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陈更印象

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发表于 2018-8-20 11:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
陈更印象
李立新
2018年8月20日

  一、陈更是谁?
  陈更,1992年出生于陕西省咸阳市秦都区,北京大学机器人女博士,中国诗词大会会造机器人的诗词才女。因在诗词大会上的精彩表现被选为共青团中央主办的"第二届中华学子青春国学荟"形象代言人,全国妇联家庭和儿童工作部"'书香飘万家'亲子阅读活动推广大使" 。

陈更高中时就读于秦都区育才中学,2009年高考时,以全校第一名成绩被上海同济大学录取,大学毕业后,又被保送为北京大学直博生。 2013年参加第一季《中华好诗词》,2016年登上央视《中国诗词大会》的擂台,代表作《几生修得到梅花》。

2016年,陈更参加《中国诗词大会》,表现突出,好像是获得了亚军,输给一个十六岁的小姑娘,小姑娘叫武艺姝,也是蛮厉害的。从此以后,记得陈更了。后来,好像是2017年什么时候,株洲日报还是株洲晚报报道,陈更来株洲游历,主办方召开见面会。由于要上班,不敢参加活动,如果胆子大一点,或者是兴趣更大的一点,或可见到陈更同学的。相见不如怀念,怀念不如不见,不见亦可。子曰:无可无不可。

前几天,在电视节目《中国诗词大会》中,又是见到陈更,心中很有亲切感,写之。

二、为什么总是想起陈更这个姑娘?

人家陈更是一个小姑娘,与我的儿子是同辈人,与我无亲无故的,而我是一个老头子,至少是大叔级的老同志,总是想人家一个小姑娘,是不是神经病又是发作了?

或许吧。

但对天发誓,老东西我不是耍流氓,不是好色,不是爱才,而是想到了一个哲学问题:人人有天赋吗?天赋面前,人人平等吗?这是一个关于认识论的问题。按照冯友兰先生对于哲学的定义,认识论方面的问题,可以归之于哲学问题。

所以,今天要探讨的“天赋面前,人人平等吗?”这个问题,是属于哲学问题。这个问题之缘起,与陈更有关系。2016年,陈更参加诗词大会时,有一个题目是关于郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”陈更没有答上。而这个题目,本人是知道答案的。

本人知道答案,而博学多才的陈更却不知道答案,从此我就自负?我就妄自尊大?我就不把陈更放在眼里?

不是。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”陈更很诚实,不知为不知,是知也。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。陈更是智者,我是愚者。陈更是工科博士,我是工科学士,差距太大。但对于化学方面,我应该比陈更知道更多,对于人生阅历,我或比陈更多。对于机器人,对于诗词,陈更知道比我多,我与她不在一个数量级上的。

一句话,陈更比我更有天赋。

我有我的天赋,陈更有陈更的天赋,陈更比我更有天赋。就记忆力而言,就诗词的领悟力而言,陈更的天赋胜我千百倍。天赋强于我者,我自然要记住的。目的是什么?树立一个标杆,树立一个努力和学习的标杆。对于标杆人物如陈更,自然经常想起她。

三、天赋面前,人人平等吗?

1、正说。天赋面前,人人平等。每个人有每个人的天赋,每个人有每个人的优势,每个人有每个人劣势,每个人有每个人的不足。每个人有每个人的长处,每个人有每个人的短处。对于一个人来说是如此,对于一个民族来说,也是如此。杜方才同学到非洲工作,在同学群的微信说,我们中华民族是优等民族,而非洲的一些民族是劣等民族。我读到了,心中很不是滋味。但也没有说话,不想得罪老同学。老同学背井离乡,在非洲打拼,没有必要与他老人家发生争执的。

什么是天赋?

上天赋予,之谓天赋。上天赋予什么?

身体、心智、才干、能力、爱心,如此等等,不一而足。一句话,天赋就是天赋,天赋不必定义。好的身体是天赋,坏的身体是天赋;智商高是天赋,智商低也是天赋,情商高是天赋,情商低也是天赋。怎么能够说:天赋面前,人人平等?

王勃死的时候只有二十来岁,死亡面前,人人平等。

我出身于贫下中农,刘宁乡出身于大户人家,但出生面前,人人平等。

按照如此逻辑,天赋面前,人人平等是说得过去的嘛。

正说“天赋面前,人人平等”,是想说,人生而平等,没有高低贵贱之分,没有输在起跑线一说。有些人确实生得好,他爸爸是李刚;有些人生下来就聪明,智商三岁就不得了;有些人生下来就长得好。如此等等,但说不定,聪明的人长得不好看,好看的不聪明。生得好,生下来就聪明,就好看,而且后来还长寿,还很成就。那又怎么样?并不违反“天赋面前,人人平等”嘛。

陈更有天赋,我没有天赋,这是天赋的结果。既然如此,还是接受天赋面前、人人平等的道理吧。一者,有些天赋高者,如陈景润只晓得搞数学,生活自理能力不行。自古红颜多薄命,天才多磨难,聪明的人死得早,天才如丝拉得长,钻得深,但容易折断。二者,天赋才华多,承担的社会义务就多。有日本哲人讲过,如果天赋高而不积极承担社会义务,不为人类多作贡献,就是辜负天赋,就是对不起上天,此言甚是有理矣。陈更比我更有天赋,她承担的任务就多,就更累。归根到底,还是天赋面前、人人平等嘛。

人生而平等。一方面,人生下来就是平等的;另一方面,人生活在这个世界上,皆是平等的。就人格而言,博士与硕士、博士与学士,人格是平等的,我与陈更是平等的。工人与农民,农民与知识分子,知识分子与商人,皆是平等的。人生而平等,法律面前,人人平等,公民权利面前,人人平等;公民义务面前,人人平等。社会主义核心价值观面前,人人平等。

一句话:天赋面前,人人平等。天赋的权利面前,人人平等;天赋的人权面前,人人平等;天赋的义务面前,人人平等。

2、反说。天赋面前,人人平等。平等是相对的,绝对的平等是不存在的,是不现实的。这个世界,只有相对的平等,没有绝对的平等。有些人生下来就聪明,已经说明这一点。

天赋面前,人人平等?

你做梦吧。

我必须接受一个事实:天赋面前是不平等的。陈更比我更有天赋,这是残酷的事实。我与李叶青都是红星中学31班的学生,我只是考上了邵东七中,而李叶青却考上邵东一中;我只是考上了中南工业大学,而李叶青却考上了北京大学。

天赋面前,人人平等?

这是笑话。

天赋面前,不是人人平等,怎么办?

奋斗。奋斗终身。将自己的天赋搞清楚,将自己的天赋发挥得淋漓尽致,如此就不辜负上天了,如此就不负天赋了。天生我材必有用。做不了栋梁之材,我就做锄头把吧。做锄头把,是我的天赋嘛。

苏同志有言:用锄头掘开一个口子。

诚哉斯言。

3、合。一者,必须全心全意地接受“天赋面前,人人平等”的思想、的观念,如此才不会偏激,如此才不会狗眼看人低,如此才不会看不起我们的工人、农民,如此才不会心理失衡,如此才不会变态,如此才不会反社会、反人类。二者,必须牢固树立“奋斗的人生是幸福的人生”。天赋有高有低,天赋有多有少,天赋有这个方面或者那个方面。只要奋斗了,只要努力了,只要人尽其材了,只要材尽其用了,就会衷心实意地接受“天赋面前,人人平等”这个观念,才会不懈怠,才会心平气和。不认可“天赋面前,人人平等”的哲学思想,就有可能像希特勒一样偏执,认为日耳曼民族高于、优于其他民族,就将犹太人干掉,不人道嘛。不但应该坚持“天赋面前,人人平等。”而且应该坚持“天赋面前,苍生平等。”不然的话,容易引起

没有树高,没有花香,我是一株无人知道的小草。小草怎么呢?当小草不是蛮好。劲风过岗,惟草伏存嘛。疾风知劲草,板荡识忠臣。我是小草,努力作竹子吧。竹子也是属于草本植物嘛。

或许小草努力奋斗作竹子这个观点还是不对。我就是小草,我就是苔,低到尘埃里,开出苔花来,不也蛮好。天赋我是苔藓,高高兴兴,努力成长,开出花来。

前几年,读《季羡林文集》,里面有季羡林先生的观点:“搞学术研究,中等以上资质就可以了。”季先生想用说的是:我季某人是中等以上智商,没有胡适先生的天才,照样搞出名堂来。后来复读论语,才发现,孔子讲过类似的话。

孔子是圣人,季羡林老屁股也不错。但他们只是在搞学问上有天赋而已,我有造反的天赋嘛,也是不错的。应该学习的是孔子、季羡林老屁股的一以贯之,而不是羡慕他们的成就。

4、用。废话这么多,宣传“天赋面前,人人平等”这个哲学观点,到底有什么用处?对当下有什么指导意义?

苔藓有苔藓的作用,小草有小草的作用,树有树的作用,这个世界需要苔藓,也需要小草和树木,需要大树做栋梁,也需要杂木做锄头把。任何人都是需要的,都是不妄自菲薄的,都是不必自我放弃的。

天赋智商高,好好读书吧,努力成才吧;天赋智商低一些,读技校吧,努力当一个大国工匠吧。不管智商高还是智商低,皆是可以为中国特色社会主义做贡献的嘛。

这一点,我们或许应该向西方或是日本人学习,只要身体好,只要心态好,当工人如何,当农民又如何,扫马路扫好了,照样当劳模。像杨莉同志一样,爱国、敬业、诚信、友善,不也蛮好。孔子倡导的社会,是一个等级社会,人有高低贵贱之分,有尊卑之分,不好嘛,应该批判,应该批评嘛。对于中国传统文化,态度永远应该是持“扬弃”二字矣。

陈更印象,写成了天赋人权,人人平等,写成了天赋面前,人人平等。唉,发一阵子神经而已矣。


发表于 2018-8-21 08:30 | 显示全部楼层
我有我的天赋,陈更有陈更的天赋,陈更比我更有天赋。
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 楼主| 发表于 2018-8-22 08:24 | 显示全部楼层
迷底 发表于 2018-8-21 08:30
我有我的天赋,陈更有陈更的天赋,陈更比我更有天赋。

迷底哥哥早上好谢谢你的关注、赏读与点评
  报告:今天徒步十二里半,一路阳光铺地,前程灿烂似金,善哉善哉。
发表于 2018-8-22 11:55 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-8-23 08:20 | 显示全部楼层

早上好谢谢你的关注、赏读与点评

  报告:今天坐76路公交车行十里,徒步三里,共计十三里,13是一个很吉祥、吉利的数字,遇见韩建伟同志散步。一路阳光铺地,前程灿烂似金,善哉善哉。


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