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[爱心家园] 不是乡村世界就纯朴,不是底层人民就善良——有感于益阳商贩因纠纷点燃汽油欲同归于尽

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发表于 2017-12-23 16:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

微信图片_20171223133218.jpg
昨天(12月22日),我市佳宁娜广场发生了一件狠残忍的事件——经营蹦床生意的郭某与杜某两家因争抢蹦床生意产生矛盾,在争执过程中,郭某将用于自家蹦床设备发电机组发电用的汽油,浇灌于自己身上,拖住杜某后点燃身体。——既对别人狠,更对自己狠;既对别人残忍,更对自己残忍!笔者对双方都不认识,对事件的前因后果也不了解,因此并不想在此进行谁是谁非的评说。何况公安部门既已介入,最终自有公论。何况一木最不喜欢的一件事就是评说是非,因为你真正深入走进一个人,你会发现——每个人都是对的,至少每个人都认为自己是对的!
和朋友谈到这件事,朋友发了这样一句感慨:越是在社会底层的人越是不珍爱生命。正是这句话点燃了我一定要写这篇文章的念头。在我们一直以来的教育中,对底层人民对乡村世界都是有着肤浅而简单的美化,从来都是用素颜相机照相!加上如沈从文、汪曾祺、赵树理、孙犁等文学家对乡村世界唯美的描述,更加进一步拉开了我们与真实底层世界的距离。(幸运的是还有鲁迅笔下的阿Q、祥林嫂一直在晃动。)因此,底层世界乡村世界的某一面就成了很多人印象中的全部——纯朴、善良、美丽、诚挚。因此,人们总喜欢说:“仗义每多屠狗辈,负心最是读书人”、“城市套路深,我要回农村”。
真的是这样吗?不是的!
底层的世界更多的是遵守丛林法则
丛林法则是动物界的法则,优胜劣汰、弱肉强食!
人就是动物,是两条腿走路的非禽类动物。不要穿上了衣服,就忘记了过去。
但人毕竟是高等动物,其智慧与灵气非一般动物可比,所以古人开始制定“周礼”,通过制定人类社会的伦理道德规则来确立社会秩序,确保人们和谐共处,这就是文明的发轫。春秋时期,大圣人孔子感慨礼崩乐坏,臣弑君、子弑父、弟弑兄,社会一片混乱,于是再修六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,最终这套儒家思想倡导的社会秩序理念,成为了我们几千年的行为规范。
但作为弱肉强食的丛林法则,从来就没有消失。而且,越是底层社会,丛林法则越是主要的游戏规则。因为底层的世界更加艰辛,同时底层的世界也相对更少文明之光的照耀。
比如,以前的乡村,因为生存都十分艰辛,所以解放以前文盲都很多。只要文明的开化不够深入,那么解决问题最佳的手段必然就是丛林法则!
举个例子,以前乡村有个经常会出现的纠纷,那就是争田垄。就是两家的田挨在一块,中间用一道田垄隔开。如果一方强势霸道,每次挖田垄就往对方挖过去一点点,几年下来,就能挤掉对方不少的面积。因此,另一方必定会奋起反抗,于是,纠纷摩擦骂架打架不断。
现在的人可能难以理解,欺负别人争这么一点点小便宜干嘛?可要知道,那时候可能饭都吃不太饱,能多插下几株秧,就能多几升米啊!
在那个环境下,乡村的人自然会死命都要生一个男孩!你不能站在现在的条件和高度去指责他们不懂优生优育,因为在丛林法则下,家里没有男丁就意味着别人欺凌。
但是,现在乡村这种状况已经有360度的改善了。因为有最关键的两点发生了变化——一是生存条件改善了,肉都天天有得吃,自然不会去抢别人的几升米了;二是文明的开化深入了,现在的人大都最低都是高中初中毕业,文明的理念已经融入到每个人的血液里了,表现在生活上就是懂道理,即使个别人素质低,也怕公众舆论的指责。
底层世界众生百态
有所改善不代表消失。毕竟,谁人不艰辛?谁人没有在寂静的夜晚流过悲伤的泪水?何况底层世界里含辛茹苦的人们!
艰辛依然是底层世界的常态。前几天有次和朋友聚会聊到某厂发生的一些故事。其中一个就是某个女员工白天辛辛苦苦做生产工,晚上则操起皮肉生意。乍一听你可能对这样的员工很是鄙视看不起,但如果你知道她家丈夫已经失去了劳动的能力、她家两个孩子还在学校读书,你会怎么想?一个弱女子,靠自己一个人,苦苦支撑一个家的不崩塌,她即使奋起所有的力量也依然做不到。在命运面前,个体是渺小的,是无能为力的。命运如果逼着她走上出卖肉体这条路,她只有顺从!或许她犹豫过、彷徨过、痛苦过、痛哭过!但苦难最终会让她麻木。
还想到以前看过的一个故事。这个故事是当作村干部管理工作的反面教材来写的。在边远的某个乡村,因为当时农民要上交公粮,但某农民拒不上交。村干部就走到他们家,对他说:这样,我们干一架,你干赢我我就替你去交,你干输了就老老实实今天就交上。那个人因为知道自己干不赢,于是就带着一万个不情愿上交了。就事论事,单从工作推进的角度来说,没有比这个更有效的了。不信,你找个粮食安全储备专家来看看,看他能解决这个事不?
在一些厂里,生产车间的管理人员骂起人来也是极其难听肮脏,当然,至少不会打人了。不真正懂得底层的世界,你一定会指责管理人员素质低,不懂尊重人。但如果你手下是一群四五十岁的半文盲女人,根本没有多少服从观念,更别说大局观念,只挑对自己最有利益的活去做,含蓄的批评对某些人来说好像一阵和风那么舒服,你该如何做好管理工作?有时,粗暴也是一种再无其它选择之后的无奈吧?
不可否认,无须粉饰,底层世界更多本能的释放,更多粗野的对峙,更多一根筋式的固执。你可以说这是生命力旺盛的表达,更可以说是文明的稀薄。当然,还有更多的艰辛与苦楚!
六道轮回,红尘皆苦,多些悲悯之心吧
六道轮回,红尘皆苦,这是佛学的观点。有些,是因为命运本身的凄苦,比如那位靠自己一个人苦苦支撑家庭的女员工。有些,是因为自身的贪婪心、嫉妒心、攀比心等人性深处的弱点所致。
若不开悟,痛苦不离,哪管你黄金满屋还是位高权重!真正走进别人的心里,你会发现每个人都有自己的痛苦与不满。以悲己之心悲人,自会多一份对别人的理解;放下一些欲望,自会多一份属于自己的欢欣!
曾经有一句话非常火,那就是“女人何苦为难女人”。其实,每个人都是,都在红尘之中苦苦前行,何苦为难别人?底层社会的人们尤甚!靠自己起早贪黑的劳作给一个家庭以光亮和希望,哪个容易!心若宽怀,满眼都是喜悦;心若狭窄,处处皆是牢笼!
一个人,点燃自己身上的汽油扑向他人,撇开谁是谁非不谈,那一刻需要多少的决绝和仇恨啊!如今,两人同躺病床,饱受身体损伤之苦,回过头看,当初争执的那点生意还有那么大的意义吗?
可以说,我们现在都处在一个盛世的时代,基本上都已经不再有温饱之忧了,这个时候,社会更容易接受文明的度量衡,若能都按照文明的秩序和规则去处理纠纷,而非丛林法则,而非逞强凌弱,并懂得适当的让步,那么就是大同!愿文明之光更加深入到每个人的灵魂深处!
文章来自公众号“爱这座城”,关注“爱这座城”,真实触摸湘楚大地银城益阳的内核与温度,感受这个有着天下闻名的桃花江及美女的古城,如今有着怎样的容颜?

发表于 2017-12-23 23:29 来自红网论坛客户端 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-12-24 08:56 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-24 10:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 老松 于 2017-12-24 10:24 编辑

哎,既伤害了自己,更伤害了他人,谁都不赢。
何苦哦。
这些天,我还发现一木先生的几个帖子的前言写的不错。
一木先生可能写过小说,或者应该可以写小说。
起码写短篇小说是没有问题的。
真的。我只是欣赏有感,绝无其他意思。
 楼主| 发表于 2017-12-24 14:30 | 显示全部楼层
老松 发表于 2017-12-24 10:22
哎,既伤害了自己,更伤害了他人,谁都不赢。
何苦哦。
这些天,我还发现一木先生的几个帖子的前言写的不 ...

谢谢,曾经也算文青
欢迎来我主笔的微信公众号“爱这座城”做客
发表于 2017-12-30 22:00 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2017-12-30 22:17 | 显示全部楼层
发表于 2017-12-30 23:16 | 显示全部楼层
以悲己之心悲人,自会多一份对别人的理解;放下一些欲望,自会多一份属于自己的欢欣!
 楼主| 发表于 2017-12-31 01:29 | 显示全部楼层
宝林 发表于 2017-12-30 23:16
以悲己之心悲人,自会多一份对别人的理解;放下一些欲望,自会多一份属于自己的欢欣!

谢谢宝林主编
发表于 2018-1-2 15:32 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-1-2 16:22 | 显示全部楼层
发表于 2018-1-3 16:21 | 显示全部楼层
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