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[原创专区] “言为心声”文方好

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发表于 2018-1-9 17:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
“言为心声”文方好
——作文杂记之三十八

    昨夜作文《也说“君子务本”》,转到朋友圈后颇有文采的青年笔杆子评论:“前面两段读起来很累。”我回复:“非我所言,人云亦云!”
    首先要感谢青年才俊的不吝指点,同时也谈谈我作文时的感受。作文属有感而发,是听罗大伦博士聊《道德经》谈及“君子务本”而感悟到自己的职业、事业、创业、家业中有些抓不到根本,有时候追逐虚名浮利,甚至本末倒置。作文的本意在于认清自己追求目标的“根本”、“根基”之所在。为了进一步学习,加深理解,加深印象,也为了读者朋友能便捷地了解“君子务本”的出处、意思,以及是怎样触发我的思考的,引用了一大段《论语》,以及朱熹阐释《论语》“君子务本,本立而道生”的原文。引用的时候自己读得就有些拗口,甚至还用到了括号进行说明。使用括号、进行说明的原因就在于:我感觉得这段文字不好读!实际上是我自己写作时也没有把这些文字真正理顺,明明知道思路没有厘清却不去厘,明明感到文字拗口又没有去想方设法阐释顺畅。一则是懒人主义作怪;二则是诠释水平有限!
    记得《平凡的世界》的作家路遥在《早晨从中午开始》一书中多次谈到一个写作观念:作家分心、走神、心不在焉或者因不熟悉、不了解创作过程中思路不清晰、敷衍了事的写作部分往往会被读者“一眼看清”!我写《也说“君子务本”》的前两段就属于这种情况。实在不是要敷衍什么,主要还是认为自己随手写写,也未必有人点看,无所谓的——也就是一种对作文不负责任的态度!(在没有阐明本文的主要观点以前,先要批评自己这种敷衍了事的写作态度。毕竟是生产精神产品,又要发论坛、发博客,怎么能是如此这般不认真的态度呢!当引以为戒。)
    表面上是因为不用心、不认真,没有责任意识,文章中出现了败笔!实际上呢?更是因为自己的思路、思想、内心的观点、内在的情感也并没有很好地“厘清”,还没有把别人的观念内化成自己的思想,融化为自己的语言,然后按照自己的思想,运用自己的语言表达出来。学的时候囫囵吞枣,食古不化,说的时候就只能照本宣科,写的时候就画虎成猫了!《也说“君子务本”》两段文字的引用反映的是自己敷衍了事的学习态度,是自己冥顽不灵的写作技能!
    批评,未必解决问题。怎样才能写出顺溜的语句、顺畅的文章呢?通过对比《也说“君子务本”》一文前两段的疙疙瘩瘩,后几段似行云流水(有点夸张了),再对照写作后面几段时是用心在写、是我手写我心的感受,得出一个结论:“言为心声文方好(妙)!”文章一定要表达自己内在的思想、情感,文理才通畅,文字方精妙。所谓描述的细致入微,首先要理解得细致入微,表达得幽默诙谐,首先要头脑机智,肚量如弥勒佛。

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发表于 2018-1-9 17:33 | 显示全部楼层
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发表于 2018-1-9 17:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-1-10 17:19 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-1-10 17:26 | 显示全部楼层

也说“君子务本”
“君子务本,本立而道生。”出自《论语》,“有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”全文可释为,“有子说:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
上文“君子务本,本立而道生。”强调的是君子之道、君子之本。君子的本质是“仁者”,“仁者,爱人,遵循孝悌之道德标准。”仁人,是古之君子的“标准”,是孔子的人生观、价值观。君子之本在于“仁”,以“仁”立身,就是君子之所以成为君子的“规律、规则”、“道路、途径”。行仁义、布仁政,都是君子之道。
以上是“君子务本,本立而道生。”在论语中的意义。对于这句话,朱熹解释为:“君子凡事专用力于根本,根本既立,则其道自生。”如果我们把“君子”这个主语改变一下,变成普通人,变成不一定是“君子”的人。“君子务本,本立而道生。”是否还成立呢?笔者认为各行各业各有其“本”,也各有其“道”,无论是从事什么行业,意欲成为一种什么“牛人”、“达人”、“贤人”,都应该“恪守本分,各循其道”,只有“本立”才能“道生”。所谓:“盗亦有道!”(《庄子·胠箧》故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”)
既然如此,我们普通人如何才能达到“君子务本,本立而道生”的境界呢?也就是说我们要“务什么本,生什么道”呢?首先要思考一下我们从事的是什么职业、事业,追求的目标、理想是什么,在此基础上再探究一下我们所从事的事业的“道”是什么,也就是我们的事业兴旺发达的内在规律是什么!只有抓住了事业之根基、根本才能遵循事业发展的内在规律、本质实现事业的兴旺发达。不能抓住根本而功败垂成,身败名裂的例子比比皆是,例如哪些做着官又偏偏想发财,贪赃纳贿的“贪官”;再如哪些本来从商却偏偏想要做“红顶商人”政客。现实中的“围城现象”、得陇望蜀心理都是不务根本而道不生的表现。
“君子务本”,我们的目标、理想、职业、事业的“根基、根本、基础、本质”是什么呢?比如作为官员,事业的本质是什么?作为商人,聚财根源的是什么?教师教书育人的资本又是什么?医生的行医“道”也总不至于是骗取钱财吧?我们中国知识分子特别强调“修身齐家”,修身齐家的基础又是什么呢?
最近一些年,自己所求无非就是事业顺畅,家业兴旺而已,却往往又被红尘浮云笼罩,又被虚名浮利诱惑,事业受到阻滞,情志不能抒发。今天听罗大伦博士聊《道德经》,说到“君子务本,本立而道生。”从而想到每个人都应该找到自己家业、学业、职业、事业的根本、基石所在,力求“本立而道生”。自己事业的根本就在于忠诚、干净、担当三词六字,自己家业的根本不外乎“勤俭持家”、“开源节流”,现代社会之“勤”又不外乎“创业、创新、创收”。找到了根本,但求“本立而道生”。听讲座,有感悟,特此记录,201818日。

发表于 2018-1-11 08:41 | 显示全部楼层
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