg



4.        可好几个小孩转身就进去了,或把头扭过去,只有一个大小孩很大方,接受拍照,而且又成为我们的向导了。
004.jpg



5.        再向前去我们不知怎么走。
005.jpg



6.        于是我们深入进去,向前右拐。左边一块空地上搭设了简陋彩道。
006.jpg



7.        村子菩伽敬神的场所。
007.jpg



8.        在敬菩伽的帐蓬对面有一小卖部,带路的小孩就坐在那。
008.jpg



9.        这个村子比较分散,集中的地方只是一小部分。
009.jpg



10.        都是单门独户的相隔一定距离。
010.jpg



11.        我们有选择的照了几张农户照片。
011.jpg



12.        由于住户分散,环境显得幽静。
012.jpg



13.        田原风光不错!
013.jpg



14.        也只在一家门口看到晒牛粪巴,大多数人家都是烧柴火与稻草。
014.jpg



15.        他家门口土堆上晒的牛粪巴。
015.jpg



16.        印度政府准备用几年时间来实现农村户户有厕所的计划,以改变农村卫生条件。在这个村子就见证了这一计划确实在实施。
016.jpg



17.        这里有一处统一厕所。
017.jpg



18.        还有一处统一厕所。
018.jpg



19.        这一家的不起眼统一厕所。
019.jpg



[size=18.6667px]



 楼主| 发表于 2018-1-18 06:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-18 07:02 编辑

接上文


第十二篇日记          印度内陆农村印象记(续)
                                                结束语
        通过对两个前后村的初步访问,总的印象是这里的农村都通电了,比起我六年前探访西孟邦S厂周围的农村要强。即使家里不富裕,房子破旧,但在门前还安装有卫星天线的接收器,表现出关心时事,热心娱乐的心理,农民的观念在起变化!也只有解决温饱的层次上,才可能有进一步的要求。这是在当时西孟邦所未曾见过的,这就是一大进步。

        有关农村房屋多是红砖砌成,有一次偶尔路过卡西亚镇外围,让我一下子明白了中间的原因。当时看到在农田周边的一大块空地上,垒起了几个红砖堆,细细一辨认原来是烧砖的窑。恰好当地除农田外周围的山上,路边都是红土,就象我国南方多丘陵地区尽是些酸性红土壤一样。有天然的原料,加之该邦出煤又有丰富的木柴等燃料,要烧砖就是易如反掌了,就地取材,取之不尽,用之不竭!随后我在上班途中在一田地边就看到一处烧砖的窑,在快到卡西亚镇边上又见一烧瓦的窑。真正是一方水土养一方人!

         后来在回国途中路经奥里萨邦同样也见到在农田周围的空地上的烧砖窑及近似工厂化的窑厂。


插图文字说明:
1.     即使家里不富裕,房子破旧,但在门前还安装有卫星天线的接收器。
001.jpg



2.     表现出关心时事,热心娱乐的心理,农民的观念在起变化!
002.jpg



3.     也只有解决温饱的层次上,才可能有这看电视进一步的要求。
003.jpg



4.     当时看到在农田周边的一大块空地上,垒起了几个红砖堆,细细一辨认原来是烧砖的窑。
004.jpg



5.     恰好当地除农田外周围的山上都是红土。
005.jpg



6.     路边也都是红土。
006.jpg



7.     在一田地边就看到一处烧砖的窑。
007.jpg



8.     又见一烧瓦的窑。
008.jpg



9.     看见过一边盖房一边烧窑的吗?看见过方锥形砖窑吗?在印度农村就有! 请看上图。
009.jpg



10.   在回国途中路经奥里萨邦同样也见到在农田周围的空地上的烧砖窑。
010.jpg



11.   及近似工厂化的窑厂。
011.jpg





 楼主| 发表于 2018-1-18 13:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2018-1-18 13:35 编辑

接上文


第十三篇日记          看切蒂斯格尔邦的杜嗄菩伽
                                                    2011年10月7日  星期五  晴  34~23℃  乌兹平达工地

          昨日工地放假,我们也与印度人一样过杜嗄菩伽。但都在酒店休息,没有外出。这是由于前段时间的所见所闻,大家对该邦的杜嗄菩伽已经兴趣不大了。

         早在9月21日,当地报纸就刊登了要过杜嗄菩伽的消息,而这一段时间正赶上工地罢工潮。但我们还是照常上班,奔波在50公里的公路上,农村准备过节的场景看得清清楚楚。

         雨季也近尾声。天公作美,天气晴朗。各个村庄的室外活动频繁,首先是为过节筹款。沿途不少农村路段设点,派一帮小年青挡截过往汽车收赞助费。我们的车被叫停了多次,但一到跟前停下看是外国人,就免收放行了。有次村子还跑到办公室来收赞助费,找到小李,小李听不明白是啥回事,正好我在他办公室,我一看农民手中拿的单据就明白是收赞助费的,叫小李别理他们。

          其次布置祭祀场所。不少村镇就选择在路旁,人多过往好热闹。所以让我们看过来看过去,实在是筒单,搭设的工艺水平很粗糙,外型几乎一样没有特色。

         我们得知节日按传统是从9月26日开始,农村要过十天,而全国法定节日假是最后三天,工地上私下放风是10月5日放假一天。而当地农村则在9月28日开始过杜嗄菩伽了,此时我们早上路过各个祭祀神坛门口,只见坐了不少穿戴整齐的妇女与小孩,音乐响起,香烟缭绕,当然是祈求神灵保佑平安!有时还见她们围着神坛绕行,更有甚者在行五体投地大礼!

         这当中我们抽空去了工地旁的两个村子(见《印度内陆农村印象记(续)》),看农村的菩伽。都比较简单。倒是在第一个村子里有不少人家在门口地上用颜料画出图案以示吉祥。而且还要全村人一起吃供神后的饭!这还有些节日气氛!

         到了10月5日我们还要上班,第二天才放假。谁知当天下班回酒店路上,在卡西亚镇门口被临时堵了一下,只听到一声炮响,锣鼓齐鸣。等我们慢慢路过祭祀神庙前,才知是送神!拖拉机载着杜嗄女神像缓缓前行,前面是一队彩服锣鼓手,拖拉机后面紧跟盛装的妇女。还有人跑到我们车前送过来一包盐水煮的豆子,让我们也与他们共庆节日,分享神灵的保佑!没想到国家法定假刚开始,怎么农村的节日就过完了?再往前行过那大河的时候,桥下河滩上走着一队人马,吹吹打打好不热闹。仔细一看也是在送神,妇女们头顶供品一路陪送,后面也是拖拉机载着女神像正向河里走着哩!

         在路上我们不免对10月6日到瑞嗄镇能否看到菩伽产生怀疑?早在10月2日星期天我们去镇上购买东西时,总的印象规模不大,格局一般,没有什么造型。尤其没有创意。可能我们过去在西孟邦看的好的东西太多了!

         10月2日那天从镇上返回酒店的路上倒是赶上镇上请神,这还让我们开了眼界。一队妇女身着盛装头顶供果在前面开路,后面车载着女神像前往神庙而去。我们还专门又去了一回耆那教庙,与主持白衣老者交谈,得知是10月5日晚才正式开始庆祝,到时候全城都点灯,欢迎我们来观看。且还看到庙里也在打扮杜嗄女神像。

         我们已经错过了5日晚上,只有6日放假休息,而看菩伽的场景也只有晚上去了。白天杨翻特地向酒店大堂经理了解当地过节的情况,酒店通过问当地人介绍了几处可看的地方,还有一广场会放焰火。于是就租了车(由于过节又比平时加价了300RS)安排大家去。

        由于都经历过西孟邦的杜嗄菩伽,再又看到镇上的准备工作,大家的观赏兴趣大减!最后只有三位第一次来印度的同事表示要去看,就派了杨翻同行。

        后来从他们拍回的照片了解,确实一般。但对从未见过的人讲还是值得一看的,他们都感到满意,不虚此行。必竟是异域风情!

        据杨翻告我,他有对比(去过西孟邦),还是有不同特点的:一是在广场上点天灯,二是有放流星的焰火,三是独特的送神。其他都一样:人山人海,热闹非凡;节日盛装,全家出动;华灯齐放,商铺开门。还有不少警察维持秩序,因为走时酒店经理提醒要注意防小偷,防止抢手表、照像机等,不要单独行动。这一提醒吓得小张(女)都差点不敢去了!

        今天早上打开当地的报纸,头版头条就是刊登节日欢庆送神的照片,也预示着6日晚就结束了杜嗄菩伽!

        看了切蒂斯格尔邦的杜嗄菩伽,不得不佩服有人作过的评论:印度杜嗄菩伽最隆重的要数西孟加拉邦了!而这个C.G邦的庆祝的水平一般,搭设的神庙全无创意且规模不大,也可能我们看到的只是局部,有可能以点代面之嫌。所以很庆幸能在印度西孟邦渡过几次菩伽节,无论是在城市还是在边远农村都是那么有趣!风情各异!让人惊喜!

        当然他们也有与西孟邦不同庆祝的特点:一是请神的方式要隆重,由妇女们头顶供果、游行迎接。二是送神的时间不统一,而且农村还要早,下午就开始了,估计与用电有关。三是在送走杜嗄女神的同时,还要烧掉被战胜了的海盗妖魔。就是在一空旷地扎上一个高大的稻草人,打扮成海盗妖魔。在结束庆典的晚上放火烧掉,表示正义战胜了邪恶!这点我们在西孟邦时是未见到过的。今天早上当地报纸专门配发了此活动的照片,这又让我们增长了不少见识。真是“十里不同风,百里不同俗”!

        说到这让我想起张主任前一阵感冒了,要从工地到卡西亚镇上去看病。想找个印度人陪同前往可费了劲。因为这个人既要懂英语还要熟悉当地话,才可交流。偏偏AXON现场的人大部来自泰米尔纳德邦听不懂当地话,好不容易才找到合适的人,结果是两人,会英语的与懂当地话的,他们之间先沟通才能各自给双方翻译。这就印证了酒店大堂经理所说的,印度的语言文字异常繁杂﹐宪法承认的语言有十多种﹐登记注册的达1600多种﹐语言文字高度不统一。看来中国在这方面要先进一步,起码有全国普通话普及!



插图文字说明:
1.    早在9月21日,当地报纸就刊登了要过杜嗄菩伽的消息。
001.jpg



农村过菩伽
1.农村布置祭祀场所。
001.jpg



2.    不少村镇就选择在路旁,人多过往好热闹。
002.jpg



3.    实在是筒单,搭设的工艺水平很粗糙。
003.jpg



4.    早上路过各个祭祀神坛门口,只见坐了不少穿戴整齐的妇女与小孩。
004.jpg



5.    有时还见她们围着神坛绕行,更有甚者在行五体投地大礼!
005.jpg



6.    在卡西亚镇门口被临时堵了一下,只听到一声炮响,锣鼓齐鸣。等我们慢慢路过祭祀神庙前,才知是送神!
006.jpg



7.    拖拉机载着杜嗄女神像缓缓前行,前面是一队彩服锣鼓手。
007.jpg



8.    拖拉机后面紧跟盛装的妇女。
008.jpg



9.    桥下河滩上走着一队人马,吹吹打打好不热闹。仔细一看也是在送神,妇女们头顶供品一路陪送,后面也是拖拉机载着女神像正向河里走着哩!
009.jpg





您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

Processed in 0.408368 second(s), 45 queries

快速回复 返回顶部 返回列表