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楼主: z1l2a3

《足迹天涯——分享自己四十余年工作走过的路》 之国外部分

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 楼主| 发表于 2017-10-23 14:52 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之二在印度过节
在印度过节

        来到印度将近一年,总的感到印度人很喜欢过节,而过节主要是求神拜佛。而不象在国内过节主要是一家人吃好玩好,恰恰相反,他们自已舍不得吃,却要出钱请神,搭设殿堂隆重祭祀,追求精神上的一种快乐。

        有人说印度节日的主要目的是让神灵高兴,当然自己从中也得到精神上的满足。因此印度人把创造力献给了神庙和神像,没有在饮食上下功夫。真是一点不假,历史上遗留下古迹遗址大多是神庙和菩萨,吃饭很简单。

        由于印度宗教多,民族多,地方大,大大小小节日加起来有上千个之多,仅印度政府规定的全年法定假日和周末就有120天,除去52个周末,余下便是假节日实在是多。印度节日多充满宗教色彩,而日期多以印历计算,无法确定其公历日期。

       其实重大的隆重庆祝的节日有三个:洒红节,十胜节(杜迦菩伽节属西孟邦,与之同时),排灯节。有幸看到这些节日的欢庆场面,还是蛮有趣的,下面讲讲他们是如何过节的吧。

      在第一部分日记中已经写了过洒红节的情况,这里就不再讲了。现按时间来讲述我所经历的印度另外四个节日,让大家都来分享印度人的快乐!


                    ※   ※  ※  ※  ※
        9月17日是“产业之神”节(节按当地译者为菩迦)。这天我正在加办,参加了几天与当地安装分包商的合同谈判。而9月18日又是中国传统节日中秋节,两个现场的西北电建员工都要集中在S厂过团圆节日,就只差我不在,因此派专车到加办接我连夜赶回S厂。专车早上7点多就出发,到下午2点还未到加办,估计出了事,果然等到下午3点钟司机来到加办告诉我:路上爆胎了,花了一个多小时补胎。只好不让司机休息,装上图纸和行李又继续返回S厂。不过坏事变好事,沿途让我看到了印度人夜晚是如何过节的。

        在加办已打听到这个节日的有关内容:节期只一天,全国放假一天,绝对不可以让机器工作。意思是一年到头的工作,人有休息时间,所以也应让机器休息一下,因而变为习俗,到这一天各工厂大门都要敞开,让人们进来参观,还要将机器打扮漂亮。所谓产业之神主宰人们的就业、工作、事业,又称劳工节,故倍受尊敬。

        从加办一路出来,所有汽车无一不是打扮一番,最简单也要挂一串花环,一般都是在车头两车灯位置插两芭蕉枝,从车顶中央引下两串花环与之相连,然后沿车头和车尾挂满彩带和花环。走在大街上到处都是花车,特别那些货车更有甚者还有装饰彩灯,配上车身原有的彩色绘画,在行进中更显得花枝招展,难得看到的景象!沿街各商铺也都悬挂各色花环以示庆祝,有能力的公司、企业还在一些空地搭设殿堂,供奉产业之神。其规模不是很大,一间房大小,但印度人的手艺不错,真是能工巧匠,竹竿、麻绳、各色纱布,在他们手中转眼间就变成漂亮的殿堂,有模有样,恐怕这种手艺已形成一种职业。

       这是经过三个多月的雨季快要结束时,迎来的第一个全国性的大节日,人们盼望走出去活动的心情可想而知。加之印度人天生又能歌善舞,节日的活动一定热闹。果不出所料,沿途经过的城镇都人多拥挤,歌声悠扬,热闹非凡。当夜幕降临,尤其是那些搭设的神殿里更是灯火通明,菩萨显得艳丽多彩。有的配有鼓手,殿门前有少年在翩翩起舞。有的殿门前支起大锅,在向穷人布施派发一种糕。更有城镇在过往的马路两旁分别树起彩屏,那高3米多、宽1米用霓虹灯管制作的孔雀开屏、莲花盛开的图案,在五光十色的闪烁着楚楚动人。第一次见到印度人扎出这样的彩屏挺新鲜的,而且连续立着七、八块,汽车开过一种走向光明的感觉闪耀在眼前,它好象在告诉前来拜神的人们:只要虔诚地信我,产业之神就会给你指引光明前途,外面的世界都是美好的!

       时间已是晚上7点多钟,要在平常走在这条路上,早已无人影,只有对面不时开过的车辆灯光刺眼。而那天几乎很少有货车来往,都过节去了。相反道路上不少行人,在车灯的照耀下看出几乎都是全家出动,个个衣着光鲜 一扫平时袒胸露臂的形象。男人穿着白衬衫踏着一辆三轮平板车,上面坐着老婆孩子其乐融融去赶庙会。还有三五成群的年轻人兴匆匆打闹前行。它展示在我们眼前的是人的一种天性,去追求美的一种享受。

       回到S厂营地已是晚上9点半,见到D厂的同志都已在各个宿舍探亲访友,整个营地充满温馨的亲情!他们告诉我下午这里也受到当地人的光顾,好不热闹。还在上午就受到邀请参加土建分包商辛普勒公司的拜祭仪式,随乡入俗吧,大家都去了。没想到下午当地百姓都是节日盛装聚集在营地大门口。来印度这么长时间还从来未见过当地百姓来营地,大家不知发生什么事? 后经保安说明过节的习俗,既然如此不妨也来展示一下中国人的风采。于是大开营门,满足当地人的好奇心,请他们进来参观。相信有印度神灵保佑,我们的工程一定会顺利完成!

       过节后上班第一天我办公桌上摆放了一封当时辛普勒公司的邀请函,制作精美。四方墨绿色信封上印着公司的标识,取出请贴,封面在一张薄透的纱纸下套印着产业之神的画像, 足见公司的虔诚。同时还送有一份礼品,用彩纸包装的食品盒,内盛干果。象征希望印中双方为工程结出丰硕成果而共同努力!

      只短短一天的节日见闻使我又加深了对印度的了解。



插图文字说明
1. 印度的产业之神。
001先敬产业之神_conew1.jpg



2. 敬产业之神汽车上的装饰。
002汽车上的装饰_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-23 20:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-23 20:20 编辑

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                  ※  ※  ※  ※  ※
        10月10日~13日是西孟邦的“杜迦菩伽节”,与印度其他地方的“十胜节”同时。又译杜尔迦节,是印度教孟加拉地区最大节日。当地人民主要庆祝恒河女神杜尔迦下凡。节日期间信众会塑立杜尔迦神像,大念杜尔迦经,举行庙会,到第十天举行盛大的赛神会并游行,最后把女神抛入河中。

        当时为修改D厂施工组织设计,确定重大吊装方案,我和小刘正在杜迦坡。由于工期紧,DEC要求施工分包商采取轮休的方式放假,但抵挡不住印度人对神灵的执着崇拜,还是只好全部放假二天。

       节日第一天肯定热闹,看热闹的心态驱使我们急于想看看这个盛大的场面,根据当地人的经验只有到晚上节日景观才好看,于是下午就派人先去市里踩点,一定要看最好的。同时也给要去的各位交待安全注意事项。一吃过晚饭,三辆车就向市里进发。

        来到一片空地,一座高大的城堡式建筑耸立在广场中央。欧式风格,在灯火照射下显示出金壁辉煌的轮廓。那柱子、阳台、窗户、城垛、塔楼等都做得十分逼真。从搭设的城堡右侧面进去,可以看出原来全部材料就是竹竿、各色纱布、麻绳等,真赞叹印度人的手工和构思!进入里面就是祭祀大厅,这是搭设为一个长方形的大棚,城堡只是门面,左右两侧门间形成一长走廊,供人们祭拜通行。靠城堡后一边则为供奉杜迦菩伽的地方。走廊有二层吊顶,中央悬挂一盏大型水晶吊灯,如同走进一座宫殿。杜迦菩伽女神塑像供在前台,而五个讲述她和全家(共有四个儿女)战胜邪魔的造型塑像摆放在后台一排。配上不同的灯光感觉就好象看到妖魔横行时代,多亏有了杜迦菩伽女神下凡。

       特别的造型引起我们的兴趣,当我们取出相机准备照相时却受到阻挡,原来祭祀大厅内不允许拍照。好在有当地司机陪同,当得知我们来自中国,就同意照相了。

        走出这个城堡式的神殿来到不远的三叉路口,路口搭设一座高大的拱形彩门,也是霓虹灯管配型十分好看。而顺着彩门左边路旁也是立一片片彩屏,看来这是印度欢庆的一个模式。

        好戏总是在后头,按照白天的踩点来到一个市内搭设最好的神殿。车还未到跟前,优扬的音乐先传入耳中,四面的人流都朝着同一方向走去,车已不能前行了只好步行前进。不远处只见一道道彩门闪烁着光芒,站在路中央看重重彩门象一道道敞开的宫门迎接人们的到来,由大到小伸向远方。来到彩门后路两旁都是挤满了摊位,摆满各种小吃和各色小商品,人们就在赶庙会。随着人流渐渐拥挤,还传来高音喇叭反复的播送的话语,同行的印度司机告诉我们快到了,要求分成男宾、女宾两队进入祭祀大厅。

        然不远的右边路口已经有竹竿围成的两个入口,男左女右印度亦然。踏上入口,二、三米外一座巍峨的宫殿屹立在开阔地上,地毯一直铺到祭祀大厅两侧入门台阶,四周黑幕下的神殿通体浅黄玉色,显得古朴典雅,亭台楼阁巧妙造型浑然一体,在赞叹之余我们不约而同地拿起相机准备照相时又受到阻挡,好在一旦得知是中国人后,欣然同意,并且主办组织者还出来与我们合影留念。

       随着人流登上台阶进入大厅,这才发觉整个宫殿全部是用竹子制成,竹片、竹簧、竹节等制成一个个零件,然后组合包装。组合骨架也是竹竿和纱布。内部布置形式与前一个殿堂一样,大同小异,不同主要在神像的制作各有高招,怪不得不让拍照,是在保密、在比赛。当我们发现人流中不断有人向神像前的捐款箱投钱币时,我们的小王就投了五卢比,不想就同意我们拍照了。两条长龙一样的人流在大厅里各自慢慢移动,无人喧哗,秩序井然。

       今夜的观赏让我们大开眼界!返回的路上各地不时传来悠扬的印度歌声,搭设的各式各样殿堂在我们视线里闪过。印度人民就这样沉浸在节日的气氛中,享受着快乐!传统是要过十天,而国家法定为四天。

       节后我们得知搭设神殿是一件很荣耀的事,只有实力雄厚的公司才可以做到,如果聘到好的工匠搭出大受欢迎的神殿,则公司名声大振。有能力的社区(俱乐部)也可拉赞助来办,因此各出奇招,争奇斗艳,把节日的气氛推向高潮!

       到法定节日的最后一天晚上,我们又去了市里一个庆祝场所,那是一个规模较大的庙会,还带游乐场,一片灯火辉煌,人山人海,进出口都有警察维持秩序,道路也实行管制。与中国的庙会别无二致。我们随着人流进入庙会里,中心广场搭设了一座别致的神殿,整个宫殿闪闪发光,象是披上了华丽的外衣,待走近一看原来发光部分是用CD盘和镜片装饰而成。同样不允许拍照,只能偷偷拍照以为留念。

       节日结束了,幸运之神让我们看到了印度绚丽多彩的一面,勤劳、智慧的印度人民创造了印度古老文明。这民族的东西才是最美丽的东西,有特色的东西!


插图文字说明
1. 杜迦菩伽节之神殿一。
001搭设拜神的宫殿_conew1.jpg



2. 进入里面祭祀大厅。
002宫内的吊灯_conew1.jpg



3. 五个讲述她和全家(共有四个儿女)战胜邪魔的造型塑像摆放在后台一排。
003供奉的菩迦一家人_conew1.jpg



4. 供奉的杜迦菩伽女神塑像。
004杜迦菩伽女神_conew1.jpg



5. 路口搭设的高大的拱形彩门。
005流光溢彩的彩门_conew1.jpg



6. 重重彩门象一道道敞开的宫门迎接人们的到来。共二张
001似重重宫门_conew1.jpg

002十分耀眼_conew1.jpg



7. 杜迦菩伽节之神殿二 用竹子搭成一座巍峨的宫殿般。
007竹子搭设的巍峨屹立_conew1.jpg



8. 在神像的制作上各有高招。
008不同的菩迦_conew1.jpg



9. 内装饰也别出新裁。
009漂亮的灯饰_conew1.jpg



10. 杜迦菩伽节之神殿三 用CD盘和镜片装饰而成。
010CD片的华丽的宫殿_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-24 07:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-24 07:15 编辑

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        ※  ※  ※  ※  ※
       11月1~3日是印度的排灯节(又叫迪瓦利),西孟邦人称卡莉菩伽节。是印度教徒四大节日之一,庆祝灯节会使人的身心得到净化,逢凶化吉,同时表示光明战胜黑暗,善良战胜邪恶。因此家家户户都要点灯,还放鞭炮。有人说就象中国的春节,实际按我看到的庆祝方式和程度,十胜节(或杜迦菩伽节)应象中国的春节,而排灯节则象中国的元宵节,比较贴切。但排灯节却是印历新年!

       排灯节前一天刚好有事去巴兰布市出差,有机会近距离接触到节日前的准备情况。当地司机熟悉市内道路,在办完事后带领我们观看了三个正在搭设的殿堂和一处彩屏,基本的用材都和以前的节日一样,只是规模没有杜迦菩伽节的大,然而独具匠心的构图却令人赞赏!有一处神殿外形是三个女人的夸张造型,少见独特。另一处的神殿象一座高高的办公大楼,外形全是用一个个彩色塑料纸杯排列粘贴而成。还一处似教堂的神殿却是用一片片小木勺拼贴成图案来造型。其想象力让人折服!至于看到的彩屏是在一条小街里,一字排开的花卉彩屏占满整条街,真正构成了一条亮丽的风景线!虽然还没最后完工,但工匠们的巧手却让人佩服!排灯节供奉的是卡莉女神,她是印度教徒最崇拜的神。因此如何打扮卡莉女神只有到明天才能见到。

        我们的印度司机似乎知道中国人爱看热闹,所以告诉我们要看排灯节应在第二天晚上,到时所有的灯都会开放,包括各家各户。偏偏由于排灯节前首都德里发生了爆炸事件,DEC领导要求注意安全,加强戒备。因此对当晚的出行特地作了周密安排,专门派出一辆前导车,由保安队长负责。各辆车保持联系,不能掉队。下车观看不要太久,争取快去快回。我们一行五辆车就这样出发了。

       到达巴兰布市已是晚上7点半,城里已是华灯齐放,街上到处是人,不少都是全家老小一齐出门,个个脸上都充满笑容。各商店铺面都开门营业,各住宅门楼都挂有彩灯,我们原以为排灯节会点古老的油灯和点传统腊烛,结果看到的全是现代的灯饰,据说那些各色彩灯串都还来自中国。

       由于前一天我已看过正在搭设的殿堂,所以现在再来看就有对比,那些神殿在灯光照射下显得华丽、庄严,所不同的是这些殿堂是不能进入的,仅是供奉神的庙堂,实际上称为神龛较为合适。因此排灯节的规模不大,有的殿堂象四方亭,有的象小教堂等。另一个不同的是在大的殿堂旁还设有颂歌台,为神唱赞歌!还有在殿前组织舞蹈队向神献舞!我们还意外遇到一队游行人群,每人脸上抹着朱砂红红的,他们用三轮车载着卡莉神像,一路行进载歌载舞,好不欢乐(这是在送神)!同时我们还发现商店里有鞭炮出售,这真是好机会,决不能放过。一定要买一些,为我们在印度过春节时用。在这个含义上说排灯节象中国春节可以类比,放炮驱邪嘛!

        为安全见不便久留,一小时后我们就回到营地。这就是我们在巴兰布市看到的排灯节,不知道大都会是什么样子?恰好小徐出差在加办,拍摄到人们庆祝的场景,单是从照片上看如果没有说明,那肯定会被认为是中国的元宵灯节呢!满街上悬挂着中国制造的灯笼。


插图文字说明
1. 排灯节一处神殿外形是三个女人的夸张造型。
001搭建中的菩迦_conew1.jpg



2. 晚上时的场景, 很有特色。
002搭好的菩迦_conew1.jpg



3. 排灯节另一处的神殿用一个个彩色塑料纸杯排列粘贴而成。
003非常有创意_conew1.jpg



4. 走近仔细一看果真如此。
004全用塑料杯_conew1.jpg



5. 猜一猜这又是用什么材料拼成的?
005特别为我们开灯_conew1.jpg



6. 走近一看原来是用吃冰琪淋的小木勺拼接而成!
006用小木勺制成_conew1.jpg



7. 街头灯饰。
007街头灯饰_conew1.jpg



8. 排灯节的夜晚一字排开的花卉彩屏占满整条街。共四张
001像牌坊_conew1.jpg

002灯饰彩屏一_conew1.jpg

003灯饰二_conew1.jpg

004灯饰三_conew1.jpg



9. 到处摆摊。
009到处摆摊_conew1.jpg



10. 临时商店。
010临时商店_conew1.jpg



11. 排灯节的规模不大,有的殿堂象四方亭。
011像亭子_conew1.jpg



12. 在大的殿堂旁还设有颂歌台,为神唱赞歌!
012颂歌台_conew1.jpg



13. 排灯节的送神。
013男女老少送神_conew1.jpg






 楼主| 发表于 2017-10-24 14:38 | 显示全部楼层
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                                    ※  ※  ※  ※  ※ 
       11月4日是穆斯林开斋节。我们S厂所在地区是印度穆斯林聚居人较多的地区,与我们并无往来。就在我们聘用的印度雇员和劳工中也只有2人是穆斯林,加之刚过完排灯节,正好遇上星期天可以好好休息。所以大家都在宿舍各自处理自己的事情。谁也没想到我们会与开斋节有什么联系。

       下午4点钟突然梁总叫我赶快出来照相,我跑出来一看,只见成群结队一伙人正从营地大门进来。原来自从上次过节来参观过营地后,当地老百姓已把参观中国人的营地和中国人接触当作他们节日庆祝活动的内容之一。所以自发地又聚集在大门口,梁总见到认为这也是宣传中国人形象的好机会,难得他们有这样的要求,于是指示保安开门放行,同时也要我们出来迎接以示礼貌。

        经过斋月的教规约束,今天开斋,这些印度人的脸上都露出喜悦的笑容,兴高采烈走入营地,尤其是一群小孩就象笼中放出的小鸟一路进来欢呼雀跃,而那女孩子个个身着鲜艳的纱丽显得婀娜多姿,营地就象盛开了五彩的鲜花,增添了不少光彩。

       为欢迎他们来参观,我便拿出数码相机给他们照相。虽然语言不通,但由于他们少有机会照相,更想不到会马上看到自己的身影,这样立刻就缩短了我们之间的距离,团团地围在我身边。就是因为这个举动赢得了他们的信任,让我们见到了印度的一种风俗。

       网上介绍印度节日时谈有“为夫祈祷节”,也是在11月份左右,印度妇女传统节日。这一天,已婚妇女都要精心梳洗打扮,包括在手上画出各种美好的图案,同时在月亮出现之前禁食,以祈求神灵保佑丈夫健康长寿。手上绘画想不到就出现在眼前,有一个小男孩拿出他的双手让我看,一下子吸引住我,两只小手绘制了漂亮的棕色图案,连忙对准照相,可不想这张相却照了好长时间。只见周围的女孩子全都伸出双手让我看,都挤在相机前要求拍照,于是你推我挤直逼相机,无法拍摄了。原来女孩子和小男孩的双手都绘制有图案,一种风俗已转变成一种时尚。

       费了好长时间,比划照相要距离,让他们双手放远,这双手放下去,那双手又伸上来,反复多次毫无办法。还是他们中的大人出面告之要求才得已拍照成功。细看这些双手:画案有细线条的,有粗线条的,有工笔绘,有写意画,有复杂的,有简单的;颜色有深有浅,有棕色,棕红色,紫色,红色不等;双手绘画有一致的,有不同的,还根据图案、颜色进行排列组合出各种各样的搭配不一而足,让我们欣赏过够。

       只有那害羞的少女静静地站在一旁,待孩子们照完了,才要求我给她也照相,还有兄长过来要求给成年的妹妹一块合个影,更有甚者结束参观活动以后,一位年长的者带着他的侄儿、侄女专门赶来营地要求照相。

       营地的一切对他们都是新鲜的,那么宽敞的食堂比当地酒店都大,专门的健身活动室内的乒乓球台,拉力机或许他们还没有见过,尤其中国女同胞的穿着打扮更多的吸引他们的好奇,……,他们绕营地一圈才恋恋不舍的离去。我们无意中和他们一起渡过了今年的开斋节。中国人的营地将成为当地一著名参观景点。这是我们中国人的骄傲!


插图文字说明
1. 开斋节当地老百姓已把参观中国人的营地和中国人接触当作他们节日庆祝活动的内容之一。
001成群结队_conew1.jpg



2. 团团围住要求照相。
002团团围住_conew1.jpg



3. 个个衣着光鲜,胸前项琏也不错。
003胸前项琏不错_conew1.jpg



4. 印度传统的手绘。
004手上绘花纹_conew1.jpg



5. 几乎每个小孩都绘有手纹。
005大家都有_conew1.jpg



6. 我这双手怎么样?
006我的怎么样_conew1.jpg



7. 那害羞的少女静静地站在一旁。
007美女怎么样_conew1.jpg



8. 有兄长过来要求给成年的妹妹一块合个影。
008兄长与妹妹三人_conew1.jpg






 楼主| 发表于 2017-10-24 19:27 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之三(1)在芒果荔枝园
                                                            在芒果荔枝园
       时值五月下旬正是印度暑季,天气潮湿闷热。人周身不爽,不太适应当地气候,加之地处偏僻农村,并无轻松休闲去所。DEC项目部为活跃大家的生活情趣,决定组织一次远足游玩,去附近地区的芒果、荔枝园。

       天公作美,前一天晚上下了一场大雨,早上放晴,凉爽的天气伴随着我们整个行程。汽车驶出营地一路北上,深入更远的农村。大约一小时后公路两旁就有成片芒果林出现,远远望去就象一把把绿色的大伞,环境保护宣传画里所赞美的绿色世界就在眼前,引来我们一阵欢呼!

       停车信步走入一芒果林,昨天一场大雨并没有使地面积水,平坦松软并不粘脚,一棵棵芒果树那粗壮的树干,漂亮的树冠,真正是华盖如云!树下草地如荫,树上果实累累。

        说到芒果,自然会联想到文化大革命中迎芒果,花费了人们多少人力、物力、时间,把它当神来敬,十年浩劫可想而知。今日得见树上这么多的芒果,别有一番滋味!

        芒果林里到处是景点,随便一照都是风景如画,我们的到来引来不少小孩,天真活泼,毫无陌生感,很快争着和我们照相。恐怕当地人想不到赖以生存的芒果林会成为外国人的观光对象,从来也没有外国人来过。于是有村民还推荐还有更好的芒果林,这样我们又参观了下一片芒果林,可惜果子未成熟,不能品尝。

        要想吃水果,周围就有荔枝园,司机又将我们带到路旁的荔枝园。怎么是在红色的旱地里栽种的?在我印象中荔枝应种植在水湾河沟旁,受电视镜头的影响:东莞的农民划着小船在采摘压弯枝头的荔枝。今日才恍然大悟!只见一排排的荔枝树中,地垅里还套种着玉米。只是这些荔枝树不高大,果实不多不红。主人当得知我们想买荔枝吃时,说这里的荔枝还未熟,他还有一块地里的荔枝正在采摘。于是领我们过马路来到他另一个荔枝园。好大一片林地,整个树上都是红红绿绿的,在一棵大荔枝树下正在分拣荔枝,围坐一圈人。允许我们品尝,味道尚可。当要买时,主人竟要我们将一棵树的荔枝全部买下,条件太苛刻只好作罢。

       这时有司机自告奋勇要带我们去他住的村庄,那里也有荔枝,路不远。于是我们又来到一个村子,要挑选较甜的荔枝,我们现在老练了,东一颗,西一颗,边挑边吃,谁知这样一来,荔枝也吃得差不多了,但最甜的荔枝却没有挑选到。荔枝没有买到,不过在村子里见到了波萝蜜,好几棵大的树上结有金黄色的波萝蜜,如东瓜形状,很好看。也是一景吧!人走出来总有新鲜感,也就调整了情绪。

       司机见我们不满意,决定带我们去找另一处地方寻觅,这是在一条大河岸边,相当于在很宽的河堤上种植了一片荔枝林。刚走进村子并无感觉,一进入荔枝林,树林下面一条透亮光带,向着光带走过,一条大河横躺在前方,宽阔的河流水量充沛。有人告知对岸就是孟加拉国,对面有时打枪,这边也能听到。哎呀!今天我们不知不觉来到边境地区,真是好机会。河边有不少人在洗澡和洗衣服,还有人划着独木舟在穿行。而宽敞的河堤上居然种植了一片荔枝林,听说我们要买荔枝,有人将主人找来,还是年轻人好说话。同意我们摘多少卖给我们多少,让我们挑。不一会大家不约而同地都选择了最靠岸边的一棵大树,确实此树上荔枝十分汁甜。于是大家七手八脚一齐上采摘荔枝,连主人也上,卷起围裙爬上树干帮忙采摘。

      这时闻讯赶来的当地人围上来不少,男女老少估计是全村人。而首先被围观的对象就是我们中的两位女同胞,几乎所有的女人都围绕在她们两周围,问这问那,欢声笑语不断,她们走到那,人群就紧跟到那不舍。中国人到这里来引起他们好奇,尤其女孩子出国工作更使他们惊讶,当然中国女人的打扮更使他们感到新鲜。在印度等级森严的社会,我们能与这些底层劳动者亲切交谈,和蔼可亲,使他们干瘦黝黑的脸上都露出灿烂的笑容。

       当两女同胞将带来的糖果分给孩子们时,还引来一点小骚动,她们只好跑开,谁知孩子们都跟着追,好不热闹,让人开心的笑。

      这边荔枝采摘完毕,正清点个数,原来是1RS两个 的价钱,我们买了600RS的,共1200个。我们刚来吃的都不算,民风淳朴,数好数用竹篮装好,头顶着直送上我们的汽车。

       分手的时候到了,那依依不舍的场景至今还留在我们脑海里。有一位上中学的女孩子拉着我们女同胞的手,让上她们家去,还要留下地址。有一老人要我给他和荔枝树照一张相,我满足了他的要求。还有一家人穿戴整齐站在一旁,要求我给他们全家照一张全家福,大家都很感动,不光给他们照了全家福,而且我们还分别给他们的女眷也照了相。让大家都留下美好的回忆!

       返回的路上大家都感到是满载而归,虽然我们两手空空,但原来枯燥的生活又充满了激情,情绪又饱满了!是大自然的环境陶醉了我们,是当地人的纯朴感染了我们。我们盼望着下一次的远足旅行。领导决定将荔枝分出一半送给D厂的同志们,让他们也分享我们今天的快乐。  


  
插图文字说明
1. 风景如画的芒果林。
001草地如荫_conew1.jpg



2. 芒果特写。
002芒果特写_conew1.jpg



3. 我们的到来引来不少小孩。
003在芒果荔枝园 _conew1.jpg



4. 只见一排排的荔枝树中,地垅里还套种着玉米。
004套种的荔枝林_conew1.jpg



5. 荔枝果实累累,用竹竿支撑着。
005用竹竿支撑着荔枝 _conew2.jpg



6. 农民采摘的荔枝。
006农民在分拣荔枝 _conew1.jpg



7. 见到了波罗蜜。
007见到波罗蜜_conew1.jpg



8. 我们又来到一个村子,要挑选较甜的荔枝。
008在挑选荔枝_conew2.jpg



9. 选择了最靠岸边的一棵大荔枝树。
009选到甜荔枝 _conew1.jpg



10. 首先被围观的对象就是我们中的两位女同胞,几乎所有的女人都围绕在她们两周围。共二张
001在荔枝园被围女同胞 _conew1.jpg

002最受欢迎的女同胞_conew1.jpg



11. 分手的时候到了,那依依不舍的场景至今还留在我们脑海里。
011分别了 _conew1.jpg



12. 还有一家人穿戴整齐站在一旁,要求我给他们全家照一张全家福,大家都很感动。
012要求合影 _conew1.jpg




 楼主| 发表于 2017-10-25 07:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-25 07:43 编辑

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《赴印度工作见闻》第二部分之三(2)印度的雨季
                                                         印度的雨季
        还未来印度前就知道,印度一年只三季,即热季(3月~5月)、雨季(6月~9月)、冷季(10月~2月),有人把冷季又分西南风退却季(10月~11月)和冷季(12月~2月)。由于热季和冷季对工程施工没有影响,所以特别关注雨季是什么状况,对工程施工有什么影响,以及当地人是如何防御的。

        到印度后,在热季中也感受了热带下雨的特点,留下了第一印象。因此想象中的雨季认为是连续不断下雨,晴天不多,大雨如注,水漫金山。有人还传受经验,说印度雨季一般在6月12~15日来临,而工程正值主厂房土方大开挖,首当其冲必须先提出工程施工的雨季施工措施。于是按国内传统做法,十八般武艺全用上,提出了措施都要求施工分包商执行。

        要按当地人做法就只有停工,对老天爷毫无办法。现在雨季已过,我们的工程一天也没有停工,相反还带动了另一个标段的当地承包商,跟着我们学,不停工,对作干。

        根据施工日志的统计数字,今年雨季开始时间是在6月24日,结束时间是在10月24日,共计雨季120天,其中下雨天数为50天。最长一次连续下雨天数为8天,一个月下雨天数最多为15天。相对往年雨季推迟了半个多月。

        回顾亲身经历雨季的过程,印度的雨季没有原来想象的那么严重和危害,它的特点是来势凶猛,顷刻之间大雨滂沱,但是去也勿勿,很快又是艳阳高照。象一天24小时下雨的情况,我们只经过一天,一般下一场雨持续半小时左右,多则1小时。我们工程所在地地处恒河平原,还没有发生水淹现象,现场整个排水系统还是畅通的,只是在10月份听说加办底层被水淹过一次。

        由于我们采取的措施得力,并没有影响工程的雨季施工,使我们对今后的工程充满信心。中国电建施工的经验总结是很宝贵的,只要结合印度的实际是完全能发挥它的指导作用的。

        雨季还有它灿烂的一面,它的到来驱散了热季的高温闷热,每一次的下雨都会给我们带来凉爽。它洗涤了天空中的万里尘埃,纯洁了新鲜空气。又使得我们能在这广袤的大自然中,欣赏了天空中演绎的一幕幕壮丽景色,这只有在这一坦平洋的恒河平原,在没有任何工业建筑,没有高楼大厦的原始农村,才有机会出现。真所谓气象万千!

        7月27日上午11点18分万里无云的天空,突然出现了近50年来未见到的日晕。太阳出现了光环,太阳耀眼,光环呈彩虹色。而在日晕出现的前后几天里晚霞是最美丽的,我们都拍摄到这些难得的景色,体会到那“五彩云霞”、“光芒四射”、“落日余辉”等的真正的景致。

         原来印度的雨季是这么靓丽!上帝真眷顾这片沃土!   


插图文字说明
1. 雨季来临。
001雨季来临_conew1.jpg



2. 顷刻之间大雨滂沱。
002大雨滂沱_conew1.jpg



3. 雨季清晨。
003雨季清晨_conew1.jpg



4. 突然出现近五十年来未见到的日晕。
004雨后绚丽日晕美_conew1.jpg



5. 体会到那“五彩云霞”、“光芒四射”、“落日余辉”等的真正的景致。共四张
001日落_conew1.jpg

002夕阳_conew1.jpg

003放射的霞光_conew1.jpg

004日落全景_conew1.jpg


补充说明:

       在正规教学课本上有介绍,印度一年分六季,春、夏、雨、秋、冬、凉。但有的季节不明显,时间很短,比如春季,因此简单的分就按三季来介绍,主要的气候变化,使大家更好的了解印度的季节特点。

       但后来第六次来印度在其南方,才知印度的南方一年还有二个雨季!

 楼主| 发表于 2017-10-25 14:46 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之三(3)城市掠影
                                                        城市掠影
       来印度工作近一年,主要呆在农村工地上,但也在西孟邦的首府加尔各答市、地区巴兰布市、小区杜迦坡市、以及小镇江给普分别工作过、游览过,所以只能掠影一下,介绍一些趣闻。

       加尔各答市在前面的第一部分日记里已经或多或少的介绍了一些趣闻,小结一下给人的印象是:印度文化和西方文化交织在一起的多元化的现代都市。一面是巍然耸立的欧式建筑,富丽堂皇的酒店商铺,一面是狭窄暗仄的街道和数不清的贫民窟;有钱富有的人家和公司门前建筑优美,环境清洁,那成片的贫民窟垃圾丛生,污水横流;

        说它现代是全印度只有这里有有轨电车和地下铁路,城市人口稠密,交通拥挤。给它四个字评价:脏、乱、差、旧。尽管如此,然而它却是印度最好的城市,因不久前,有人刚从新德里旅游回来对此有过比较。想着是一个国家的首都,应该各方面都应出色一些,可是除了在印度国家机关所在地好看以外,其他地区连加市都不如,因为那印度门,议会大厦,政府大楼代表着国家形象。他们想逛最好的商店,结果当地司机带他们去的是类似西安的康复路,再不行只好又领到类似西安的轻工市场。所以他回来后对加尔各答反而又产生新的好感。

        余秋雨先生在千禧之旅中来过新德里,因此写下了一本书《千年一叹》。这中间对印度的评价是:极端的贫穷,极端的落后,极端的恐怖。都是有所指的。

        必竟加尔各答是印度近代建都最早的城市,是受英国殖民统治最长的城市,也是东南亚最著名的商城。三百年的殖民统治给它留下了宝贵遗产,那些独特风格的建筑目前正在申报《世界遗产名录》,然而最重要的是给印度留下了一套完备的法律制度,有着广泛应用的英语,目前已成为印度进入全球国际市场的巨大竞争力。加尔各答仍是一个发展中的城市,一个有魅力的城市。


插图:
加尔各答市
1. 著名的新市场——类似北京的秀水街、南京的夫子庙、西安的康复路轻工市场。
001著名新市场_conew1.jpg



2. 俯视市区街道。
002俯视市区街道_conew1.jpg



3. 市内到处可见雕塑。
003雕塑到处可见_conew1.jpg



4. 市内河边大道。
004河边大道_conew1.jpg



5. 恒河流经市区。
005恒河流经市区_conew1.jpg



6. 街头交警。
006城市交警_conew1.jpg



       巴兰布市相当于中国的地级市,前面在日记里也讲述了我们经常逛商店购物的情景。其实巴兰布给我留下的印象最深的是它保留了印度古朴的城市风貌,没有市中心广场,没有统一规划,有的是星罗棋布的街道四通八达;没有高楼大厦,没有正规马路,有的是随寓而安的小商店小作坊连成片;没有工业厂矿,没有环境污染,走在市里道路上就象来到中国西部偏僻小县城,连一间超市都没有!

       据说三百多年前此地曾爆发过一场大战争,抵抗外来者入侵。因此现辟为历史博物馆里还陈列着当年使用过的枪炮,而博物馆本身就是一座军营,还有保留三百多年前的大王宫,废弃的伊斯兰城堡,巴兰布又是一座历史名城。

       此地盛产铜矿,因此全市到处布满铜器制品店。随便走在一条街上都会见到二、三家铜器制品店,有的还带作坊,真正好的漂亮的铜器都是手工制作出来的,比如大的食品盘、水罐上的花纹图案都是人工用錾子一錾一錾凿出来的,因而价钱也比较贵,并且与购买手饰一样是用称来称重量算钱的。而大量的铜花瓶上的图案却是用人工电动刻刀刻上去的,相对价钱也便宜,但仍旧可见工匠的心灵手巧。联想前面日记讲述的软木雕工艺,和卡莉菩迦节上搭设的各种神殿,巴兰布又是一座拥有众多传统手工艺的印度风情代表城市。

       因此巴兰布市将来肯定成为有着丰富资源的旅游名城!


插图
巴兰布市
1. 市内主要交通工具——脚登三轮车
001脚登三轮车_conew1.jpg



2. 市内排队购手机卡
002排队购手机卡_conew1.jpg



3. 废弃的伊斯兰城堡
003伊斯兰城堡_conew1.jpg



4. 市内一大学的自行车棚
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5. 手工艺匠人
005手工艺匠人_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-25 19:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-25 19:51 编辑

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       杜迦坡市是一座新兴的工业城,是随着钢铁生产基地的建设而形成的生活区而发展的城市雏形。只有区内二条小街和由各地商贩自发形成的一条长街。最值得称道的是在二条小街上各有一家超市,大大的方便了我们购物,采购必要的生活用品。而且有一家超市还是在今年4月15日印历新年才开业的,前面日记中已介绍那次逛超市的经历。那一条长街是名符其实的十里长街,当地称为“佰兰基地”,沿街两旁商铺林立,没有一个多小时是走不到尽头的,这在中国少见。这也只有在印度,有着广阔的地域,宽松的环境,无人干涉,自由发展,有的只是神灵!

       我们说D厂的同事住在城市边方便,可D厂的同事却说感觉不到城市的气息。当他们来到S厂,去巴兰布市玩,一进城马上说这才是城市。在这里我们明白了一个道理:所谓城市气息,要看城市脉络,而城市脉络是由城市街道构成的。一条街的人流、物流形成不了气候,只有四通八达的街道形成网络,才能显示出人流、物流的活力,带来城市的气息。不知对否?


插图
杜迦坡市
1. 刚开张的超市
001少女刚从超市出来_conew1.jpg



2. 陪同我们参观超市的保安
002超市保安_conew1.jpg



3. 杜伽坡火车站
003杜伽坡火车站_conew1.jpg



4. 我们的营地就在市内,看芒果树下的门卫室。
004芒果树下门卫室_conew1.jpg



       距我们营地西南方不远有一小镇江给普,汽车15分钟就到。这是我们采购文具用品和汽车加油而光顾的小镇。到底镇上有什么值得一看的东西?怀着探访的心情,利用星期天,乘着雨季刚结束不久,我们一行三人去了一趟江给普小镇。

       小镇位于一条国道和邦级公路的交叉处,紧靠冈嘎河。从一立交桥旁拐进小镇,如不经人指点真还找不到入口呢。小镇网状的小街小巷显得十分宁静,恐怕很少有小车开进小镇,引起居民的好奇,不时向司机询问着什么。这完全是一个农村式的集镇,有一些小商店,主要经营生活用品而已。镇上最漂亮高耸的建筑是一座小巧清真寺,最古老的建筑是一座印度教庙,而最华丽的建筑是一所幼儿园。一种悠闲平静的舒适生活气氛弥漫全镇。

       汽车直接将我们拉到河边渡口,左边有一小河叉,叉口悬架一座铁索桥,每人花2RS就过桥,来到这河心小岛。 原来整个小岛是个公园,河堤芳草铺地,树木成荫,立有爱神神龛,修一湿婆神庙。岛中为儿童乐园,陈列一辆豪华儿童列车,宽敞的草坪四周树林成排。还设一花园,小巧精制,想不到小镇内还藏着一个精品小公园。可想当地人是多么会享受生活!关爱儿童!

       来到渡口,两岸往来不断,全凭小木船摆渡,原来对岸也是镇的一部分。两头尖尖的小木船,中间盖满竹板,过渡行人全为站立,凭艄公撑杆过渡。我们也想试试,经交涉同意花15RS将我们送过去,再划回来。我们上得船来人站不稳,没有锻炼过,只好盘坐在竹板上。十多分钟就到了对岸,河水混浊,水流急,水量大,可想艄公的辛苦。回来时给了艄公20RS,多给5RS算是小费慰问吧!

       在小镇一个多小时的观光结束了,我们又感到高兴,因为又为我们提供了一个可以休闲的地方。“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,为吾得馨。”


插图
江给普小镇
1. 镇上最漂亮高耸的建筑是一座小巧清真寺
001街头上的清真寺_conew1.jpg



2. 小镇上的银饰店
002银饰店_conew1.jpg



3. 河边的幼儿园
003河边幼儿园_conew1.jpg



4. 叉口悬架一座铁索桥,每人花2RS就过桥,来到这河心小岛
004门票两卢比_conew1.jpg



5. 两头尖尖的小木船,中间盖满竹板,过渡行人全为站立,凭艄公撑杆过渡
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       四种不同级别的城市反映出四种不同的风格。通过掠影,让我们看到了现代文明的加尔各答市,看到了本土文明的巴兰布市;既看到了工业化形成的杜迦坡市,也看到了农村式集镇江给普小镇。但都是人们赖以生存的场所,随着人类生存的不同需求而增添了不同的色彩,创造了不同的文明,形成不同风格,却又都代表了印度风情!




发表于 2017-10-25 21:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-22 14:39 编辑


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                                            2005年5月1日   星期日   晴   杜迦坡   25℃


       因为在D厂参加西北电建内部例行协调会(每半月轮流在S厂、D厂召开),恰好今天五一节又是星期天,付经理决定带大家外出游玩      
 楼主| 发表于 2017-10-26 07:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-26 07:07 编辑

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《赴印度工作见闻》第二部分之三(4)农村风光
                                                        农村风光
       S厂地处农村而且远离城市,因此给我们提供了观察印度农村的有利条件。一年以来,我们经过的、见到的、访问过的印度农村是什么样的?下面分三个方面来介绍印度农村风光。

      首先进入我们眼帘的是农舍,那四面锥形的茅草屋独具印度风情,给我们看惯了人字形、平顶、一面坡的屋顶的人一种原始状态的感觉。四周全为干打垒筑的墙,留着门窗口,插几根木棍就是窗户,条件好的装有木门,不然就敞口,有的还是不高的二层楼房。比较富裕的村庄,可以从屋顶来判断,如果那一片的屋顶大部分是白铁皮盖的四面锥形,或是用红瓦盖成的就是,而现在还出现个别将城市建筑带到农村,盖起平顶现浇混凝土房。最贫穷的当然是我在探访玛雅普时所见的,用荆棘条编成片围成的棚子。因此这土坯房盖的就不可能大宽敞,都比较矮小。

       再看农舍四周环境,第一是没有电,除村镇街道上有电照明外,一般农村夜晚都是黑灯瞎火的,第二是人畜共居,无厕所。无卫生条件可讲,据报道印度政府05年还提出06年实现村村有厕所的预算案。第三燃料贫乏,都是烧牛粪。因此凡路过的农村,沿道路上的粗大树干上贴满牛粪饼,由于整齐有序,园饼上有手印,还给古树增色不少。凡向阳一面的土墙上也是巴满牛粪饼,没有土墙就用树枝棍,将牛粪用手紧握在树枝棍上,变成牛粪串,一串串的晾晒。第四水塘人畜共用,农村用水条件很差。房前屋后或村头路边都有水塘,人们洗衣、洗澡、洗炊具,给牛洗澡等在一起,不分彼此。只有饮用水是政府免费打的手压井,也只是在居住农民相对集中的地方。看到水塘也在受到污染,有的长满浮萍,有的变成黑暗色,有的呈绿色,还有生活垃圾挤压水塘,我们不免暗暗为农民的身体健康担忧!

       我们营地对面就有一个村子,于是利用休息日实地去参观了一次。走进村口,一股牛粪味臭气熏天,村内道路泥泞,道路已被作排水沟了。我们择路而行,在营地管家的带领下走进了一家农户,这户人家门口有一块空地,地上有二个地灶,一个单头,一个两眼,都是半地下式。全是泥垒成,是天不下雨时用的。原来当地地质土壤属沉积土,这种土经水调制晾干后,会变得很坚硬,当地农民正是掌握了这一特性来垒灶,之所以在露天设灶肯定是为了排烟雾,加之不下雨的时间长。那么雨季呢?我们在房头见到一间灶房兼柴房,里面一半码放干牛粪饼,另一半墙角垒了一眼双头灶,后墙都熏黑了。这家是二层小楼的农户,在门口看到楼梯也是用泥巴垒的,我们原本想上楼看,管家告诉我们该地区穆斯林信徒多,比较保守,不轻易与外人打交道。出于对主人的尊重只好作罢。顺道又看了另外一家人,这家更简单,就一间房,让我们感兴趣的是在灶的旁边立了一个一人高的土陶罐,问管家才知是储存粮食的,口小肚大不知到时如何取粮食。农户的简单和清苦让我们感叹!我们的来访自然引来不少村民的围观,尤其是小孩,印度人口不实行计划生育,我们走到哪里,哪里小孩就成群结队,反而让我们感到可怕。

       我们指印度农村象原始村落,其次是指农村使用的工具还是原始的落后工具。农村很少见到拖拉机,象在这恒河平原地域平坦,完全有条件使用机械化耕作,但由于私有化可能限制了其推广应用。农村主要生产工具是牛,牛在印度是被奉为神灵的,普遍受到尊重。可能在中国早有所闻。不过到印度后,则亲眼所见,让人惊讶!无论在城市和农村,牛可以自由自在悠闲散步,连在高速公路,铁路上都是如此,各种车辆都要让路。然而在农村却要牛耕田,牛拉车,同时孟加拉白牛又是农民走私孟加拉国的重要收入。一种十分矛盾的怪现象。

       说到牛拉车,并不是中国的胶轱轮车,而是中国古代的大木轮车,有些好一点的就在木轮外包一圈铁箍。两头白牛拉一辆大木轮车的写照已成为印度风情的代表作,何其原始!

       我们佩服我们的祖先勤劳、智慧,这次在印度更有深刻认识。印度水稻一年三熟,因此农民晒谷、扬场遇到多次,却没见到什么工具,居然晒谷是用脚趾来翻晒,连扒子也没有。那更不用说风车了,扬场除开始粗分是借助风力外,晒干装袋时的筛选是用人工完成,三人围成一圈,双手各拿一块四方的类似垫子的东西,从中央向外同时扇动,啊!是一台人工吊扇,也算动了脑筋。利用吊扇原理吹开杂物。但太累人,真是不如我们的祖先聪明。没有好的生产工具还是全凭手脚在干活还不原始吗!要知道现在是廿十一世纪了。

       农村生活虽贫苦,但那田野村落依旧动人。因此说农村风光不能不说说印度恒河平原的田园美丽景色。我在前面的日记里已经介绍了第一次看到印度农村的广阔田野的动人情景。而在过去的一年三季的变化里,让我们领略了那动人情景的一幕幕的变化。

       刚来时暑季,田野一片碧绿,一望无际,大地似铺上了一块地毯,柔软可亲,赏心悦目。中国的红五月时,这里又是一片金黄,丰收在望。雨季到来,稻田一平如镜。七月忙插秧,八月收黄麻。那村口路边,水塘农舍处处竹林青翠,高高的椰林,粗壮的棕榈,仙人掌、仙人柱茁壮成长,分不清是江南水乡,还是热带风光。雨季过去,印度是金秋十一月,又是一个丰收时节。虽在凉季,十二月里田野里又是一遍油菜花黄,而收割完的稻田里,此时方显露出甘蔗林的威武雄壮,一个一个方阵的站立着,象似武士头戴绿缨,身着黄袍,手挽手并肩站立。独特的种植方法引人注目。

     一年三季的农作物的耕替象是给大地披上一件件美丽的纱丽,也只有在这广袤的恒河平原上才可演译得如此多彩!使人们得到精神上的愉悦,得到心灵上的安慰。也只有在追求精神,平淡物质的印度面对如此清苦的生活,人们平静安祥的一复一日的生活着。这就是印度的农村风光。


插图文字说明
1. 村口
001村落_conew1.jpg



2. 用红瓦盖成的就是比较富裕的农家。
002农舍_conew1.jpg



3. 凡向阳一面的土墙上也是巴满牛粪饼
003再去另一家_conew1.jpg



4. 我们的到来吸引了不少孩子
004吸引不少孩子_conew1.jpg



5. 走进了一家农户,这户人家门口有一块空地,地上有二个地灶,一个单头,一个两眼,都是半地下式,全是泥垒成。
005户外的灶_conew1.jpg



6. 那么雨季呢?我们在房头见到一间灶房兼柴房,里面一半码放干牛粪饼,另一半墙角垒了一眼双头灶,后墙都熏黑了。
006室内的灶_conew1.jpg



7. 这家更简单,就一间房,让我们感兴趣的是在灶的旁边立了一个一人高的土陶罐,问管家才知是储存粮食的,口小肚大不知到时如何取粮食。农户的简单和清苦让我们感叹!
007装米大缸_conew1.jpg



8. 牛在印度是被奉为神灵的,普遍受到尊重。各种车辆都要让路。
008印度车让牛_conew1.jpg



9. 两头白牛拉一辆大木轮车的写照已成为印度风情的代表作!
009典型印度牛拉车_conew1.jpg



10. 暑季,田野一片碧绿,一望无际,大地似铺上了一块地毯,柔软可亲,赏心悦目。
010水稻一年三熟_conew1.jpg



11. 那村口路边,水塘农舍处处竹林青翠
011农村翠竹_conew1.jpg



12. 高高的椰林,粗壮的棕榈,仙人掌、仙人柱茁壮成长,分不清是江南水乡,还是热带风光。
012池塘倒影_conew1.jpg



13. 雨季到来,稻田一平如镜。七月忙插秧,八月收黄麻。图为黄麻
013到处种植黄麻_conew1.jpg



14. 虽在凉季,十二月里田野里又是一遍油菜花黄。
014一片菜花黄_conew1.jpg



15. 而收割完的稻田里,此时方显露出甘蔗林的威武雄壮。
015甘蔗特别栽植方法_conew1.jpg



16. 一平如镜
016水平如镜_conew1.jpg




17. 夕阳牧牛图
017夕阳牧牛图_conew1.jpg


   

 楼主| 发表于 2017-10-26 15:09 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之三(5)印度的婚礼
                                                         印度的婚礼
       在印度想要参加印度的婚礼,了解印度民族风情,只能可遇而不可求。然而我却有三次机遇碰上了这大喜事,只是又高兴又遗憾。

       5月5日我因参加工程招标工作正在加办,晚上11点刚过,洗漱完毕准备上床睡觉,忽听窗外传来一阵悦耳的鼓乐声,由远而近,经辨别就在我们住的这面窗外道路上传来。开始以为又是竞选宣传,因为来到印度后经常会遇见这种方式作竞选宣传鼓动,但随着声音的临近,发现乐曲十分喜庆欢快,并且没有什么广播讲话。连忙跑出阳台观看,只见打头的是一辆人力三轮车,车斗上扎着三片霓虹灯管制作的彩屏,紧跟后面一辆三轮车载着一柴油发电机,给前面的彩屏霓虹灯供电。闪烁的彩灯象蝴蝶在展翅,十分漂亮!这才回房间取照相机赶快拍照。

       三轮车后是一队三十多人的乐队,带头是一扛着长杆的人,杆上挂一面四方锦旗,队伍两旁各有三人头上各顶两盏白炽灯,乐队全体人员头上裹着红色头巾,还留出一长条在脑后还飘着,肩披绶带,身着民族服装,一路行进,一边吹奏西洋鼓号。这一队人走过,后面又来一队,所不同的只是杆上挂一面盾牌形锦旗,乐队人员头上裹着黄色头巾。

       我们正纳闷这是干什么半夜游街呐?一辆花车出现了,大家一下子恍然大悟,原来是结婚迎亲游街呐!真新鲜半夜结婚!


插图文字说明
1. 打头的是一辆人力三轮车,车斗上扎着三片霓虹灯管制作的彩屏。
001婚庆开始_conew1.jpg



2. 三轮车后是一队三十多人的乐队,带头是一扛着长杆的人,杆上挂一面四方锦旗,队伍两旁各有三人头上各顶两盏白炽灯,乐队全体人员头上裹着红色头巾。
002迎亲队伍_conew1.jpg



3. 后面又来一队,所不同的只是杆上挂一面盾牌形锦旗,乐队人员头上裹着黄色头巾。
003二班乐队_conew1.jpg



4. 一辆花车出现了,大家一下子恍然大悟,原来是结婚迎亲游街呐!真新鲜半夜结婚!
004花车接新郎_conew1.jpg


接上文

       游街之后举行什么结婚仪式?带着这样的疑问一直希望有机会了解。别说机会还照顾有心人。

       6月18日在D厂就接到食堂帮厨印度一小伙子的请贴,邀请中国人参加他的婚礼,因为他父母是D厂的老职工,地方也不是太远。让人真高兴!总不能空手去吧,我准备了两个从国内带来的中国结(当然后来去的人凑份子每人送200RS)。偏偏不凑巧,6月19日我有事要赶回S厂,只好将礼物留下转交,不过参加婚礼的同事答应将参加婚礼的照片提供给我,也我一个了解情况的机会。

       据参加过婚礼的同志介绍和看当时的照片,印度的婚礼是在6月22日晚上进行,而且很晚,当时中国人去已等到晚10点半以后才开始,给宾客吃饭时已在晚12点以后。因此要搭设一个宴请的喜棚,开的也是流水席,只不过比中国简单,每人一盘手抓饭。还让我们看到了印度新娘的盛装。可惜又都没有介绍仪式的过程。



插图文字说明
参加婚礼的同事将参加婚礼的照片提供给我:

5. 美丽的新娘。
005新娘_conew1.jpg



6. 要搭设一个宴请的喜棚,开的也是流水席。
006婚宴_conew1.jpg



7. 只不过比中国简单,每人一盘手抓饭。
007手抓饭待客_conew1.jpg



8. 参加婚礼的女宾客。
008晚礼服_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-26 19:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-26 19:03 编辑

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        还是在D厂,11月22日我在上班的路上,看到离我们住地不远的路口正在搭设黄色的棚子,司机告诉我们这是在准备结婚,可以参观。机会又来了。

       于是中午饭后,邀了小刘一块找到那一家搭设的地方。这是在自家住的楼门口搭设的一个大型喜棚,占住了门前很大一块空地。从中间彩门进去,右边是宴会厅,厅后面是厨房操作间,左边是客厅等,由于尚未完工,还不能看到全貌,主人家很热情说:婚礼在晚上七点半举行,欢迎中国客人参加婚礼。我们便回去了。

        等到吃过晚餐,很多同事都想去看,又怕没有礼物有失中国礼仪之邦的美称,正在犹豫不决,经问过当地司机说没有关系,这才一起去了。

        看来这家人比较富有,场面比较大,长方形的喜棚四周围着有波浪皱折的黄绸布,靠中间一侧入口用鲜花搭成彩门,另一侧沿喜棚外立着五根灯柱,红地毯铺地,进门右边宴会厅,厅内顶棚还吊顶装有一盏大型水晶灯,沿顶四周共十盏小型水晶灯,厅四面墙模拟成窗户和立柱,每根柱子有壁灯,挂着轻纱缦帐,窗台上摆放盆花,一派欧式风格的餐厅,充满喜气。看到我们进来拍照,几个服务生连忙跑过来要求合影一张,只可惜光线太暗不甚清楚。

        再看左边,进门辟出一小间,作收礼的帐房和放音响设备的服务台。接着布置了两大间,一间是会客厅,另一间是成婚的喜堂。房间门是敞开口的,厅与堂上半是敞开相通的,下半隔开,以便客人坐在客厅能观看成婚的仪式。故客厅一半是用红黑两色构成图案的绸布围着,红黄两色绸布棚顶,悬挂六盏小水晶灯,显得喜庆。正对门口的一面壁摆放一张床,背后挂一壁毯,这是两位新人坐的地方,接受宾客祝福。

       从会客厅出门来到喜堂,一半是用波浪皱折的湖蓝绸布围着,也是红黄色两绸布棚顶,顶上未装灯。堂中央立着一个用鲜花扎成的小华盖亭,亭内亮着日光灯,地上铺一块花毯,周围放着在仪式上要用的物品,如新人分别要戴的头饰,要洒的圣水等。

       看完一切,问主人何时开始,回答令人遗憾,又要到晚上10点以后了,只好回去等待,到时候再来。殊不知这一去,就失去了机会。因为外事有纪律,不能单独行动外出。其他人都不想再来,故我也只好放弃了这次十分近距离观看的机会!


插图文字说明
我拍摄到在自家住的楼门口搭设的一个大型喜棚情况:

9. 喜棚搭彩门。
009喜棚搭彩门_conew1.jpg



10. 会客厅。
010新人待客_conew1.jpg



11. 成婚的喜堂。
011仪式厅_conew1.jpg



12. 堂中央立着一个用鲜花扎成的小华盖亭——仪式亭。
012华丽小亭_conew1.jpg



13. 宴会厅。
013餐桌齐备_conew1.jpg



14. 一群服务生。
014一群服务生_conew1.jpg


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        不过幸运的是,我三次的机会却构成了一个完整的印度婚礼的主要过程,还是值得高兴的。因为听说女方在婚礼前也要在娘家待客,然后男方去迎亲等,都有习俗,再者结婚后也要回门等,总之婚礼的过程与中国人大同小异,主要是时间上的差异较大,这和印度人的饮食习惯有关,但对新人的祝福永远是相同的!

         补记:在D厂的同事又应邀参加了一次印度人的婚礼,刚好拍到了成婚的场景,特将照片拷贝给我,这样让我们更形象更完整了解了印度人的婚礼全过程。内容包括新人坐床,新娘盛妆,伴娘形象,在亲人围绕下成婚的过程,带上喜庆头饰标志完婚,首次出现新郎的盛装。

插图文字说明
同事知我在写文章特将他参加婚礼的照片拷贝给我:

15. 新人坐床。
015新人坐床_conew1.jpg



16. 新娘妆饰。
016新娘妆饰_conew1.jpg



17. 新人成婚仪式。
017仪式开始_conew1.jpg



18. 带头饰完婚
018带头饰完婚_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-27 07:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-27 07:19 编辑

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《赴印度工作见闻》第二部分之三(6)参观印度国际大学
参观印度加尔各答国际大学
       由于印度全国过十胜节(西孟邦过杜迦菩伽节)是法定假日,我们也只能随乡入俗跟着放假。我当时正在D厂,听说离D厂不远有一所大学,是印度大文豪泰戈尔创办的。DEC于是决定去那里参观,去大学相对外出组织集体活动安全些。

       据介绍国际大学在加尔各答市西90英里,实际从D厂去才一个小时比较近,那90英里可能是直线距离。从D厂出发向着去S厂的路上走,大约半小时在一三叉路口向右拐一直向前进。一拐进这条路给人的感觉就不一样了,尽管道两旁还是农田和村庄,但沿途两边的树木成荫,茂密,给人带来做学问的环境安静优美的感觉。快要进入校园,我们并未发现有什么商业网点,与国内大学周围书店、餐馆、话吧、小文具店等成群形成鲜明对比,完全是深入到一偏僻农村。

       当地司机很熟悉位置,从一条小路拐进去来到学校参观接待点。说它是点,因为学校是开放式的,并不收门票,只是那个地点是购买旅游纪念品和联系导游集中的地方。我们一下车就围了不少导游,好多人猜我们是马来西亚人和日本人,看来这两国人来过此地。后来听说我们是中国人,于是就来了一位自称懂得中国的导游。开口要300RS,还说有发票。弄得我们啼笑皆非,公费旅游连印度人都知道了。

       导游带我们进门首先看到的是泰尔戈父亲的墓地,原来这个学校的前身是泰尔戈父亲的地产,一路上我们随着车渐行渐近,心中不免猜想为什么要在远离城市那么远的地方建校,这才找到答案。趁着导游在介绍,打量四周。今天游客不少,好多都是全家来人,其中主要是孩子们,恐怕是带孩子来受教育的。校园内树木成片成林,草地如茵,环境优雅。这也是学校的一大特色——户外课堂就在树下。导游很自豪地把我们带到一幢两层长条楼前说:在这栋楼房里泰戈尔写下著名的诗集《吉檀迦梨》,这幢楼房也是泰戈尔父亲的遗产。而据印度驻华大使馆资料介绍,印度国际大学:在圣蒂尼克坦,意为和平村。距加尔各答西北90英里,原此处是一片荒地,为抢救印度民族文化,泰戈尔创办。他从震动文坛的创作《吉檀迦梨》英译本出版后,荣获诺贝尔文学奖。便以1万英镑投入学校。学校在自然环境里上课,黑板挂在树上,学生在草地上盘膝而坐。学生不分宗教和种性,不论贫富男女。学生必须劳动,植树种菜,烹饪洗涤建校舍等。

       印度独立斗争的领导人尼赫鲁主席的女儿英迪拉也转入圣蒂尼克坦国际大学。中国唯一的学生魏风江(浙江人氏,生于1911年,卒于2004年,享年93岁)也曾在此学习,后成为国际大学中国学院付教授(1937年成立国际大学中国学院)。


插图文字说明
1. 完全是深入到一偏僻农村。
001快到大学城_conew1.jpg



2. 只是那个地点是购买旅游纪念品和联系导游集中的地方
002门口小摊_conew1.jpg



3. 泰尔戈父亲的墓地
003泰戈尔父亲墓地_conew1.jpg



4. 校园内树木成片成林,草地如茵,环境优雅。
004校园内_conew1.jpg



5. 学校的一大特色——户外课堂就在树下
005教室之一_conew1.jpg



6. 在这栋楼房里泰戈尔写下著名的诗集《吉檀迦梨》
006有诗集吉檀迦梨在此写成_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-27 14:31 | 显示全部楼层
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       听说有中国学院,大家都急于想快点看到。而导游却不紧不慢的仍尽花钱雇导游的应尽的职责,一处一处地介绍。大学设有文学院、佛学院、宗教学院。来到图书馆前广场,左侧的一处木架上悬挂的一口铜钟,说这是当年为纪念中国总理周恩来来此访问而铸的和平钟。走进图书馆门廊,一组反映印度历史的壁画被玻璃框在墙上,导游介绍是印度著名画家的作品,中国胡绵涛主席来参观过,我们无从知晓。

      转过弯来到一个大操场,遇到一群学生,大家很热情相互打着招呼。于是又来到一教学区,我们终于见到了中国学院,这是一个单独的小院,一幢两层长条楼,楼前接着一五开间的门庭,外走廊将楼和门庭连成整体,院门口竖有解说词:1937年由中华民国政府捐建。前民国政府主席林森书写的院名匾额挂在门庭正中,对应的走廊背面有谭云山的题字:“本院使命  研究中印学术  沟通中印文化  融洽中印感情  联合中印民族  创造人类和平  促进世界大同”。 看到这些大家倍感亲切。前人都已作古,想不到我们会来此接力,完成更大的使命。可惜由于放假,大门都锁上了,大家只好在走廊里多呆一会,体会这历史的巧合。

       此时导游发挥了他的三寸不烂之舌作用,说此院中国江泽民主席来参观过。同时还向我们讨要中国烟抽,还赞扬中国,说卷烟是中国诸葛亮发明的,证据是七擒孟获,深入不毛,山中有瘴气,三军受阻,因此诸葛亮发明烟,治好士兵的病。我们也无从考证,随他想象发挥了。

       走出中国学院,路过一休息亭,见有人招呼,上前一问原来是三个中国学院的印度学生。大家连忙走进亭子与他们交谈,他们才学习了八个月,只能简单的会话。一问没有中国来的老师教,2002年来过一位上海老师,只教了一年就走了。他们很向往中国,从网络上有一些了解,他们准备从事经贸工作。时间不早我们便返回校门口,其中一位学生还推着摩托车直把我们送到大门。

       来到校门口,推销纪念品的小摊很多,主要是泰戈尔的肖像,都是泥塑的,有半身的,还有全身站立的,一问价格才5RS一个。正在打算挑选,忽听有人叫赶快照相,顺着喊叫声方向一看,对面马路铁丝网栏杆上坐着几只恒河猴,个头还顶大的。急忙跑过去照相,再往网内校园看几棵树上坐满了大大小小的恒河猴,好不热闹。

       返回路上大家议论,户外课堂是一棵树下就是,想必一个老师只能带几个学生,这样一种学校只能从事文学宗教方面的教学。学校校舍还是比较简陋,当然没有进到教室里看,不知内部设施是否先进。学校有着这么高的知名度,想必对学生要求也高,否则怎么能在这与世隔绝的环境下学习生活。

       我们还是以中国人的思维方式在考虑问题,不知印度人作何感想。要不然怎么只有唯一一个留学生,只有一位老师来过,我们不得而知!


插图文字说明
7. 大学设有文学院、佛学院、宗教学院。这是佛学院全景
007佛学院全景_conew1.jpg



8. 宗教学院
008宗教学院正面_conew1.jpg



9. 图书馆
009图书馆_conew1.jpg



10. 这是当年为纪念中国总理周恩来来此访问而铸的和平钟
010周恩来曾到此_conew1.jpg



11. 中国学院
011中国学院全景_conew1.jpg



12. 林森题名
012林森题名_conew1.jpg



13. 谭云山题字
013谭云山题字_conew1.jpg



14. 中国学院的印度学生,大家连忙走进亭子与他们交谈。
014亲切交谈_conew1.jpg



15. 返回时巧遇恒河猴
015返回巧遇恒河猴_conew1.jpg



16. 几棵树上坐满了大大小小的恒河猴,好不热闹。共二张
001树枝上更多猴_conew1.jpg

002树枝上之一_conew1.jpg


说明:自《赴印度工作见闻》文章发表以来,网友们发表了很多意见,在此表示感谢!达到了我的初衷:大家共享。现就后面要继续上传的文章作以下几点说明:

  第一,考虑到不少网友希望看到更多的照片,也就是眼见为实吧!将在插图中适当增加照片。也请另一些网友放心,文字不会压缩。

  第二,准备适时帖上照片专集《天竺风情》系列,主要内容为印度众生相、印度特色的开工仪式全过程、印度婚礼的全过程、印度凉季的庙会(物资交流会)、加市一学校的校庆活动、印度国庆游行彩排、不同的菩伽、世界佛教圣地菩提伽耶全景、玄奘到过的王舍城、那烂陀全貌、印度首都新德里自助游、泰姬陵全貌、阿格拉城堡(红堡)、以及尼泊尔首都加德满都名胜、泰国新机场、古城新景点等。主要是看时间的充许。

       第三,为使照片效果更好,我的年青的朋友同事小徐、小刘、小许、小付等提供了不少精彩的照片,才使得我的文章增色不少。在此向他们表示深深的谢意!!!

  第四,请网友们不要产生错觉,好象我们在国外都在游山逛景。对我受聘的单位、对DEC产生负面影响!其实都是在业余、休息时间进行的,有些则在工作之便路过巧遇,抓住机会一阵猛拍,否则就错过了。在国外生活是很清苦的,提倡快乐生活每一天,所以我在国外学会了摄影、电脑上网打字等。“眼观六路、耳听八方”来形容国外的工作一点不为过!




 楼主| 发表于 2017-10-27 19:56 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之三(7)在印度探古寻觅
在印度探古寻觅
        印度是世界上四大文明古国之一,肯定会有很多历史遗迹、名胜。因此来印度之后十分关注这方面的情况,不断向当地人打听,探古寻觅。功夫不负有心人,随着时间的推移,与当地司机的交流增多,司机就主动介绍有关巴兰布市的名胜古迹,方知就在我们S厂这块地方原来是一座名城,我们可利用休息日去探访一二,调剂我们的单调生活。

        巴兰布市前面已经介绍了它的现状,至今还是一个没有大工业厂矿的手工业城市,然而历史上它是一块富庶的宝地,因此我们得以看到古老大王宫、废弃的伊斯兰城堡、名人旧居、名人墓地等,它又是一处交通要道,恒河的重要支流冈嘎河从它身边流过,它东邻孟加拉国,北上可达原锡金,尼泊尔,甚至当年抗战的物资说不定就从这经过,而南下可直捣加尔各答,战略地位十分重要,是兵家必争之地。因此三百年前在此爆发了一场大规模侵略与反侵略战争,当年的武器尚存,兵营可见。因此我们又得以看到现辟为历史博物馆的兵营,当地人称枪炮博物馆。

        首先看看大王宫,它地处城市边缘,四周是一片农田,在一处茂密的树林之中掩蔽着一座古老的王宫。汽车沿着一条农村公路不经意间就来到大王宫门口,旅游业务尚未正规开展,既无导游,也无参观指南说明,若不是大门两边摆着摊贩,很可能就会错过,宫墙早已不在,只孤零零的留下一座高大门庭。在外看貌不惊人,走进大门,回头望去,门庭很雄伟,高耸的罗马大柱上还建有门楼,两侧雕塑一对石狮注视前方。看到这欧式风格的建筑,我们想问问王宫到底建于什么年代,这时有游人搭话说,建于1760年,照这样算应为英国殖民地统治者修建。穿过林荫道,沿路树林深处还有不少雕塑,多为武将骑马像。这才来到参观收费处,门票7RS一张,很便宜的。

        顺着宫门中轴线向前,左边是一门型建筑,连着一地下通道。雄厚的四方门柱上站立着一只猛狮。而右也是对称的门型建筑,连着的是偏殿。两狮虎视眈眈,象一对卫士守卫着王宫。估计这里是仆人、卫士的场所。红色的墙体,黄色的猛狮,高高的椰树,湛蓝的天空组合成一幅热带风情画!

        正前方就来到了王宫的正殿,中轴线穿过正殿的门庭,正殿大门向左,而不是中国式样中轴线对准殿大门。宫殿是一座二层式平顶的高楼建筑,西洋式样全无印度风格,宫殿开放一层供游人参观,设专人陪同讲解,不准照相。主要展览国王的书房、卧室、大会客厅、餐厅、台球室、王后梳妆室等,也全为欧式风格的陈设。连书房书橱里的书全是伦敦出版的,有趣的是在王后妆梳室里,对立着的两面穿衣镜,人蹲下看镜子,里面有八重穿衣镜(光线来回折射结果)。出正门前方为一方水池,四角各有一个印度风格的华盖小亭,传说是妃子们梳洗的地方。宫殿两侧还修有小花园,各立一喷水花柱。

        穿出正殿门庭,前方左侧为现在工作人员的办公室,右侧为王宫的厨房,现已改为杂物仓库。紧靠仓库又是一大的花园,不同的是中央有一个大露天平台,平台园周立有雕栏,该处不知作何用,是祭天?是纳凉?不得而知。花园四角各有一石雕,双鱼造型,十分优美。路过这大花园,路两旁又各立一石狮雕工细腻,栩栩如生。此时已经看到右前方远远的一座白色的印度教庙,庙顶塔尖林立,古朴典雅。是国王敬神的专用寺庙。

        走近寺院,必须脱鞋方才进入。整个庙规模不大,但用料考究。院门口是用大理石雕刻的一座漂亮的拱形门庭,庙堂也全是大理石砌成,步入堂内四周供奉的神像、壁画等都是玉石雕刻而成。庙门对过又是一水池,现已有划船游乐。再四下一望,周围农田一片,大王宫里杂草丛生,有待治理整顿。参观完大王宫让人不解的是,为何大王宫孤立于此?


插图文字说明
    大王宫
1. 在一处茂密的树林之中掩蔽着一座古老的王宫。
001宫门侧面_conew1.jpg



2. 走进大门,回头望去,门庭很雄伟,高耸的罗马大柱上还建有门楼,两侧雕塑一对石狮注视前方。
002宫门全景_conew1.jpg



3. 穿过林荫道,请注意这些树木的枝叶都是朝下生长的!(后来有网友告诉我这叫乖乖树)
003穿过林荫道_conew1.jpg



4. 沿路树林深处还有不少雕塑,多为武将骑马像。
004两旁有石刻_conew1.jpg



5. 左边是一门型建筑,连着一地下通道。雄厚的四方门柱上站立着一只猛狮。
005牌坊_conew1.jpg



6. 而右也是对称的门型建筑,连着的是偏殿。
006偏殿_conew1.jpg



7. 正前方就来到了王宫的正殿,中轴线穿过正殿的门庭,正殿大门向左,而不是中国式样中轴线对准殿大门。宫殿是一座二层式平顶的高楼建筑,西洋式样全无印度风格。
007王宫正面_conew1.jpg



8. 出正门前方为一方水池,四角各有一个印度风格的华盖小亭,传说是妃子们梳洗的地方。
008宫前水池_conew1.jpg



9. 不同的是中央有一个大露天平台,平台园周立有雕栏,该处不知作何用,是祭天?是纳凉?
009祭祀台_conew1.jpg



10. 花园四角各有一石雕,双鱼造型,十分优美。
010御花园_conew1.jpg



11. 国王敬神的专用寺庙。
011宫内寺庙_conew1.jpg



12. 院门口是用大理石雕刻的一座漂亮的拱形门庭。
012庙前玉石廊门_conew1.jpg



13. 从廊门看寺院,庙堂也全是大理石砌成。
013从廊门看寺院_conew1.jpg






 楼主| 发表于 2017-10-28 07:12 | 显示全部楼层
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       废弃的伊斯兰城堡就靠近城市一些,起码在进城的主马路旁,虽与大王宫相距不远。说是城堡比起大王宫来要小得多,按中国的说法是一个二进院落,主要有一个可同时容纳数百人作礼拜的大广场。教堂顶已塌落,然而五拱门洞犹存,仍不失当年的宏伟气势。现已成为旅游景点,但不收门票。保存完好的是广场后进院落里的一排十六个伊斯兰风格的拱顶塔尖和两侧的塔楼,一派异域风情。整个城堡全是红砖砌成。城堡的另一看点是,城堡四周种植的花草树木,细心培植,精心修饰。让人赞叹!留连。



插图文字说明:
  废弃的伊斯兰城堡
1. 主要有一个可同时容纳数百人作礼拜的大广场。
001礼拜广场_conew1.jpg



2. 保存完好的是广场后进院落里的一排十六个伊斯兰风格的拱顶塔尖和两侧的塔楼,一派异域风情。
002保留的塔楼_conew1.jpg



3. 前庭教堂顶已塌落,然而五拱门洞犹存。
003前庭教堂顶已塌落 _conew1.jpg



4. 登上伊斯兰风格的拱顶看塔楼。
004城堡炮楼_conew1.jpg



5. 城堡的另一看点是,城堡四周种植的花草树木,细心培植,精心修饰。让人赞叹!留连。
005种植的树木 1_conew1.jpg



 楼主| 发表于 2017-10-28 13:58 | 显示全部楼层
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        历史博物馆就在城郊,坐落在冈嘎河边。进大门并不收费,大门并不起眼,没有中国式的渲染。一进门内好一片大草坪,大道深处的左边是一座高大建筑,想是博物馆无疑。右边是大草坪,草坪中间有一座黄色的钟楼和一座白色印度教庙,而隔着草坪与博物馆遥遥相对的是一超长白色二层楼房印式建筑,当地人称千间房。走近博物馆,气势确实雄伟,欧式建筑,猛一看还以为是某国政府办公大楼。据导游介绍此大楼为意大利人设计,高80米,长120米,共三层。由36级台阶进入大楼。大楼为回形式,中央有天井,四面好采光。再看楼前立的碑文:大楼1829年8月9日开工,1837年12月完工,为驻扎英国军队而修建。怪不得有这么大的草坪,修千间房的建筑,是一处兵营。

        进博物馆参观,我们又当了一回外宾,每人得花100RS,而印度人只要10RS。馆内进入检查严格,不准带包,不准抽烟,入门有探测器检测,所有物品要寄存。馆内展品四大部分,第一部分是枪炮历史演变过程,展出从古老的大刀、长矛开始到各式各样的利剑,从枪炮的雏形到近代的手枪。第二部分是原主人的贵族生活,从客厅卧室的家俱陈设到全套金银餐具的展示,第三部分是一批油画,反映的是王公贵族的肖像和生活,第四部分是印度的民俗和工艺品,如结婚时新娘坐的大象和上面的装饰,抬的嫁妆箱等,还有珐琅花瓶、钟表、玻璃器皿等。给人感觉是一个大杂烩,一种自由的展览。陪同我们去的当地人特别带我们看了展出一面镜子,只能看到周围的人,而怎么也看不到自己,细心一看原来整个镜面是由两块带棱角的镜片组成,通过光的折射而产生的效果。走出大厅来到高高的台阶上,看到对面远方的千间房,就象一条白色的长城,但它没能阻挡住英国殖民统治者的入侵,却成为了历史的见证,供人凭吊。

       在印度的探古寻觅,我们还去了不少地方,但主要的就这三处。展现在我们面前的是一段外来民族和外来文明入侵的历史。


   
插图文字说明:
  历史博物馆
1. 博物馆大门。
001大门入口_conew1.jpg



2. 一进门内好一片大草坪。
002长120米大草坪_conew1.jpg



3. 左边是一座高大建筑,想是博物馆无疑。
003气势雄伟的博物馆_conew1.jpg



4. 右边是大草坪,草坪中间前后各有一座黄色的钟楼和一座白色印度教庙。共二张
001左侧的印度庙_conew1.jpg

002馆右侧是钟楼_conew1.jpg



5. 隔着草坪与博物馆遥遥相对的是一超长白色二层楼房印式建筑,当地人称千间房。
005各住五百男女的兵营_conew1.jpg



6. 翻修一新的千间房。
006建于1780千间房年_conew1.jpg



7. 博物馆外拉游客的小马车。
007旅游小马车_conew1.jpg






 楼主| 发表于 2017-10-28 19:18 | 显示全部楼层
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回网友:关于在印度拍照

  印度现行的开放程度还只是停留在中国六、七十年代,敌情观念还是很强的,尤其对外国人。不象现在的国内什么地方都可以拍照,还有不少拍客!中国人到了国外大多都有照相机,有人也到处都在拍,现在有些地方也开始抵挡不住这股热情了!

  印度在公开场合下拍照,一般需征得对方充许才行,要尊重他们的民族习惯风俗。尤其在宗教寺庙一般都禁止拍照,特别是印度教庙连外人都不准入内。即使让进入也是要存包存相机检查的且要脱鞋,除非是著名旅游景比如新德里的贾玛清真寺。但也要看情况因人而异,又比如在泰姬陵的陵寐内我们去的那天就不充许拍照,但后来在同事去却又可以拍照了。

  另外凡重要建筑更是严禁拍照,比如加尔各答的斜拉大桥,水利枢纽的通行桥都有重兵持枪把守。所以我们在加市的斜拉大桥上只能在车内过引桥时可拍到一点。否则不按规定将带来麻烦。我曾遇到一次,一次两车同行去其水库度假,路过一档水大坝,卫兵忽见到前车有人拿相机拍照,急忙出来制止结果只挡到我所乘坐的后面一辆车,检查我的相机,逐张看照片,没有发现大坝的照片才放行。还比如在首都从印度门到总统府的国家大道是禁此停车拍照的,我们只好要司机放慢车速,在车内拍到一些。

  所有的陈列馆内不管是博物馆还是名人旧居等都禁此拍照,我们是趁人不备才偷拍到一点,比如前面提到的大王宫。为满足一些网友的好奇,下面将补充一些偷拍到的照片,如不清楚,请多原谅!所以有的景点只能看到外表的一些场景而已,比如前面提到的历史博物馆。


  
  补插图大王宫内
1. 王宫前厅。
001王宫前厅_conew1.jpg



2. 右边楼梯间。
002右边楼梯间_conew1.jpg



3. 前庭正面客厅门。
003正面客厅门_conew1.jpg



4. 国王书房。
004国王书房_conew1.jpg



5. 宫内台球室左侧。
005台球室左侧_conew1.jpg



6. 宫内台球室右边。
006台球室右边_conew1.jpg



7. 宫内餐厅前部。
007餐厅前部_conew1.jpg



8. 宫内餐厅后部。
008餐厅后部_conew1.jpg



9. 国王卧室。
009国王卧室_conew1.jpg



10. 王后梳妆室,立柜上的大镜子就是文中提到的八重镜。
010王后梳妆室_conew1.jpg





 楼主| 发表于 2017-10-29 07:07 | 显示全部楼层
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《赴印度工作见闻》第二部分之三(8)探访玛雅普

                                                                                      探访玛雅普
                                                       2005年12月15日   星期四   晴   27~12℃  萨迦迪黑

       这个地方只是由于当地司机不断向DEC梁总讲“玛雅普”这个词,梁总终于反应过来时,问了一句,才知是一个风景好的地方。于是8月3日梁总在去加办途中,与胡总管顺路去了此地,回来后未对任何人讲。不过胡总管在一次放投影时不慎露出过,只说一个好地方,其他未讲。直到11月26日西北电建集团公司刘总来,为让领导顺道能游览当地风景,梁总才介绍此地,让付经理安排去加办途中参观玛雅普。

       结果让去的人大开眼界,消息才得以传出,地名和地址才公开。玛雅普在S厂去加办中途一半距离,靠S厂侧一不远处。梁总还要求对我进行保密,只有等我离开印度时才可安排我去参观。

       不想人算不如天算,恰好DEC顾问西南院程总来S厂视察,临走时梁总安排我陪程总在当地游览一下,这样,去玛雅普便列入其中。而且由第一次去过的胡总管负责行车饮食,派保安队长随行负责安全等,我也自告奋勇当摄影师。

       早上8点准时出发,沿34号国家公路一路南下。由于雨季水毁路面,猫窝狗洞不断,车行缓慢。将近一个小时后,才得以驶入平坦旅途。按平常我们的经验,应该二个半小时可以到达。现三个小时过去了,我们尚未到达(从巴兰布看表起,里程表显示已过了90公里)。好不容易到达一个小镇,又遇到工会组织罢工封锁了道路,只好绕道而行。当回到34号国家公路时,不远一三叉路口出现在眼前,胡总管大喊到了!其实从叉路口进入穿过铁路还有九公里。

       进入这九公里有二大特点:一是路两边农村极端落后贫穷,都是用荆棘条编的片板搭成的小棚子房子,才1米多高,人畜共享,不敢想象。中国人形容贫穷讲“家徒四壁”,而这里连半壁也没有!二是越向里走,渐渐小别墅一幢接一幢,各式风格不同色调而装饰艳丽。来到富人区是极尽奢华,两极鲜明对比!

       特别快到“玛雅普”时有几幢教堂或寺庙,式样独特别具匠心。即不是欧式教堂,也不同于印度教庙宇,是一种混合体,有些象古典法兰西式。

       11点40分我们终于到达了“玛雅普”的侧门(停车场),门卫只简单登记,发一三角牌便放行,不收费。此时停车场才有三辆大巴,十几辆小车。从停车场西边一栋长条楼底层穿过,突然眼前一亮,刚才还是静悄悄不露声色,一下子这边热闹非凡,阳光灿烂,周围是粉红色墙壁、诸红色墙柱的建筑,和高大的椰树林,中间是草坪、花坛,加之不少身着鲜艳纱丽的美女点缀其间,好一幅美丽的风景画!想不到在这样一个贫穷的地方深处,还有一个如此的世外桃园!

       当我们进门站定,放眼一望,原来前面是一个长方形的大广场大约南北长150米,东西宽100米。我们身后这一幢三层的长条大楼,方向算东边吧,是各国来的洋和尚住宿之地。广场四周水泥马路环形,里面广场按功能划分成三大块。西边一块是用来讲经布道的讲坛和周日布施免费午餐的草坪,(而再往西边是一块绿色空地)中间一块是两个花坛,精心修饰得很漂亮,东边一块是广场的中心,中心偏南是一个莲花喷水池,偏北是一处祭坛和讲台,举行户外祭祀的地方。三块区域的分隔采用铁栏杆和拱门相隔,一律乳白色,空地全为绿草坪,白绿相配,十分清爽!


插图文字说明
(也可算《天竺风情》系列吧,相关照片都插进来)
1. 玛雅普临近,越向里走,渐渐小别墅(有的也可能是教庙)一幢接一幢,各式风格不同色调而装饰艳丽(共八张)
072沿途寺庙_conew1.jpg

074一家连一家_conew1.jpg

075印度教特征_conew1.jpg

076开有旅店_conew1.jpg

077各领风骚_conew1.jpg

078门楼_conew1.jpg

079还有富人区_conew1.jpg

080比比皆是_conew1.jpg



2. 从停车场进入(照片中右下方)
002从停车场进入_conew1.jpg



3. 从停车场西边一栋长条楼底层穿过,就是这栋楼。也是洋和尚的住地。
003洋教徒住地_conew1.jpg



4. 这才来到花园式的大广场
004楼前大广场_conew1.JPG



5. 站在洋和尚住地向南看广场
005向南看广场_conew1.jpg



6. 站在洋和尚住地向北看到庭院(一座男女来宾洗手间,可供冲凉洗澡的大平房。相邻是一木结构简朴餐厅)。
006向北看庭院_conew1.jpg



7. 这边热闹非凡,阳光灿烂,周围是粉红色墙壁、诸红色墙柱的建筑,和高大的椰树林,中间是草坪、花坛,加之不少身着鲜艳纱丽的美女点缀其间,好一幅美丽的风景画!
007热闹非凡草坪景致_conew1.jpg



8. 广场西边一块是用来讲经布道的讲坛
008讲经布道处_conew1.jpg



9. 也是周日布施免费午餐处
009免费午餐处_conew1.jpg



10. 中间一块是两个花坛,精心修饰得很漂亮(这是之一)
010花坛一_conew1.jpg



11. 花坛之二
011花坛二_conew1.jpg



12. 中心偏北是一个莲花喷水池
012莲花喷水池_conew1.jpg



13. 中心偏南是一处祭坛和讲台,举行户外祭祀的地方
013转经台_conew1.jpg



14. 三块区域的分隔采用铁栏杆和拱门相隔,一律乳白色,空地全为绿草坪,白绿相配,十分清爽!
014用铁栏杆和拱门相隔_conew1.jpg




 楼主| 发表于 2017-10-29 13:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 z1l2a3 于 2017-10-29 13:12 编辑

接上文

       广场北面是一座男女来宾洗手间,可供冲凉洗澡的大平房。相邻是一木结构简朴餐厅。

       出广场西北角不远就看到“玛雅普”的正大门,进门右边是小商品一条街,多为宗教用品和纪念品。这西北角是“玛雅普”的核心地区,一座二层高园形拱顶带宝顶的庙堂建筑座落在此,而且正面向西方。庙堂两侧各伸出一小塔楼,供上下楼梯之用。庙堂后面相连一大白色莲花宝座的建筑。庙堂高约60米,园形拱直径约20米。

       参观庙堂入口偏北,隔马路是脱鞋寄存处。待我们脱鞋进入门口后,告知不准摄像和拍照,不准吸烟。庙堂四周全为绿草地,鲜花盛开,花坛修饰精美。步上天桥进入大厅,脚下一下子感到十分冰凉,怪不得早上梁总要我穿厚袜子去,整个建筑全部大理石砌成。

       大厅有一高耸的园穹隆顶,上绘蓝天繁星,八位尊神环绕四周。十几根大理石柱环形四周承接拱顶,大厅中央为一神殿,内设宝座,端坐该教派创史人哈瑞•格列斯拉。厅柱走廊外壁还供有多位神像。

       当我们步入大厅内四处欣赏时,神殿前平台端坐的教徒叫我们与他一块合十念经,我们也不懂念的内容,只听懂叫创史人哈瑞•格列斯拉名字,然后通过保安队长劝我们捐钱,我们每人捐了20RS,给我们每人发了几粒供果(就是中国的花生蘸),这时又听有人叫,原来靠走廊外壁还坐着一布施教徒,看我们捐了钱,又给我们每人一小勺圣水,先喝下去,再给二大勺供果(糖豆子和油炸碎面等),算是优待外国人,因为同行的保安队长只给一小勺。

       随着规定的参观路线我们上了二层的环形走廊,外侧壁是一组彩绘雕塑的橱窗,讲述这个教派创史人哈瑞的一生(1977年去世),宣传他的教义和功绩以及在全世界传播的影响(主要在美国)。而在内侧就可以观赏到大厅的全景,估计大厅内高廿多米,园周直径十多米。来的路上胡总管告诉我,“玛雅普”全是外国人捐款修建的,才有这样富丽堂皇。其实玛雅普是这个地区的名称,“玛雅普”是专指庙堂的所在地,庙堂真正名为格列斯拉。

        出得大厅就转入二层后部的莲花宝座,此处要买门票,每人4RS,宝座下原来是一个八角凉亭,走进亭子每人发一根香,有教徒带领大家面向东方合十念经,然后将香插入香炉。这时我们才放眼远望,刚嘎河从它旁流过,这座庙堂就建在河边,原来是块风水宝地,怪不得远离公路。进亭子容易,出亭子就难,又要捐钱,只好又捐20RS。

       出得亭子走上园拱顶直径外沿,拱顶外中腰一圈还立着12位金身塑像的神,拱顶顶端是一葫芦状三层莲花座的金顶,整个园拱形呈白色。

       来前有人告我,这里有免费午餐,其实是在周日,虽不收门票,但功德箱捐钱却有人把守,实有强迫之嫌。

       转到左侧小塔楼下来,又回到庙堂底部外走廊,想不到此处还设一强卖点,拦着游人购买甜点,实在没有办法就花30RS买了一袋,回来时让保安队长带回家了。出得庙堂时间已到下午1点,先回到餐厅吃饭。趁点菜等待时间,我便来到餐厅门口,这是一交通要道,向左走可以回教徒们的宿舍,向右走,一头通向讲经布道的讲坛和周日布施免费午餐处,一头通向大门和庙堂。果然过往不少洋男女教徒,都身着印度式道袍,分蓝色、白色、杏黄色、桔红色四种颜色,男教徒一律光头,后脑勺留一小撮长头发,有人还梳成小辫子。(按印度教是有讲究的,只有失去亲人是长辈,才依礼要剃去头发,仅在头顶靠近脑后的地方留下一小缕。因为他们的创始人哈瑞去世了,教徒们这样做以示尊敬。这是我的推理。)所以我们称之为洋和尚。女人一袭蓝色和黑色纱丽,教徒们人手一小布袋,象是钱包或装随身小件,脚穿拖鞋或布鞋,一付苦行僧打扮。每人从鼻子到眉心额头上画一白色长条箭头图案。巧好一名年轻的瘦洋和尚来餐厅购食品,正好要求与之照相和交谈,他倒很乐意,还趁机宣传这个教派的观点。他是波利维亚人,才来学习一个月。有时间请我们去他那里,可以买书,我们想了解他在国外条件那么好,为什么要放弃牛仔裤等优越的生活,跑到这里来?由于胡总管英语不是很流利,没有再深谈。

        这顿素食很简单,每人一份汤,一份沙拉,一盘炒面,一杯冰淇淋,共340RS,有些贵。一小碗胡辣汤里放几根油炸面条,沙拉就是黄瓜片加大辣子丝。让二份炒面给保安队长和司机吃,我和胡总管吃从营地带来的馒头和泡菜、花生米。这中间还有一段小插曲,由于夹带了几个咸鸭蛋,便问服务生可否吃,先说可以,待会又说不可以,这时服务生好象如临大敌一般,引起很多人围观看热闹,连放鸭蛋的盒子也不能进入餐厅,无奈只好让司机送回汽车里。



插图文字说明
15 出广场西北角不远就看到“玛雅普”的正大门。
015寺院正大门_conew1.jpg


16. 进大门右边是小商品一条街。
016门口一条街_conew1.jpg



17. 多为宗教用品和纪念品。
017多为宗教用品_conew1.jpg



18. 西北角是“玛雅普”的核心地区,一座二层高园形拱顶带宝顶的庙堂建筑座落在此。
018教堂与寺庙合一_conew1.jpg



19. 庙堂后面相连一大白色莲花宝座建筑。
019显教堂后部_conew1.jpg



20. 参观庙堂入口偏北,隔马路是脱鞋寄存处。
020教堂入口_conew1.jpg



21. 这时我们才放眼远望,刚嘎河从它旁流过,这座庙堂就建在河边,原来是块风水宝地。
021刚嘎河从旁流过_conew1.jpg



22. 拱顶外中腰一圈还立着12位金身塑像的神。
022拱顶外神像_conew2.jpg



23. 拱顶顶端是一葫芦状三层莲花座的金顶。
023佛教宝顶_conew1.jpg



24. 果然过往不少洋男女教徒,都身着印度式道袍。
024来学习的洋和尚_conew1.jpg



25. 我们正与波利维亚人交谈。(请注意他的穿着方式,男人穿兜提就是指此方式)
025印度人打扮_conew1.jpg



26. 景区餐厅入口
026景区餐厅_conew1.jpg



27. 八角形餐厅
027八角餐厅_conew1.jpg



28. 我们正在点菜
028餐厅点菜_conew1.jpg



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